Watchman Nee citazioni famose

ultimo aggiornamento : 5 settembre 2024

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Watchman Nee
  • Possiamo essere deboli, ma guardare la nostra debolezza non ci renderà mai forti.

  • Non con il guadagno si misura la nostra vita, ma con ciò che abbiamo perso; non con quanto vino è ubriaco, ma con quanto è stato versato. Perché la forza dell'amore non sta mai Nel sacrificio che portiamo; Chi ha la sofferenza più grande di sempre ha il massimo da condividere.

  • Non mi consacro per essere un missionario o un predicatore. Mi consacro a Dio per fare la Sua volontà dove sono, sia a scuola, in ufficio o in cucina, o ovunque Egli, nella Sua saggezza, mi mandi.

  • Non dobbiamo fare attenzione solo alla lettura e allo studio; piuttosto, dovremmo chiederci se siamo aperti davanti al Signore. Se non abbiamo un volto scoperto, la gloria del Signore non risplenderà su di noi. Se il nostro cuore non è aperto a Dio, Dio non può darci alcuna luce.

  • Il bene non è sempre la volontà di Dio, ma la volontà di Dio è sempre buona.

  • Al di fuori di Cristo, io sono solo un peccatore, ma in Cristo, io sono salvato. Fuori di Cristo, io sono vuoto; in Cristo, io sono pieno. Fuori di Cristo, io sono debole; in Cristo, io sono forte. Fuori di Cristo, non posso; in Cristo, sono più che capace. Fuori di Cristo, sono stato sconfitto; in Cristo, sono già vittorioso. Quanto sono significative le parole: "in Cristo."

  • Il sistema dei padri della chiesa mondiale, il sistema del clero della chiesa di stato e il sistema pastorale delle chiese indipendenti sono tutti della stessa natura. Sono tutti nicolaiti. Nella Bibbia ci sono solo fratelli. C'è il dono di un pastore, ma nessun sistema di pastori. Il sistema pastorale è la tradizione dell'uomo. Se i figli di Dio non sono disposti a tornare alla posizione iniziale, qualunque cosa facciano, non sarà giusto.

  • Il nostro pane non è solo la Parola di Dio, la nostra carne non è solo fare la Sua volontà, il nostro pane è anche...le difficoltà che sono nel nostro cammino.

  • Spesso Satana inietta orgoglio nello spirito del credente, evocando in lui un atteggiamento di auto-importanza e di presunzione. Egli fa sì che si consideri una persona eccezionale, indispensabile nell'opera di Dio. Tale spirito costituisce una delle principali ragioni della caduta dei credenti.

  • Portare la croce significa astenersi dal fare ciò che si ha il potere di fare. Siete qualificati per soddisfare il vostro desiderio, eppure vi astenete dal farlo. Una persona come questa è la persona più forte. La persona più forte non è colui che è in grado di fare qualcosa, ma colui che è in grado di non fare ciò che ha il potere di fare.

  • Non importa quale sia la tua carenza personale, o se si tratti di centouna cosa diversa, Dio ha sempre una risposta sufficiente, Suo Figlio Gesù Cristo, ed è la risposta ad ogni bisogno.

  • Signore, sono disposto a spezzare il MIO cuore per poter soddisfare il TUO cuore.

  • Possiamo sempre essere posseduti dalla consapevolezza che non siamo nostri.

  • Se Cristo vive in noi, ci rallegreremo di tutto, e ringrazieremo e loderemo il Signore. Diremo: "Alleluia! Lodate il Signore " per sempre.

  • Le persone pigre, incuranti, dubbiose o arroganti non devono aspettarsi che Dio riveli loro il Suo segreto o il Suo patto.

  • Non c'è niente di più tragico che arrivare alla fine della vita e sapere che siamo stati sulla strada sbagliata.

  • Cristo è il Figlio di Dio. Morì per espiare il peccato degli uomini, e dopo tre giorni risuscitò. Questo è il fatto più importante nell'universo. Muoio credendo in Cristo.

  • La negligenza nella preghiera appassisce l'uomo interiore. Nulla può sostituirlo, nemmeno il lavoro cristiano. Molti sono così preoccupati per il lavoro che concedono poco tempo per la preghiera. Quindi non possono scacciare i demoni. La preghiera ci permette prima interiormente di vincere il nemico e poi esteriormente di affrontarlo.

  • Chiunque crede in Dio deve avere la Sua rivelazione nel suo spirito, altrimenti ciò che crede non è Dio, ma semplice saggezza umana, ideali o parole. Tale fede non può sopportare la prova.

  • Non dobbiamo aprire la bocca troppo frettolosamente quando ci avviciniamo a Dio. Al contrario, dobbiamo prima chiedere a Dio di mostrarci cosa e come pregare prima di fargli conoscere la nostra richiesta. Non abbiamo consumato molto tempo in passato chiedendo ciò che volevamo? Perché non chiedere ciò che Dio vuole?

  • È importante ricevere la disposizione di Dio nelle circostanze. Questa disposizione è la disciplina dello Spirito Santo. Sfuggire alla disposizione di Dio una sola volta significa perdere l'opportunità di avere la nostra capacità allargata. Un credente non può mai essere lo stesso dopo aver attraversato la sofferenza.

  • Il pensiero dell'uomo è sempre del castigo che verrà a lui se pecca. Il pensiero di Dio è sempre la gloria che l'uomo mancherà se pecca. Il proposito di Dio per la redenzione è gloria, gloria, gloria.

  • La vera vita spirituale non dipende dal sondare i nostri sentimenti e pensieri dall'alba al tramonto, ma dal "guardare" al Salvatore!

  • Pentimento significa un cambiamento di mente. Prima pensavo che il peccato fosse una cosa piacevole, ma ora ho cambiato idea al riguardo. Prima pensavo che il mondo fosse un posto attraente, ma ora lo so meglio. Prima consideravo miserabile essere cristiano, ma ora la penso diversamente. Una volta pensavo che certe cose fossero deliziose, ora le considero vili. Una volta pensavo che le altre cose fossero del tutto inutili, ora le ritengo più preziose. Questo è un cambiamento di mente, e questo è il pentimento.

  • In materia di comunione, Dio non guarda a quanto comprendiamo della Sua volontà, ma piuttosto a quale sia il nostro atteggiamento nei confronti della Sua volontà. Se cerchiamo onestamente e obbediamo con tutto il cuore ai Suoi desideri, la nostra comunione rimane ininterrotta, anche se ci dovrebbero essere molti peccati sconosciuti in noi. La comunione dovrebbe essere determinata dalla santità di Dio, chi tra tutti i santi più santi del passato e del presente sarebbe qualificato per tenere una comunione perfetta con Lui?

  • Mentre il figlio di Dio avanza spiritualmente, scoprirà che il tempo del Signore è importante quanto la volontà del Signore. Non temerariamente generare un Ismaele per non diventare il più grande nemico di Isacco.

  • Dio non vuole solo spezzare l'uomo esteriore...Vuole il nostro spirito e la nostra anima...il nostro uomo interiore e l'uomo esteriore devono essere separati l'uno dall'altro.

  • Il libro degli Atti è il miglior aiuto per avvicinarci al nostro lavoro. Lì non troviamo nessuno che si consacra come predicatore, né nessuno che decide di fare l'opera del Signore facendosi missionario o pastore. Ciò che vediamo è lo Spirito Santo Stesso che nomina e invia uomini a fare l'opera.

  • La maggior parte dei credenti soulish assumono un atteggiamento di auto-rettitudine, anche se spesso è poco rilevabile. Essi si attengono tenacemente alle loro minute opinioni, dovremmo mettere da parte le piccole differenze e perseguire l'obiettivo comune.

  • Lo Spirito è sia un costruttore che un abitante. Non può dimorare dove non ha costruito; costruisce per dimorare e dimora solo in ciò che ha costruito.

  • Il Signore mi ha mostrato che posso fare qualsiasi cosa, ma che ha detto: senza di me non potete fare nulla. Così si arriva a questo, che tutto quello che ho fatto, e posso ancora fare a parte di Lui è nulla!

  • Qualunque cosa la mente si metta su è ciò che l'uomo cammina dopo.

  • Spesso i figli di Dio non possono alzarsi per rispondere alla chiamata del Signore al servizio semplicemente perché, sebbene la loro condizione fisica sia buona, i loro sentimenti sono bassi, freddi e riluttanti. O anche quando le loro emozioni sono piuttosto alte, appassionate e volenterose, si trovano incapaci di servire il Signore perché ora il corpo reagisce pigramente. I discepoli si trovarono proprio in quella situazione nel Giardino del Getsemani: "lo spirito è volenteroso, ma la carne è debole"

  • Dovresti di conseguenza esercitare la tua mente per ricordare i tuoi amici, parenti e colleghi di lavoro per determinare se sono nel bisogno. Come ricorderete ciascuno, intercederete a vostra volta per loro. Se nell'intercedere in loro favore il tuo spirito rimane freddo e asciutto, allora sai che non devi pregare per loro.

  • Tutte le opere sataniche sono eseguite dall'esterno verso l'interno; tutte le opere divine dall'interno verso l'esterno.

  • L'esperienza cristiana, dall'inizio alla fine, è un cammino di fede.

  • Dio non sta cercando una manifestazione della mia somiglianza con Cristo, ma una manifestazione del Suo Cristo.

  • Una persona che segue completamente il Signore è colui che crede che le promesse di Dio sono affidabili, che Egli è con il Suo popolo e che sono ben in grado di vincere.

  • A volte sembra che abbiamo bisogno di più grazia per perdere la nostra ricchezza che per perdere la nostra vita!

  • Quanto facilmente facciamo le cose come via, verità e vita. Oppure, chiamiamo atmosfera calda come vita, etichettiamo il pensiero chiaro come vita. Consideriamo una forte emozione o una condotta esteriore come vita. In realtà, però, queste non sono la vita. Dobbiamo renderci conto che solo il Signore è vita. Cristo è la nostra vita. Ed è il Signore che vive questa vita in noi. Chiediamogli di liberarci dalle tante cose esteriori e frammentarie che possiamo toccare solo Lui. Possiamo vedere il Signore in tutte le cose-la via, la verità e la vita si trovano tutte nel conoscerlo. Possiamo davvero incontrare il Figlio di Dio e lasciarlo vivere in noi. Amen.

  • Spesso quello che diciamo è riposo è semplicemente pigrizia. Il nostro corpo ha bisogno di tregua, così come la nostra mente e lo spirito. Ma una persona non dovrebbe mai riposare a causa di una pigrizia che deriva dalla natura malvagia nella sua emozione. Quante volte la pigrizia e il disgusto emotivo per il lavoro si uniscono per impiegare la fatica fisica come copertura.

  • Molti confondono la comprensione con la fede.

  • L'idea dello spreco entra nel nostro cristianesimo solo quando sottovalutiamo il valore di nostro Signore.

  • Il sistema clericale di gestione della chiesa è estremamente popolare, ma l'intero pensiero è estraneo alla Scrittura. In una chiesa tutti i membri sono attivi. Egli [Dio] ha nominato alcuni di prendere la supervisione del lavoro in modo che possa essere effettuata in modo efficiente. Non ha mai pensato che la maggior parte dei credenti dovesse dedicarsi esclusivamente agli affari secolari e lasciare le questioni della chiesa a un gruppo di specialisti spirituali.

  • Colui che è in grado di accettare tutto volentieri dal Signore - comprese le tenebre, l'aridità, la piattezza - e di ignorare completamente se stesso è colui che vive per Lui.

  • Riconosciamo questa cosa: il fardello è il segreto della preghiera. Se una persona non sente dentro di sé il peso di pregare per una questione particolare, difficilmente può riuscire nella preghiera. In un incontro di preghiera alcuni fratelli e sorelle possono menzionare un gran numero di argomenti per la preghiera. Ma se non siete toccati interiormente, non potete pregare.

  • Una mente non pacifica non può funzionare normalmente.

  • Oggi, anche tra i cristiani, si può trovare molto di quello spirito che vuole dare il meno possibile al Signore, e tuttavia ottenere il più possibile da Lui. Il pensiero prevalente oggi è di essere usato, come se fosse l'unica cosa che contava. Che il mio piccolo elastico dovrebbe essere allungato al limite sembra tutto importante. Ma questa non è la mente del Signore. Il Signore vuole che siamo usati, sì; ma ciò che Egli cerca è che riversiamo tutto ciò che abbiamo, noi stessi, a Lui, e se questo è tutto, è sufficiente.

  • La rivelazione è il primo passo verso la santità, e la consacrazione è il secondo. Un giorno deve venire nella nostra vita, definito come il giorno della nostra conversione, quando rinunciamo a noi stessi e ci sottomettiamo alla Signoria assoluta di Gesù Cristo.

  • Passano più tempo ad analizzare, a raccogliere materiali e a pensare duramente che a pregare, a cercare la mente di Dio e ad aspettare il potere dall'alto.