Ravi Zacharias citazioni famose

Penso che la ragione per cui a volte abbiamo la falsa sensazione che Dio sia così lontano è perché è lì che lo abbiamo messo. Lo abbiamo tenuto a distanza, e poi quando siamo nel bisogno e lo invochiamo nella preghiera, ci chiediamo dove si trovi. E ' esattamente dove l'abbiamo lasciato.

Competenza è una parola grossa. È importante. Ho quasi voglia di sfumare con l'idea di talento, perché a volte si può insegnare un sacco di abilità su esposizione, ma una persona non può avere la competenza o il talento per farlo. Pertanto, è molto importante averlo.

Il piacere senza Dio, senza i confini sacri, ti lascerà davvero più vuoto di prima. E questa è la verità biblica, questa è la verità esperienziale. Le persone più sole del mondo sono tra le più ricche e famose che non hanno trovato confini entro i quali vivere. Questo è un fatto che ho visto più e più volte.

Anni fa mi è stata posta questa domanda: i terroristi temono qualcosa? Ho detto: "Sospetto che avrebbero paura di un'America moralmente forte. Avrebbero saputo che un'America moralmente forte non sarebbe stata sloggiata. Puoi sempre fare appello a un punto di vulnerabilità che spezzerebbe un popolo. [I terroristi] non temono tanto le armi quanto il coraggio morale, e penso che un'America moralmente forte sarebbe intimidatoria per loro.

Un uomo rifiuta Dio né a causa di esigenze intellettuali né a causa della scarsità di prove. Un uomo rifiuta Dio a causa di una resistenza morale che rifiuta di ammettere il suo bisogno di Dio.

Il mio obiettivo è soddisfare la fame e il desiderio di coloro che cercano la verità.

Quando un aereo precipita e alcuni muoiono mentre altri vivono, uno scettico mette in discussione il carattere morale di Dio, dicendo che ha scelto alcuni per vivere e altri per morire per un capriccio; eppure tu dici che è tuo diritto morale scegliere se il bambino dentro di te debba vivere o morire. Non ti sembra strano? Quando Dio decide chi deve vivere o morire, è immorale. Quando decidi chi deve vivere o morire, è un tuo diritto morale.

Quando vedo il nostro mondo, non ho mai visto una maggiore confusione, una maggiore perdita di significato, una maggiore incertezza e una maggiore paura di ciò che incombe di fronte a noi. La politica è fuori controllo ovunque. Nessuno vede una mascotte o un leader, e tutti vogliono sapere cosa ci aspetta davvero qui.

Abbiamo il diritto di credere ciò che vogliamo, ma non tutto ciò che crediamo è giusto.

Non puoi avere un'esistenza senza confini, perché il tuo prossimo ha i suoi confini, e chi ti darà l'etica tra i due confini? Se non c'è una legge morale oggettiva, il relativismo prenderà piede, e il relativismo alla fine porterà all'autodistruzione.

L'amore è un impegno che sarà messo alla prova nelle aree più vulnerabili della spiritualità, un impegno che vi costringerà a fare delle scelte molto difficili. È un impegno che richiede di affrontare la tua lussuria, la tua avidità, il tuo orgoglio, il tuo potere, il tuo desiderio di controllare, il tuo temperamento, la tua pazienza e ogni area di tentazione di cui parla chiaramente la Bibbia. Richiede la qualità dell'impegno che Gesù dimostra nel Suo rapporto con noi.

Mentre teoricamente una persona può bloccare Dio, logicamente ci sarà una rottura perché alla fine ogni enunciazione implica una dottrina morale di qualche tipo. E se questa dottrina morale non è assoluta, allora il definitore stesso diventa indefinito. Questo è ciò con cui stiamo vivendo - un definitore indefinito che ci dà definizioni per il nostro corso, e siamo intrappolati nelle sabbie mobili dell'assenza di verità oggettiva.

Solo attraverso il pentimento e la fede in Cristo chiunque può essere salvato. Nessuna attività religiosa sarà sufficiente, solo la vera fede in Gesù Cristo.

Vedi la miseria, vedi la sfortuna, vedi il dolore, vedi la sofferenza. Fa tutto parte del modo fatalistico di guardare alla vita.

La fede cristiana, semplicemente, ci ricorda che il nostro problema fondamentale non è morale; piuttosto, il nostro problema fondamentale è spirituale. Non è solo che siamo immorali, ma che una vita morale da sola non può colmare ciò che ci separa da Dio. Qui sta la differenza cardinale tra le religioni moralizzatrici e l'offerta di Gesù a noi. Gesù non si offre di rendere buoni i cattivi, ma di rendere vivi i morti.

Quando la secolarizzazione avrà avuto il suo pieno dominio, lascerà una generazione priva di vergogna. E se tu mi mostri una generazione che non ha vergogna, io ti mostrerò una generazione che è mostruosa nel suo appetito... mai soddisfatto.

L'amore è un duro lavoro. È il lavoro più duro che io conosca, un lavoro dal quale non hai mai il diritto di fare una vacanza.

Si vede spesso una chiamata solo in retrospettiva. Anche questo è il disegno di Dio. Dio spesso rafforza la nostra fede dopo che ci fidiamo di lui, non prima.

Se non capisco la Croce, non riesco a capire perché il mio impegno per ciò che è giusto debba avere la precedenza su ciò che preferisco.

In questi giorni non è solo che la linea tra giusto e sbagliato è stata resa poco chiara, oggi ai cristiani viene chiesto dalla nostra cultura di oggi di cancellare le linee e spostare le recinzioni, e se ciò non fosse abbastanza grave, ci viene chiesto di unirci al grido di celebrazione di coloro che hanno gettato via le restrizioni che la religione aveva imposto loro. Non è solo che ci chiedono di accettare, ma ora chiedono anche a noi di celebrarlo.

È la resurrezione che rende buono il Venerdì Santo.

Avere le risposte non è essenziale per vivere. Ciò che è essenziale è il senso della presenza di Dio durante le stagioni buie dell'interrogatorio.

Sono assolutamente convinto che la mancanza di significato non deriva dall'essere stanchi del dolore; la mancanza di significato deriva dall'essere stanchi del piacere. Ed è per questo che ci ritroviamo svuotati di significato con le nostre dispense ancora piene.

La perdita di qualcosa che non è mai pensato, sentito o cercato quando perso non è affatto una perdita.

A nessuno di noi piace il concetto di legge perché a nessuno di noi piacciono le restrizioni che ci impone. Ma quando comprendiamo che Dio ci ha dato la sua legge per aiutarci a custodire le nostre anime, vediamo che la legge è per il nostro adempimento, non per la nostra limitazione. La legge ci ricorda che alcune cose, alcune esperienze, alcune relazioni sono sacre. Quando tutto è stato profanato, non è solo la mia libertà che è stata persa - la perdita è di tutti. Dio ci ha dato la legge per ricordarci la sacralità della vita, e i nostri sistemi legali creati servono solo a ricordarci i giudizi profani che facciamo.

Il giorno in cui ogni persona accetta volontariamente se stessa per quello che è e riconosce l'unicità del processo di definizione di Dio segna l'inizio di un viaggio per vedere l'opera di Dio in ogni vita

Il carattere di Gesù non solo è stato il più alto modello di virtù, ma il più forte incentivo nella sua pratica, e ha esercitato un'influenza così profonda, che si può veramente dire che il semplice resoconto di tre anni di vita attiva ha fatto di più per rigenerare e ammorbidire l'umanità di tutte le disquisizioni dei filosofi e di tutte le esortazioni dei moralisti.

Ringrazio il Signore che, anche se le cose erano così sbagliate nella mia vita qui, alla fine sono stato portato alla realizzazione di ciò che tutte quelle lotte erano circa. Ci sono alcune cose meravigliose del tuo passato doloroso, cose con una bellezza che potresti non aver realizzato in quel momento.

La verità per definizione esclude.

Se credi nella moralità soggettiva, perché chiudi le porte di notte?

Quando trovi le tue definizioni in Dio, trovi lo scopo stesso per cui sei stato creato. Metti la tua mano nella mano di Dio, conosci i Suoi assoluti, dimostra il Suo amore, presenta la Sua verità e il messaggio di redenzione e trasformazione prenderà piede.

Per sostenere la convinzione che non c'è Dio, l'ateismo deve dimostrare la conoscenza infinita, che equivale a dire, " Ho conoscenza infinita che non c'è essere in esistenza con conoscenza infinita

Nel suo libro Modern Times, lo storico Paul Johnson si riferiva a Hitler, Stalin e Mussolini come i tre diavoli del ventesimo secolo. È interessante notare che il dogma di Nietzshean ha influenzato ciascuno di essi.

L'amore è un comando, non solo un sentimento. In qualche modo, nel mondo romantico della musica e del teatro abbiamo fatto l'amore per essere quello che non è. L'abbiamo così mescolata con la bellezza, il fascino, la sensualità e il contatto che l'abbiamo derubata del suo più alto richiamo di amare e nutrire.

Lo scopo primario di una casa è riflettere e distribuire l'amore di Cristo. Tutto ciò che usurpa è idolatrico.

L'amore è tanto una questione di volontà quanto di emozione. E se VUOI amare qualcuno, puoi.

La bontà può durare pochi istanti; la santità è determinante per la vita.

Non c'è scoperta più grande che vedere Dio come l'autore del tuo destino.

Iniziare bene è una cosa momentanea; finire bene è una cosa per tutta la vita

L'adorazione è una postura di vita che prende come scopo primario la comprensione di ciò che significa veramente amare e venerare Dio.

Il nostro intelletto non è destinato ad essere fine a se stesso, ma solo un mezzo per la mente stessa di Dio.

Se la verità non è sostenuta dall'amore, rende il possessore di quella verità odioso e la verità ripugnante.

È più facile nascondersi dietro argomenti filosofici, fortemente indicati a piè di pagina per effetto, piuttosto che ammettere le nostre ferite, le nostre confusioni, i nostri amori e le nostre passioni nel mercato delle transazioni sincere della vita.

La grazia del perdono, perché Dio stesso ne ha pagato il prezzo, è un segno distintivo cristiano e si erge splendidamente contro il nostro mondo pieno di odio e implacabile. Il perdono di Dio ci dà un nuovo inizio.

Il mondo è più grande e più bello della mia piccola lotta.

Non ci sono posizioni, tempi e limiti unici che limitano il nostro accesso a Dio. Il mio rapporto con Dio è intimo e personale. Il cristiano non va al tempio per adorare. Il cristiano porta con sé il tempio. Gesù ci solleva oltre l'edificio e rende al corpo umano il più alto complimento facendone la Sua dimora, il luogo in cui si incontra con noi. Ancora oggi rovescierebbe le tavole di coloro che ne fanno un mercato per la propria lussuria, avidità e ricchezza.

Non arriverai mai all'anima di una persona finché non capirai le sue ferite.

Se Dio è l'autore della vita, ci deve essere un copione.

Quando guardiamo nel cuore umano vediamo la lussuria, l'avidità, l'odio, l'orgoglio, la rabbia e le gelosie che sono così distruttive. Questo è il cuore della situazione umana, e le Scritture chiamano questa condizione peccato.

L'uso o l'abuso del cristianesimo in contraddizione con il messaggio stesso del Vangelo non rivela il Vangelo per quello che è, ma il cuore dell'uomo. Ecco perché l'ateismo è così fallimentare come visione della vita, perché miseramente non riesce a trattare la condizione umana così com'è realmente.