S. N. Goenka citazioni famose

Se non c'è pace nella mente degli individui, come può esserci pace nel mondo? Fai prima la pace nella tua mente.

Ogni sensazione ha la stessa caratteristica: sorge e passa, sorge e passa. È questo sorgere e passare che dobbiamo sperimentare attraverso la pratica, non solo accettare come verità perché Buddha lo ha detto, non solo accettare perché intellettualmente ci sembra abbastanza logico. Dobbiamo sperimentare la natura della sensazione, comprenderne il flusso e imparare a non reagire ad essa.

Quando osservo me stesso e trovo che sto generando rabbia, cattiva volontà o animosità, mi rendo conto di essere la prima vittima dell'odio o dell'animosità che sto generando dentro di me. Solo dopo comincio a danneggiare gli altri. E se sono libero da queste negatività, la natura o Dio Onnipotente inizia a premiarmi: mi sento così tranquillo.

L'unica conversione implicata in Vipassana è dalla miseria alla felicità, dalla schiavitù alla liberazione.

Nella meditazione ti ritiri dagli altri e concentri la tua attenzione all'interno per ottenere la purezza della mente e l'energia della saggezza. Allora devi diventare estroverso e usare questa energia. Quando fai un salto in lungo, devi prima fare qualche passo indietro. Poi corri e fai il salto. In questo modo, per prima cosa ti ritiri, osservi te stesso, sviluppi chiarezza e sblocchi la saggezza. Poi fai un lungo salto nella società, per servire la società. Questi due passaggi non possono essere separati.

La vera saggezza è riconoscere e accettare che ogni esperienza è impermanente. Con questa intuizione non sarai sopraffatto da alti e bassi. E quando sei in grado di mantenere un equilibrio interiore, puoi scegliere di agire in modi che creeranno felicità per te e per gli altri. Vivendo ogni momento felicemente con una mente equanima, sicuramente progredirai verso l'obiettivo finale della liberazione da ogni sofferenza.

La mente trascorre la maggior parte del tempo persa in fantasie e illusioni, rivivendo esperienze piacevoli o spiacevoli e anticipando il futuro con ansia o paura. Mentre siamo persi in tali voglie o avversioni, non siamo consapevoli di ciò che sta accadendo ora, di ciò che stiamo facendo ora.

Quando si sperimenta la verità, la follia di trovare difetti con gli altri scompare.

Scopri la vera pace e armonia dentro di te, e naturalmente questo traboccherà a beneficio degli altri.

Si impara l'arte di morire imparando l'arte di vivere: come diventare padroni del momento presente.

Lavora diligentemente. Diligentemente. Lavora con pazienza e insistenza. Pazientemente e con insistenza. E sei destinato ad avere successo. Destinato ad avere successo.

Non possiamo vivere nel passato, è andato. Né possiamo vivere nel futuro; è per sempre oltre la nostra portata. Possiamo vivere solo nel presente. Se non siamo consapevoli delle nostre azioni attuali, siamo condannati a ripetere gli errori del passato e non riusciremo mai a realizzare i nostri sogni per il futuro.

L'amore con l'attaccamento consiste in ondate di emozioni, che di solito creano catene di ferro invisibili.

È un bisogno umano fondamentale che tutti vogliono vivere una vita felice. Per questo, bisogna sperimentare la vera felicità. La cosiddetta felicità che si sperimenta avendo denaro, potere e indulgendo in piaceri sensuali non è la vera felicità. È molto fragile, instabile e fugace. Per una vera felicità, per una felicità stabile e duratura, si deve fare un viaggio nel profondo di se stessi e liberarsi di tutta l'infelicità immagazzinata nei livelli più profondi della mente. Finché c'è miseria nella profondità della mente, tutti i tentativi di sentirsi felici a livello superficiale della mente si rivelano inutili.

La pace e la negatività non possono coesistere come la luce e l'oscurità non possono coesistere.

Piuttosto che convertire le persone da una religione organizzata ad un'altra religione organizzata, dovremmo cercare di convertire le persone dalla miseria alla felicità, dalla schiavitù alla liberazione e dalla crudeltà alla compassione.

Afferrare le cose può produrre solo uno dei due risultati: o la cosa a cui stai afferrando scompare, o tu stesso sparisci. È solo una questione che si verifica prima.

Vipassana è l'arte di vivere. Non l'arte di fuggire.

Rimuovere i vecchi condizionamenti dalla mente e addestrare la mente ad essere più equa con ogni esperienza è il primo passo verso la possibilità di sperimentare la vera felicità.

Per una vera felicità, per una vera felicità stabile e duratura, si deve fare un viaggio nel profondo di se stessi e vedere che ci si libera di tutta l'infelicità e la miseria immagazzinate nei livelli più profondi della mente.

Se possiamo sviluppare la capacità di essere consapevoli del momento presente, possiamo usare il passato come guida per ordinare le nostre azioni in futuro, in modo da poter raggiungere il nostro obiettivo.

Sono contro la conversione (al buddismo). Nel mio discorso all'ONU, la prima cosa che ho detto è che sono per la conversione, ma non da una religione organizzata all'altra, ma dalla miseria alla felicità, dalla schiavitù alla liberazione.

Il Buddha non ha mai insegnato una religione settaria; ha insegnato DhammaÂ-la via della liberazione-che è universale.

Bisogna vivere nel presente. Tutto ciò che è passato è andato oltre il ricordo; tutto ciò che è futuro rimane oltre la propria portata, finché non diventa presente. Ricordare il passato e pensare al futuro sono importanti, ma solo nella misura in cui aiutano ad affrontare il presente.

Le conseguenze di oggi sono determinate dalle azioni del passato. Per cambiare il tuo futuro, cambia le tue decisioni oggi.