Bede Griffiths citazioni famose

Dio mi aveva messo in ginocchio e mi aveva fatto riconoscere il mio nulla, e da quella conoscenza ero rinato. Non ero più il centro della mia vita e quindi potevo vedere Dio in ogni cosa.

Questo era lo scopo stesso della creazione che ogni essere unico e individuale partecipasse a modo suo all'Essere divino, realizzasse la sua eterna "idea" in Dio, "diventasse" Dio per partecipazione, Dio che si esprimesse attraverso quell'essere unico.

La quiete all'interno di un individuo può influenzare la società oltre misura.

Mi ero fatto il centro della mia esistenza e avevo voltato le spalle a Dio.

L'ateismo e l'agnosticismo significano il rifiuto di certe immagini e concetti di Dio o di verità, che sono storicamente condizionati e quindi inadeguati. L'ateismo è una sfida alla religione per purificare le sue immagini e concetti e avvicinarsi alla verità del mistero divino.

Dovete essere pronti a rinunciare a tutto, non solo agli attaccamenti materiali ma anche agli attaccamenti umani - padre, madre, moglie, figli - tutto ciò che avete. Ma l'unica cosa che devi abbandonare incondizionatamente è il tuo sé.

L'obbedienza è distacco dal sé. Questo è il distacco più radicale di tutti. Ma cos'è il sé? Il sé è il principio della ragione e della responsabilità in noi. È la radice della libertà, è ciò che ci rende uomini.

L'unica cosa che devi abbandonare incondizionatamente è il tuo sé.

Questo processo di cambiamento dal mio ictus è stato molto graduale. Sta succedendo tutto il tempo... È in parte una trasformazione fisica. Il corpo stesso sta subendo grandi cambiamenti. Il mio problema prima era che vivevo in gran parte dalla testa; e poi dopo l'ictus sono sceso nel cuore.

Ero chiamato ad abbandonare la cittadella stessa del mio io. Ero completamente al buio. Non sapevo davvero cosa fosse il pentimento o di cosa mi fosse richiesto di pentirmi. E ' stato davvero il punto di svolta della mia vita.

Dio ha abbellito ogni tradizione con la comprensione del mistero divino, dalla più primitiva alla più sofisticata-ognuno ha un dono da portare al mondo.

Sto riscoprendo l'intera dimensione sessuale della vita all'età di 86 anni, davvero. E questo significa anche scoprire il femminile. Quindi tutta questa dimensione, che cercavo da molto tempo, ora si sta aprendo a me.

Nella sua (di Cristo) resa sulla croce tutto il dolore e l'agonia del genere umano è stato concentrato in un unico punto, e passati attraverso dalla morte all'immortalità, Non c'è dolore di qualsiasi creatura dal principio alla fine dei tempi che non era 'conosciuto' a questo punto e quindi trasmutato. Conoscere tutte le cose nella Parola significa quindi conoscere tutta la sofferenza del mondo trasfigurata dalla risurrezione, in qualche modo riconciliata ed espiata nella vita eterna. Era il proposito di Dio che Egli ha esposto in Cristo come un piano per la pienezza del tempo, per unire tutte le cose in lui, le cose sul cielo e le cose sulla terra".

Improvvisamente vidi che per tutto il tempo non ero io che cercavo Dio, ma Dio che cercava me. Avevo fatto di me stesso il centro della mia esistenza e avevo voltato le spalle a Dio.

Non si tratta più di un cristiano che si accinge a convertire gli altri alla fede, ma di essere ciascuno pronto ad ascoltare l'altro e così crescere insieme nella comprensione reciproca.

...il bisogno di sopraffare le persone e chiedere loro obbedienza è potente e seducente. È una parte di quel mondo di cui il regno dei cieli non è parte.

Questo è il criterio con cui la Chiesa deve essere giudicata, non dalle forme della sua dottrina o del suo rituale, ma dalla realtà della realtà dell'amore che essa manifesta.

Soprattutto dobbiamo andare oltre le parole, le immagini e i concetti. Nessuna visione immaginativa o struttura concettuale è adeguata alla grande realtà.

C'è una bella espressione di questo nella Chandogya Upanishad: 'C'è questa Città di Brahman, (che è il corpo), e in questa città c'è un santuario, e in quel santuario c'è un piccolo loto, e in quel loto c'è un piccolo spazio, (akasa). Ora, ciò che esiste in quel piccolo spazio, deve essere cercato, deve essere compreso. Questa è la grande scoperta delle Upanishad, questo santuario interiore, questo guha, o grotta del cuore, dove si trova il significato interiore della vita, di tutta l'esistenza umana.

Mi piaceva la solitudine e il silenzio dei boschi e delle colline. Lì ho sentito il senso di una presenza, qualcosa di indefinito e misterioso, che si rifletteva nei volti dei fiori e nei movimenti degli uccelli e degli animali, nella luce del sole che cadeva tra le foglie e nel suono dell'acqua corrente, nel vento che soffiava sulle colline e nell'ampia distesa di terra e cielo.

Il tema principale della Bibbia è il ripristino dell'umanità e, attraverso l'umanità, di tutta la creazione alla sua armonia originaria.