Oswald Chambers citazioni famose

ultimo aggiornamento : 5 settembre 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Oswald Chambers
  • Consideriamo la preghiera semplicemente come un mezzo per ottenere le cose per noi stessi, ma lo scopo biblico della preghiera è che possiamo conoscere Dio Stesso.

  • La fede non è comprensione intelligente, la fede è un impegno deliberato verso una Persona in cui non vedo alcun modo.

  • Ogni volta che preghiamo il nostro orizzonte è alterato, il nostro atteggiamento verso le cose è alterato, non a volte ma ogni volta, e la cosa sorprendente è che non preghiamo di più.

  • Prendi l'abitudine di trattare con Dio su tutto. A meno che nel primo momento di veglia della giornata non impari a spalancare la porta e lasciare entrare Dio, lavorerai su un livello sbagliato tutto il giorno; ma spalanca la porta e prega tuo Padre in segreto, e ogni cosa pubblica sarà impressa con la presenza di Dio.

  • Finché saremo irriverenti, stupidi e superficiali e penseremo di conoscere noi stessi, non ci consegneremo mai a Gesù Cristo; ma quando diventeremo consapevoli di essere infinitamente più grandi di quanto possiamo immaginare, e infinitamente più grandi in possibilità, nel bene o nel male, di quanto possiamo sapere, saremo fin troppo felici di consegnarci a Lui.

  • Sono disposto a lasciare che Dio mi afferri con la Sua potenza e compia in me un'opera degna di Se Stesso? La santificazione non è la mia idea di ciò che voglio che Dio faccia per me; la santificazione è l'idea di Dio di ciò che vuole fare per me, e deve portarmi nell'atteggiamento della mente e dello spirito dove ad ogni costo gli permetterò di santificarmi completamente.

  • Abbiamo l'idea che Dio sta per fare qualcosa di eccezionale - che ci sta preparando ed equipaggiando per qualche lavoro straordinario in futuro. Ma mentre cresciamo nella Sua grazia scopriamo che Dio sta glorificando Se Stesso qui e ora, proprio in questo momento. Se abbiamo la sicurezza di Dio dietro di noi, la forza più sorprendente diventa la nostra, e impariamo a cantare, glorificandolo anche nei giorni e nei modi di vita ordinari.

  • La pazienza ha il significato di testare-una cosa tirata fuori e testata, tirata fuori fino all'ultimo filo in una tensione senza rompersi, e termina con pura gioia. La tensione su una corda di violino quando è tesa fino all'estremo le dà la sua forza; e più forte è la tensione, più fine è il suono della nostra vita per Dio, e Lui non si sforza mai più di quanto siamo in grado di sopportare.

  • Impoveriamo Dio nella nostra mente quando diciamo che ci devono essere risposte alle nostre preghiere sul piano materiale; le risposte più grandi alle nostre preghiere sono nel regno dell'invisibile.

  • Dio non promuove la nostra vita spirituale nonostante le nostre circostanze, ma in e dalle nostre circostanze.

  • Trascorri un sacco di tempo con Dio; lascia andare altre cose, ma non trascurarlo. Non siamo qui per lavorare per Dio, siamo qui per essere operai con Lui, coloro attraverso i quali Egli può fare la Sua opera.

  • Non siamo responsabili delle circostanze in cui ci troviamo, ma siamo responsabili del modo in cui permettiamo a quelle circostanze di influenzarci; possiamo permettere loro di arrivare sopra di noi o possiamo permettere loro di trasformarci in ciò che Dio vuole che siamo.

  • La depressione tende a allontanarci dalle cose quotidiane della creazione di Dio. Ma ogni volta che Dio interviene, la Sua ispirazione è fare le cose più naturali e semplici-cose in cui non avremmo mai immaginato che Dio fosse, ma mentre le facciamo lo troviamo lì.

  • La vita eterna non è un dono di Dio; la vita eterna è il dono di Dio. L'energia e il potere che era così evidente in Gesù saranno esibiti in noi da un atto della grazia sovrana assoluta di Dio, una volta che avremo preso quella decisione completa ed efficace sul peccato. Dobbiamo continuare a lasciar andare, e lentamente, ma sicuramente, la grande vita piena di Dio ci invaderà, penetrando in ogni parte.

  • La fede per la mia liberazione non è fede in Dio. Fede significa che, sia che io sia visibilmente liberato o meno, mi attaccherò alla mia convinzione che Dio è amore.

  • Arrivare alla fine di te stesso dove non si può fare nulla,ma dove fa tutto.

  • La prova più grande del cristianesimo è l'usura della vita quotidiana; è come lo splendore dell'argento:più si strofina, più cresce.

  • Dire che "la preghiera cambia le cose" non è così vicino alla verità come dire: "la preghiera mi cambia e poi io cambio le cose. Dio ha stabilito le cose affinché la preghiera, sulla base della redenzione, cambi il modo in cui una persona guarda le cose.

  • Non importa quali cambiamenti Dio abbia operato in te, non fare mai affidamento su di loro. Costruisci solo su una Persona, il Signore Gesù Cristo, e sullo Spirito che dà.

  • Fai attenzione a tornare a quello che eri una volta quando Dio vuole che tu sia qualcosa che non sei mai stato.

  • La cosa grandiosa della fede in Dio è che mantiene un uomo indisturbato in mezzo al turbamento.

  • La santità, non la felicità, è il fine principale dell'uomo.

  • La visione che Dio dà non è un castello irraggiungibile nel cielo, ma una visione di ciò che Dio vuole che tu sia quaggiù.

  • Dobbiamo costruire la nostra fede non sulle luci che svaniscono, ma sulla Luce che non viene mai meno.

  • Siamo in pericolo di essere severi dove Dio è tenero, e di essere teneri dove Dio è severo.

  • La cosa notevole di Dio è che quando temi Dio, non temi nient'altro, mentre se non temi Dio, temi tutto il resto.

  • Mantenete la vostra vita nel suo costante contatto con Dio, affinché la sua sorprendente potenza possa scoppiare sulla mano destra e sulla sinistra. Sii sempre in uno stato di aspettativa, e vedi di lasciare spazio a Dio per entrare come vuole.

  • Dio vi porta in luoghi, tra le persone, e in certe condizioni per realizzare uno scopo preciso attraverso l'intercessione dello Spirito in voi. La tua parte nella preghiera di intercessione non è quella di agonizzare su come intercedere, ma di usare le circostanze quotidiane e le persone che Dio mette intorno a te con la Sua provvidenza per portarli davanti al Suo trono e per consentire allo Spirito in te l'opportunità di intercedere per loro. In questo modo Dio toccherà il mondo intero con i Suoi santi.

  • Dio non costringe mai la volontà di una persona ad arrendersi, e non implora mai. Aspetta pazientemente che quella persona si arrenda volontariamente a Lui. La vera resa è una questione di essere "uniti insieme [con Gesù] a somiglianza della Sua morte" (Romani 6:5) fino a quando nulla ti attragga mai che non si rivolga a Lui. E dopo che ti sei arreso then e poi? Tutta la tua vita dovrebbe essere caratterizzata dal desiderio di mantenere ininterrotta la comunione e l'unità con Dio.

  • La preghiera è l'esercizio di attingere alla grazia di Dio.

  • In tempi di prosperità siamo inclini a dimenticare Dio; immaginiamo che non importa se Lo riconosciamo o no. Finché siamo comodamente vestiti, nutriti e curati, la nostra civiltà diventa un mezzo elaborato per ignorare Dio.

  • Dio ci dà la visione, poi ci porta giù nella valle per batterci nella forma della visione, ed è nella valle che tanti di noi svengono e cedono. Ogni visione sarà resa reale se avremo pazienza.

  • Prendi l'abitudine di dire: "Parla, Signore" e la vita diventerà una storia d'amore.

  • Sappiamo sempre quando Gesù è all'opera perché produce nel luogo comune qualcosa che ispira.

  • La creazione di un discepolo da parte di nostro Signore è soprannaturale. Non si basa su nessuna nostra capacità naturale. Dio non ci chiede di fare le cose che sono naturalmente facili per noi-Ci chiede solo di fare le cose che siamo perfettamente in grado di fare attraverso la Sua grazia, ed è lì che la croce che dobbiamo portare verrà sempre.

  • La chiamata di Dio è di predicare il vangelo, cioè la realtà della redenzione nel nostro Signore Gesù Cristo. L'unica passione della vita di Paolo era annunciare il vangelo di Dio. Egli accolse il dolore, la disillusione e la tribolazione per una sola ragione: queste cose lo tenevano immobile nella sua devozione al vangelo di Dio.

  • La solitudine con Dio ripara il danno causato dal fret, dal rumore e dal clamore del mondo.

  • Tutto il cielo è interessato alla croce di Cristo, tutto l'inferno ne ha terribilmente paura, mentre gli uomini sono gli unici esseri che ignorano più o meno il suo significato.

  • Se vuoi essere utile a Dio, mantieni la giusta relazione con Gesù Cristo rimanendo concentrato su di Lui ed Egli farà uso di te ogni minuto che vivi - eppure sarai inconsapevole, a livello cosciente della tua vita, che stai usando di Lui.

  • Dio non può fare nulla per me finché non riconosco i limiti di ciò che è umanamente possibile, permettendogli di fare l'impossibile.

  • Terrorizzare un uomo affinché creda in Dio non è mai opera di Dio, ma opera di convenienza umana. Se vogliamo convincere una congregazione di una certa cosa, possiamo usare il terrore per spaventarla; ma non dire mai che questa è la via di Dio, è la nostra via. Chiamare questo metodo di Dio è una parodia del carattere di Dio.

  • L'obbedienza alla chiamata di Cristo costa quasi sempre tutto a due persone: colui che è chiamato e colui che lo ama.

  • La Bibbia non emoziona; la Bibbia nutre. Date tempo alla lettura della Bibbia e l'effetto ricreativo è reale come quello dell'aria fresca fisicamente.

  • La caratteristica principale che è la prova dello Spirito interiore è una straordinaria tenerezza nei rapporti personali e una ardente veridicità nei confronti della Parola di Dio.

  • La coscienza è la percezione interna della Legge Morale di Dio.

  • Il carattere spirituale si crea solo rimanendo fedeli al carattere di Dio, indipendentemente dall'angoscia che comporta la prova della fede. L'angoscia e l'agonia che i profeti sperimentarono fu l'agonia di credere a Dio quando tutto ciò che stava accadendo contraddiceva ciò che Lo proclamavano essere; non c'era nulla per dimostrare che Dio era giusto e vero, ma tutto per dimostrare il contrario.

  • Non ho il diritto di dire che credo in Dio se non ordino la mia vita come sotto il Suo Occhio onniveggente.

  • Non è ciò che un uomo fa che è di ultima importanza, ma ciò che è in ciò che fa. L'atmosfera prodotta da un uomo, molto più delle sue attività, ha un'influenza duratura.

  • È fuorviante immaginare che siamo sviluppati nonostante le nostre circostanze, perché siamo sviluppati a causa di loro. È la padronanza nelle circostanze che è necessaria, non la padronanza su di esse.

  • Se siamo in Cristo, l'intera base del nostro agire è Dio, non le concezioni di Dio, non le idee di Dio, ma Dio Stesso. Non abbiamo bisogno di altre idee su Dio, il mondo è pieno di idee su Dio, sono tutte inutili, perché le idee di Dio nella testa di chiunque non sono più utili delle nostre idee. Ciò di cui abbiamo bisogno è un vero Dio, non più idee su di Lui.