Miguel de Unamuno citazioni famose

L'amore è il figlio dell'illusione e il genitore della disillusione.

È triste non amare, ma è molto più triste non essere in grado di amare.

Lo scettico non significa colui che dubita, ma colui che indaga o ricerca, al contrario di colui che afferma e pensa di aver trovato.

Solo nella solitudine troviamo noi stessi; e nel trovare noi stessi, troviamo in noi tutti i nostri fratelli nella solitudine.

La sofferenza è la sostanza della vita e la radice della personalità, perché è solo la sofferenza che ci rende persone.

Il fascismo si cura leggendo e il razzismo si cura viaggiando

Cadere in un'abitudine è cominciare a cessare di essere.

Dovremmo cercare di essere i genitori del nostro futuro piuttosto che i figli del nostro passato.

Si dice che l'uomo sia un animale razionale. Non so perché non sia stato definito un animale affettivo o sentimentale. Forse ciò che lo differenzia dagli altri animali è il sentimento piuttosto che la ragione. Più spesso ho visto un motivo di gatto che ridere o piangere. Forse piange o ride interiormente - ma forse, anche interiormente, il granchio risolve equazioni di secondo grado.

Solo chi tenta l'assurdo è capace di realizzare l'impossibile.

A volte tacere è mentire. Vincerai perché hai abbastanza forza bruta. Ma non convincerai. Per convincere devi persuadere. E per persuadere avresti bisogno di ciò che ti manca: Ragione e Diritto

Il mio scopo è quello di agitare e disturbare le persone. Non vendo pane, vendo lievito.

La fede che non dubita è fede morta.

L'arte distilla le sensazioni e le incarna con maggiore significato.

Abbiamo bisogno di Dio, non per capire il perché, ma per sentire e sostenere il perché ultimo, per dare un significato all'universo.

La visione del tuo prossimo è vera per lui come la tua visione è vera per te.

Un sacco di buoni argomenti sono viziati da qualche sciocco che sa di cosa sta parlando.

La vita è dubbio, e la fede senza dubbio non è altro che la morte.

Non c'è vero amore se non nella sofferenza, e in questo mondo dobbiamo scegliere o l'amore, che è sofferenza, o la felicità. L'uomo è tanto più uomo-cioè, tanto più divino-tanto maggiore è la sua capacità di soffrire, o meglio, di angoscia.

L'uomo è stato fatto per la scienza o la scienza è stata fatta per l'uomo?

Ciò che crediamo essere i motivi della nostra condotta sono di solito solo i pretesti per questo.

Tutto ciò che esalta ed espande la coscienza è buono, mentre ciò che la deprime e la sminuisce è male.

E di solito [il filosofo] filosofeggia per rassegnarsi alla vita, o per cercare qualche finalità in essa, o per distrarsi e dimenticare i suoi dolori, o per passatempo e divertimento.

L'uomo sta morendo. Questo può essere, e se è il nulla che ci aspetta, agiamo in modo che sia un destino ingiusto.

La nostra vita è una speranza che si trasforma continuamente in memoria e la memoria a sua volta genera speranza.

L'isolamento è il peggior consigliere possibile.

Perché è la carne sofferente, è la sofferenza, è la morte, che gli amanti perpetuano sulla terra. L'amore è allo stesso tempo fratello, figlio e padre della morte, che è sua sorella, madre e figlia. E così è che nella profondità dell'amore c'è una profondità

Dal minerale sotterraneo della memoria estraiamo le visioni gioiose del nostro futuro.

Anche il diavolo è un angelo.

I soddisfatti, i felici, non vivono; si addormentano nell'abitudine, vicino al prossimo all'annientamento.

Il mio work...is distruggere la fede degli uomini qui, là e ovunque, la fede nell'affermazione, la fede nella negazione e la fede nell'astensione dalla fede, e questo per amore della fede nella fede stessa.

Credo in Dio come credo nei miei amici, perché sento il respiro dei Suoi affetti, sento la Sua mano invisibile che mi attira, mi guida, mi afferra; perché possiedo una coscienza interiore di una Provvidenza particolare e di una mente universale che traccia per me il corso del mio destino.

La filosofia risponde all'esigenza di creare per noi un concetto unico e completo del mondo e della vita.

Questi terribili sociologi, che sono gli astrologi e gli alchimisti del nostro ventesimo secolo.

Nessuno è così propenso a credere troppo poco come coloro che hanno iniziato a credere troppo.

La scienza è un cimitero di idee morte.

Direi che la teleologia è teologia, e che Dio non è un "perché", ma piuttosto un "per fare".

L'inferno è stato concepito come un'istituzione di polizia, per ispirare paura in questo mondo. Ma il peggio di tutto è che non spaventa più nessuno, e quindi dovrà essere chiuso.

Non c'è tirannia al mondo più odiosa di quella delle idee. Le idee portano ideofobia, e la conseguenza è che le persone iniziano a perseguitare i loro vicini in nome delle idee. Detesto e detesto tutte le etichette, e l'unica etichetta che ora potrei tollerare sarebbe quella di ideoclast o idea breaker.

Ogni contadino ha un avvocato dentro di sé, proprio come ogni avvocato, per quanto urbano possa essere, porta un contadino dentro di sé.

La scolastica, un concetto che non porta critiche, è un concetto teologico specificamente progettato per sostenere la fede nell'immortalità dell'anima.

Ogni volta che un uomo parla, mente, e nella misura in cui parla a se stesso - vale a dire, nella misura in cui pensa, sapendo che pensa - mente a se stesso. L'unica verità nella vita umana è ciò che è fisiologico. Il discorso-questa cosa che chiamano un prodotto sociale-è stato fatto per mentire.

Credere in Dio è anelare alla Sua esistenza, e inoltre, è agire come se esistesse.

La scienza deruba gli uomini di saggezza e di solito li converte in esseri fantasma carichi di fatti.

Di solito non sono le nostre idee a renderci ottimisti o pessimisti, ma è il nostro ottimismo o pessimismo di origine fisiologica o patologica che rende le nostre idee.

Parlando un giorno con un contadino, gli suggerii l'ipotesi che potesse esserci davvero un Dio che governa il cielo e la terra, una Coscienza o una Coscienza dell'Universo, ma che anche così non sarebbe una ragione sufficiente per supporre che l'anima di ogni uomo fosse immortale nel senso tradizionale e concreto. Ed egli rispose: "Che cos'è dunque il bene di Dio?

Il pessimismo che protesta e si difende non può essere veramente detto pessimismo.

Il sogno dimora; è l'unica cosa che dimora; la visione dimora.

Amare con lo spirito è avere pietà, e chi ha più pietà ama di più.

La verità è che la ragione è nemica della vita.