Octavio Paz citazioni famose

Tutto ciò che non è pietra è luce

Meriti il tuo sogno.

Poeta: giardiniere di epitaffi.

Pensavo che il mondo fosse un vasto sistema di segni, una conversazione tra esseri giganti. Le mie azioni, la sega del grillo, il battito della stella, non erano altro che pause e sillabe, frasi sparse da quel dialogo. Che parola potrebbe essere, di cui ero solo una sillaba? Chi dice la parola? A chi si rivolge?

Per ogni lingua che si estingue, scompare un'immagine dell'uomo.

I cambiamenti sono inseparabili dalla democrazia. Difendere la democrazia significa difendere la possibilità di cambiamento; a sua volta, i cambiamenti da soli possono rafforzare la democrazia.

L'uomo non parla perché pensa; pensa perché parla. O meglio, parlare non è diverso dal pensare: parlare è pensare.

L'erotismo è prima di tutto una sete di alterità. E il soprannaturale è l'alterità suprema. Questo è forse lo scopo più nobile della poesia, attaccarci al mondo che ci circonda, trasformare il desiderio in amore, abbracciare, finalmente, ciò che sempre ci sfugge, ciò che è oltre, ma ciò che è sempre lì-il non detto, lo spirito, l'anima.

un essere umano non è mai ciò che è, ma il sé che cerca.

La solitudine è il fatto più profondo della condizione umana. L'uomo è l'unico essere che sa di essere solo, e l'unico che cerca un altro. La sua natura - se questa parola può essere usata in riferimento all'uomo, che si è inventato dicendo no alla natura-consiste nel suo desiderio di realizzare se stesso in un altro. L'uomo è nostalgia e ricerca di comunione. Perciò, quando è consapevole di se stesso, è consapevole della sua mancanza di un altro, cioè della sua solitudine.

La saggezza non sta né nella fissità né nel cambiamento, ma nella dialettica tra i due.

Ciò che distingue l'arte moderna dall'arte di altre epoche è la critica.

Oggi parliamo tutti, se non la stessa lingua, la stessa lingua universale. Non c'è un centro, e il tempo ha perso la sua coerenza precedente: Oriente e Occidente, ieri e domani esistono come un miscuglio confuso in ognuno di noi. Tempi diversi e spazi diversi sono combinati in un qui e ora che è ovunque in una volta.

Ciò che mette in moto i mondi è l'interazione delle differenze, le loro attrazioni e repulsioni. La vita è pluralità, la morte è uniformità. Sopprimendo le differenze e le particolarità, eliminando le diverse civiltà e culture, il progresso indebolisce la vita e favorisce la morte. L'ideale di una civiltà unica per tutti, implicito nel culto del progresso e della tecnica, ci impoverisce e ci mutila. Ogni visione del mondo che si estingue, ogni cultura che scompare, diminuisce una possibilità di vita

L'uomo moderno ama fingere che il suo pensiero sia completamente sveglio. Ma questo pensiero sveglio ci ha condotto nei labirinti di un incubo in cui le camere di tortura si ripetono all'infinito negli specchi della ragione.

Senza democrazia la libertà è una chimera

Al di là di me, da qualche parte, aspetto il mio arrivo.

La solitudine è il fatto più profondo della condizione umana. L'uomo è l'unico essere che sa di essere solo.

Amare è spogliare i nostri nomi.

Non ci può essere società senza poesia, ma la società non può mai essere realizzata come poesia, non è mai poetica. A volte i due termini cercano di rompere a parte. Non possono.

Non credo che ci siano scrittori pericolosi: il pericolo di certi libri non è nei libri stessi, ma nelle passioni dei loro lettori.

Le opere di narrativa di Ruy-Sanchez sono sempre sorprendenti: avventura, poesia e intelligenza in una nuova geometria di parole... La sua scrittura ha coraggio e agilità, la sua intelligenza è acuta senza essere crudele, il suo umore è simpatico senza complicità.

I poeti hanno il dono di parlare per gli altri, Vasko Popa aveva la qualità molto rara di ascoltare gli altri.

Se la società abolisce la poesia, commette un suicidio spirituale.

La solitudine è il fatto più profondo

La religione dell'arte, come la religione della politica, è nata dalle rovine del cristianesimo. L'arte ha ereditato dall'antica religione il potere di consacrare le cose e di dotarle di una sorta di eternità; i musei sono i nostri templi e gli oggetti in essi esposti sono al di là della storia. La politica-o più precisamente la Rivoluzione-ha cooptato l'altra funzione della religione: cambiare gli esseri umani e la società. L'arte era un ascetismo, un eroismo spirituale; la Rivoluzione era la costruzione di una chiesa universale.

Il cubismo era stato un'analisi dell'oggetto e un tentativo di metterlo davanti a noi nella sua totalità; sia come analisi che come sintesi, era una critica dell'apparenza. Il surrealismo trasmutò l'oggetto, e improvvisamente una tela divenne un'apparizione: una nuova figurazione, una vera trasfigurazione.

Le droghe sono nichiliste: minano tutti i valori e rovesciano radicalmente tutte le nostre idee sul bene e sul male, su ciò che è giusto e ciò che è ingiusto, su ciò che è permesso e su ciò che è proibito.

Ciò che mette in moto i mondi è l'interazione delle differenze, le loro attrazioni e repulsioni; la vita è pluralità, la morte è uniformità.

L'arte è ciò che rimane della religione: la danza sopra l'abisso sbadigliante.

La scoperta di sé è soprattutto la consapevolezza di essere soli: è l'apertura di un muro impalpabile e trasparente-quello della nostra coscienza-tra il mondo e noi stessi.

Gli scrittori, si sa, sono i mendicanti della società occidentale.

Enorme e solido ma ondeggiante, battuto dal vento ma incatenato, mormora di un milione di foglie contro la mia finestra. Tripudio di alberi, ondata di suoni verde scuro. Il boschetto, improvvisamente immobile, è una rete di fronde e rami.

Due forze opposte abitano il poema: una di elevazione o up-radicamento, che tira la parola dalla lingua; l'altra di gravità, che lo fa tornare. La poesia è una creazione originale e unica, ma è anche lettura e recitazione: partecipazione. Il poeta lo crea; il popolo, recitando, lo ricrea. Poeta e lettore sono due momenti di un'unica realtà.

La luce è il tempo che pensa a se stesso.

Diminuendo il valore del silenzio, la pubblicità ha diminuito anche quello del linguaggio. I due sono inseparabili: saper parlare ha sempre significato saper tacere, sapere che ci sono momenti in cui non si deve dire nulla.

Non c'è nulla di sacro o intoccabile, tranne la libertà di pensare. Senza critica, cioè senza rigore e sperimentazione, non c'è scienza, senza critica non c'è arte o letteratura. Direi anche che senza critiche non esiste una società sana.

Il linguaggio si trova fuori della società perché ne è il fondamento; ma si trova anche all'interno della società perché è l'unico luogo in cui esiste e l'unico luogo in cui si sviluppa.

Con grande difficoltà avanzando di millimetri ogni anno, scolpisco una strada fuori dalla roccia. Per millenni i miei denti si sono sprecati e le mie unghie rotte per arrivare lì, dall'altra parte, alla luce e all'aria aperta. E ora che le mie mani sanguinano e i miei denti tremano, insicuro in una cavità incrinata dalla sete e dalla polvere, mi fermo e contemplo il mio lavoro. Ho passato la seconda parte della mia vita a rompere le pietre, a forare i muri, a rompere le porte, a rimuovere gli ostacoli che ho posto tra la luce e me stesso nella prima parte della mia vita.

La donna che morì notte dopo notte e la sua morte fu un lungo addio, un treno che non partì mai.

Ciò che caratterizza una poesia è la sua necessaria dipendenza dalle parole tanto quanto la sua lotta per trascenderle.

Una civiltà che nega la morte finisce per negare la vita.

Un fiore senza stelo è bellezza che aspetta di morire. Un cuore senza amore è una lacrima che aspetta di piangere.

Il sistema nordamericano vuole solo considerare gli aspetti positivi della realtà. Uomini e donne sono sottoposti fin dall'infanzia ad un inesorabile processo di adattamento alcuni principi, contenuti in brevi formule, sono ripetuti all'infinito dalla Stampa, dalla radio, dalle chiese e dalle scuole, e da quegli esseri gentili e sinistri, le madri e le mogli nordamericane. Una persona imprigionata da questi schemi è come una pianta in un vaso di fiori troppo piccola per non poter crescere o maturare.

È sempre difficile rinunciare a se stessi; poche persone, ovunque, riescono a farlo, e ancora meno trascendono lo stadio possessivo per conoscere l'amore per ciò che realmente è: una scoperta perpetua e un'immersione nelle acque della realtà, una ri-creazione senza fine.

Sopprimendo differenze e peculiarità, eliminando civiltà e culture diverse, il progresso indebolisce la vita e favorisce la morte

Guardando guardo me stesso, quello che vedo è la mia creazione come se entrando attraverso i miei occhi la percezione è il concepimento in un occhio più cristallino acqua di pensieri, quello che guardo mi guarda, Io sono la creazione di ciò che vedo

Quando una società decade, è la lingua che è la prima a diventare cancrena. Di conseguenza, la critica sociale inizia con la grammatica e il ristabilimento dei significati

L'amore è un tentativo di penetrare un altro essere, ma può avere successo solo se la resa è reciproca.

Quando impariamo a parlare, impariamo a tradurre.