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Se la natura non si dilettasse del sangue, avrebbe fatto modi più facili per il bene.
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O stanca condizione dell'umanità! Nato sotto una legge, a un'altra legata; Vanamente generato e tuttavia vanità proibita; Creato malato, comandato di essere sano.
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Nessun uomo è mai stato tanto ingannato da un altro quanto da se stesso.
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Il gusto può essere paragonato a quello squisito senso dell'ape, che immediatamente scopre ed estrae la quintessenza di ogni fiore, e ignora tutto il resto di esso.
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Tu neghi che l'uomo sia davvero così prevenuto come suppongo; parlagli allora di qualche paese straniero, chiedigli di che religione è.
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Il criterio della vera bellezza è che aumenta all'esame; se è falsa, diminuisce.
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L'uomo è l'unica creatura dotata del potere del riso; non è anche l'unico che merita di essere deriso?
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Quando la nobiltà reale accompagna quella immaginaria della nascita, l'immaginario sembra mescolarsi con il reale, e diventa anche reale.
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Il fuoco e la gente sono d'accordo in questo,sono entrambi buoni servi, entrambi cattivi padroni.
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La penetrazione sembra una sorta di ispirazione; mi dà un'idea di profezia.
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Il piacere è il business dei giovani, il business il piacere dei vecchi.
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Potrebbe non essere la maggior parte degli uomini essere così chiamati ragazzi invecchiati.
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Una grande ragione per cui gli uomini praticano così poco la generosità nel mondo, è che lì trovano così poco: la generosità cattura; e se così tanti uomini la sfuggono, è in gran parte dalla stessa ragione per cui gli uomini di campagna sfuggono al vaiolo, perché non incontrano nessuno per darglielo.
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Quanto raramente la generosità è perfetta e pura! Quante volte gli uomini danno perché getta una certa inferiorità su coloro che ricevono, e superiorità su se stessi!
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Anche se l'amore e l'odio sono opposti come il fuoco e l'acqua, tuttavia a volte sussistono nel petto insieme verso la stessa persona; anzi, con la loro stessa opposizione e il desiderio di distruggersi a vicenda, sono rafforzati e aumentati.
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Il genio guarda sempre avanti, e non solo vede ciò che è, ma ciò che necessariamente sarà.
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Non c'è passione così duramente denunciata dai moralisti e dai satirici come AMBIZIONE; eppure, mi sembra, l'ambizione non è un vizio, ma in una mente viziosa: in una mente virtuosa è una virtù, e si troverà a prendere il suo colore dal carattere in cui è mescolata. L'ambizione è un desiderio di superiorità; e un uomo può diventare superiore, o rendendo gli altri meno o se stesso più grande.
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Due uomini sono ugualmente liberi dalla rabbia dell'ambizione; sono quindi uguali nel merito? Forse no; uno può essere al di sopra dell'ambizione, l'altro al di sotto di essa.
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L'occhio della mente non è forse più adatto per il pieno splendore della verità, di quanto lo sia quello del corpo per quello del sole.
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Non avete mai visto una strana rappresentazione deformata, sconnessa, di una figura che, vista da un altro punto di vista, diventava proporzionata e gradevole? È l'immagine dell'uomo.
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Si dice che l'uomo è una creatura razionale; ma non si dovrebbe piuttosto dire che l'uomo è una creatura capace di essere razionale, come diciamo che un pappagallo è una creatura capace di parlare?
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L'abitudine è il cemento della società, il conforto della vita e, ahimè! La radice dell'errore.
