Dogen citazioni famose

Non seguire le idee degli altri, ma impara ad ascoltare la voce dentro di te. Il tuo corpo e la tua mente diventeranno chiari e realizzerai l'unità di tutte le cose.

La vita e la morte sono di suprema importanza. Il tempo passa rapidamente e l'opportunità è persa. Ognuno di noi dovrebbe sforzarsi di risvegliarsi. Risvegliare. Fai attenzione, non sprecare la tua vita.

Studiare la via del buddha è studiare il sé. Studiare il sé significa dimenticare il sé. Dimenticare il sé significa essere attualizzati da una miriade di cose. Quando attualizzati da una miriade di cose, il tuo corpo e la tua mente così come i corpi e le menti degli altri cadono. Nessuna traccia di realizzazione rimane, e questa nessuna traccia continua all'infinito.

Studiare il buddhismo è studiare noi stessi. Studiare noi stessi è dimenticare noi stessi.

C'è un modo semplice per diventare buddha: quando vi astenete da azioni non salutari, non siete attaccati alla nascita e alla morte, e siete compassionevoli verso tutti gli esseri senzienti, rispettosi verso gli anziani e gentili verso i giovani, non escludendo o desiderando nulla, senza progettare pensieri o preoccupazioni, sarete chiamati buddha. Non cercare altro.

Dovresti studiare non solo che diventi madre quando nasce tuo figlio, ma anche che diventi un bambino.

Ma non chiedetemi dove sto andando, Mentre viaggio in questo mondo senza limiti, Dove ogni passo che faccio è la mia casa.

Uno stolto vede se stesso come un altro, ma un uomo saggio vede gli altri come se stesso.

Studenti, quando volete dire qualcosa, pensateci tre volte prima di dirlo. Parla solo se le tue parole saranno utili a te stesso e agli altri. Non parlare se non porta alcun beneficio.

Studiare la via del Buddha significa studiare se stessi. Studiare se stessi è dimenticare se stessi. Dimenticare se stessi significa essere illuminati da tutte le cose. Essere illuminati da tutte le cose significa liberare il corpo-mente di se stessi e quelli degli altri. Nessuna traccia di illuminazione rimane, e questa illuminazione senza traccia continua all'infinito.

L'intera luna e l'intero cielo si riflettono in una goccia di rugiada sull'erba.

Quando scopriamo che la verità è già in noi, siamo tutti insieme il nostro sé originale.

L'illuminazione è intimità con tutte le cose.

Coloro che cercano la via facile non cercano la vera via.

Che tu porti avanti te stesso e sperimenti la miriade di cose è un'illusione. Che la miriade di cose si facciano avanti e sperimentino se stesse si sta risvegliando

Non pensare che sarai necessariamente consapevole della tua illuminazione.

Se non riesci a trovare la verità proprio dove sei, dove altro ti aspetti di trovarla?

Attraverso una parola, o sette parole, o tre volte cinque, anche se si indagano a fondo una miriade di forme, nulla può essere fatto affidamento su. La notte avanza, la luna brilla e cade nell'oceano. Il gioiello drago nero che state cercando, è ovunque.

Un fiore cade, anche se lo amiamo; e un'erbaccia cresce, anche se non lo amiamo.

Dimenticare se stessi è aprirsi

Anche se la sua luce è ampia e grande, la Luna si riflette in una pozzanghera larga un pollice. L'intera Luna e l'intero cielo si riflettono in una goccia di rugiada sull'erba.

Montagne e oceani hanno interi mondi di innumerevoli caratteristiche meravigliose. Dovremmo capire che non è solo il nostro ambiente lontano che è così, ma anche ciò che è proprio qui, anche una singola goccia d'acqua.

Ho chiesto: "Cosa sono le parole?"Il tenzo disse:" Uno, due, tre, quattro, cinque."Ho chiesto di nuovo," Che cos'è la pratica?"Nulla in tutto l'universo è nascosto."

Un drago canta ancora dall'interno di un albero appassito?

Sedersi è la porta della verità verso la liberazione totale.

Siate consapevoli del passare del tempo, e impegnarsi in zazen come se si sta salvando la testa dal fuoco.

Le persone che seguono veramente la Via farebbero bene a nascondere il fatto che sono buddisti.

Non importa quanto male uno stato mentale si può entrare in, se si mantiene forte e resistere, alla fine le nuvole galleggianti devono svanire e il vento appassimento deve cessare.

Non suscitare la mente sdegnosa quando si prepara un brodo di erbe selvatiche; non suscitare la mente gioiosa quando si prepara una zuppa crema fine.

Il tuo corpo è come una goccia di rugiada sull'erba del mattino, la tua vita è breve come un lampo. Momentaneo e vano, si perde in un attimo.

Zazen è un'attività che è un'estensione dell'universo. Zazen non è la vita di un individuo, è l'universo che respira.

La vera persona non è nessuno in particolare; Ma come il colore blu profondo del cielo senza limiti, È tutti, ovunque nel mondo.

In una mente limpida come l'acqua immobile, anche le onde, spezzandosi, riflettono la sua luce.

Maneggiare anche una singola foglia di verde in modo tale da manifestare il corpo del Buddha. Questo a sua volta permette al Buddha di manifestarsi attraverso la foglia.

Se non riesce a fermare la mente che cerca fama e profitto, passerà la sua vita senza trovare pace.

Cos'è la realtà? Un ghiacciolo che si forma nel fuoco.

Quando si guida in una barca e guardare la riva, si potrebbe supporre che la riva si sta muovendo. Ma quando si tiene gli occhi da vicino sulla barca, si può vedere che la barca si muove. Allo stesso modo, se esamini molte cose con una mente confusa, potresti supporre che la tua mente e la tua natura siano permanenti. Ma quando pratichi intimamente e ritorni dove sei, sarà chiaro che non c'è nulla che abbia un sé immutabile.

Sappiate che il vero dharma emerge da se stesso [durante la pratica dello zazen], eliminando ostacoli e distrazioni.

Se volete percorrere la Via dei Buddha e dei maestri Zen, allora non aspettatevi nulla, non cercate nulla e non afferrate nulla.

Astenersi da ogni male, non aggrapparsi alla nascita e alla morte, lavorare in profonda compassione per tutti gli esseri senzienti, rispettare quelli sopra di te e compatire quelli sotto di te, senza detestare o desiderare, preoccuparsi o lamentarsi - questo è ciò che viene chiamato Buddha. Non cercare oltre.

Preferisco essere sconfitto in presenza dei saggi che eccellere tra gli stolti.

Il vuoto è destinato a fiorire, come centinaia di erbe che sbocciano.

Coloro che vedono la vita mondana come un ostacolo al Dharma non vedono alcun Dharma nelle azioni quotidiane. Non hanno ancora scoperto che non ci sono azioni quotidiane al di fuori del Dharma.