Bodhidharma citazioni famose

Finché cerchi un Buddha da qualche altra parte, non vedrai mai che la tua mente è il Buddha

Non pensare a nulla è Zen. Una volta che lo sai, camminando, seduti o sdraiati, tutto ciò che fai è Zen.

Tutti conoscono la strada, ma pochi in realtà la percorrono.

Quando i mortali sono vivi, si preoccupano della morte. Quando sono pieni, si preoccupano della fame. La loro è la Grande incertezza. Ma i saggi non considerano il passato. E non si preoccupano del futuro. Né si aggrappano al presente. E di momento in momento seguono la Strada.

La capacità della mente è illimitata e le sue manifestazioni sono inesauribili. Vedere le forme con gli occhi, sentire i suoni con le orecchie, odorare gli odori con il naso, assaggiare i sapori con la lingua, ogni movimento o stato è tutta la tua mente.

Solo una persona su un milione diventa illuminata senza l'aiuto di un insegnante.

Se usi la tua mente per studiare la realtà, non capirai né la tua mente né la realtà. Se studi la realtà senza usare la mente, capirai entrambe le cose.

L'essenza della Via è il distacco. E l'obiettivo di coloro che praticano è la libertà dalle apparenze.

La vera Via è sublime. Non può essere espresso nel linguaggio. A che servono le Scritture? Ma chi vede la propria natura trova la Strada, anche se non sa leggere una parola.

Esternamente tieniti lontano da tutte le relazioni, e internamente non hai ansie nel tuo cuore; quando la tua mente è come un muro in piedi, puoi entrare nel Sentiero.

Non vedere nulla significa percepire la Via, e non capire nulla significa conoscere il Dharma, perché vedere non è né vedere né non vedere, e perché comprendere non è né comprendere né non comprendere.

Quando la tua mente non si muove dentro, il mondo non sorge fuori. Quando il mondo e la mente sono entrambi trasparenti, questa è la vera visione. E tale comprensione è vera comprensione.

Per passare da mortale a Buddha, devi porre fine al karma, nutrire la tua consapevolezza e accettare ciò che la vita porta.

Liberarsi dalle parole è liberazione.

Non impegnarsi nell'ignoranza è saggezza.

Non creare illusioni è illuminazione.

Secondo i Sutra, le cattive azioni si traducono in difficoltà e le buone azioni si traducono in benedizioni.

Cercare è soffrire. Non cercare nulla è beatitudine.

La verità ultima è al di là delle parole. Le dottrine sono parole. Non sono la Strada.

Ma le persone con la più profonda comprensione guardano dentro, distratte dal nulla. Poiché una mente chiara è il Buddha, raggiungono la comprensione di un Buddha senza usare la mente.

Non puoi conoscere la tua vera mente finché inganni te stesso.

Se dovessimo essere benedetti da qualche grande ricompensa, come la fama o la fortuna, è il frutto di un seme piantato da noi in passato.

A meno che tu non veda la tua natura, non dovresti andare in giro a criticare la bontà degli altri. Non c'è alcun vantaggio nell'ingannare te stesso. Il bene e il male sono distinti. Causa ed effetto sono chiari. Ma gli sciocchi non credono e cadono dritti in un inferno di oscurità infinita senza nemmeno saperlo. Ciò che impedisce loro di credere è la pesantezza del loro karma. Sono come persone cieche che non credono che esista una cosa come la luce. Anche se glielo spieghi, non ci credono ancora, perché sono ciechi. Come possono distinguere la luce?

Rinunciare a se stessi senza rimpianti è la più grande carità.

Indipendentemente da ciò che facciamo, il nostro karma non ha alcuna presa su di noi.

Una persona risvegliata è qualcuno che trova la libertà nella buona fortuna e nel male.

Come mortali, siamo governati da condizioni, non da noi stessi.

Il Dharma è la verità che tutte le nature sono pure.

Se usi la tua mente per cercare un Buddha, non vedrai il Buddha.

Finché sei affascinato da una forma senza vita, non sei libero.

L'essenza della Via è il distacco.

La mente è il Buddha, e il Buddha è la mente.

Se la tua mente è pura, tutte le terre del buddha sono pure.

La vita e la morte sono importanti. Non soffrirli invano.

Le persone di questo mondo sono illuse. Hanno sempre nostalgia di qualcosa-sempre, in una parola, cercando.

Né gli dei né gli uomini possono prevedere quando un'azione malvagia porterà i suoi frutti.

Il modo è fondamentalmente perfetto. Non richiede il perfezionamento.

Il Buddha è il tuo vero corpo, la tua mente originale.

E il Buddha è la persona che è libera: libera da progetti, libera da preoccupazioni.

La mente è sempre presente. E ' solo che non lo vedi.

Quelli che adorano non sanno, e quelli che sanno non adorano.

La nostra natura è la mente. La mente è la nostra natura.

Adorare significa riverenza e umiltà significa riverire il proprio vero sé e umiliare delusioni.

Illusione significa mortalità. Consapevolezza significa Buddhità.

I Buddha non praticano sciocchezze.

Non soffrire un'altra esistenza è raggiungere la Strada.

A meno che tu non veda la tua natura, tutto questo parlare di causa ed effetto non ha senso. I Buddha non praticano sciocchezze.

Tutta la sofferenza e la gioia che sperimentiamo dipendono dalle condizioni.

Cercare di trovare un buddha o un'illuminazione è come cercare di afferrare lo spazio.

Quando non capisci, dipendi dalla realtà. Quando capisci, la realtà dipende da te.