Rebecca Goldstein citazioni famose

Matematica . . . musicale .. . notti stellate . . . Questi sono modi secolari di raggiungere la trascendenza, di sentirsi sollevati in una grande prospettiva. È un senso di essere intimoriti dall'esistenza che quasi cancella il sé. Le persone religiose la pensano come un'esperienza essenzialmente religiosa, ma non lo è. È un'esperienza essenzialmente umana.

Tutti hanno uguali diritti a una vita di piena prosperità. La filosofia lentamente, lentamente ci ha dato argomenti che dicono, guarda, ti sei già impegnato a far fiorire la tua vita, e sei incoerente se non la espandi. Quindi la filosofia spesso lavora nel tentativo di mostrarci che c'è un'incoerenza interiore nei nostri punti di vista. Siamo tutti impegnati in una cosa quando si tratta di noi e della nostra specie, ma non siamo disposti ad espanderla e siamo colpevoli di incoerenza.

Ciò che è stato tortuosamente assicurato da argomenti complessi diventa un'intuizione ampiamente condivisa, così ovvia che dimentichiamo la sua provenienza. Non lo vediamo, perché lo vediamo con esso.

La filosofia è questa straordinaria tecnica che abbiamo ideato per far sì che la realtà ci risponda quando stiamo sbagliando. La scienza stessa non può fare queste argomentazioni. In realtà devi fare affidamento sulla filosofia, sulla filosofia della scienza.

Quindi dogma, dottrina, supposizioni non esaminate, questo è ciò che significa condividere che, l'ombra degli hippy, non c'è modo di radicarlo alla realtà. È dove siamo tagliati fuori dalla realtà a meno che non possiamo discutere, possiamo dimostrare, possiamo giustificare, possiamo convincerci a vicenda.

Una delle cose interessanti degli antichi greci è che in realtà non avevano la nostra concezione dei diritti individuali. Non avevano la nostra concezione di tutte le questioni della vita. Ed era davvero vero per loro, che certe vite contano molto più di altre. Non è emerso loro che tutte le vite, anche se diverse, possono essere vite di uguale importanza. E questo è in realtà qualcosa di una grande lezione etica.

Tutti stanno lottando per affinare le loro opinioni in opposizione alle altre persone. E questa è una delle cose più importanti che la filosofia in realtà deve insegnarci che devi trasmettere le tue opinioni e portarle al tavolo con le persone - con le quali non sei molto d'accordo.

Quando le prime persone hanno iniziato a discutere contro la schiavitù, per esempio, questa era una nuova idea. Se si crowd-source, non si sarebbe mai venire con questo. E così il-esattamente il tipo di progresso che abbiamo fatto non potrebbe essere fatto se dipendiamo dal crowd-sourcing.

Ci sono esperti, esperti etici, che sono molto offensivi per tutti noi? Perché è parte della nostra umanità avere un interesse in queste domande per sentire che noi stessi conosciamo la differenza tra giusto e sbagliato. E poi arrivano questi esperti, filosofi, che rivendicano, sai, una competenza, una formazione speciale, un'abilità speciale, un talento speciale.

È qualcosa che viene spesso detto che la filosofia, al contrario della scienza, non fa mai progressi.

È molto importante ricordare che i filosofi erano dissidenti sociali. Erano critici sociali. L'uomo della strada o la donna della strada non hanno particolarmente apprezzato ciò che hanno detto. Socrate è stato ucciso.

Socrate era una specie di tafano. Era una sorta di gorilla urbano filosofico in giro per il centro di Atene, che poneva queste domande peculiari a tutti-persone importanti, giovani, schiavi - domande che avevano a che fare con la vita che vale la pena vivere. E Platone era uno dei giovani che lo circondavano, un giovane molto aristocratico, proveniente da una famiglia molto vecchia e importante.

Penso che le scienze umane debbano sempre prendere in considerazione la scienza, la nostra grande conoscenza che otteniamo dalla scienza, ma poi cercare di rispondere alle domande umane e cercare di dare un senso alle nostre vite, tenendo conto di tutte le conoscenze scientifiche.

La nostra comunità umanista dovrebbe pensare di più a dimostrare la verità fondamentale che la bontà non richiede né Dio né la fede in Dio, organizzandosi insieme come comunità per fare il bene. Meno soldi spesi in cartelloni pubblicitari che ci fanno sentire bene con noi stessi e più in mense e visite organizzate ai malati e ai morenti.

Meno soldi spesi in cartelloni pubblicitari che ci fanno sentire bene con noi stessi e più in mense e visite organizzate ai malati e ai morenti.

Questa è una delle compensazioni per essere mediocri. Non bisogna preoccuparsi di diventare mediocri.

In effetti, è la stessa impersonalità della conoscenza impersonale che rende tale conoscenza la più eticamente potente di tutte.

Risposte? Dimentica le risposte. Lo spettacolo è tutto nelle domande.

Ho accesso al tuo corpo misterioso, ma non alla tua anima misteriosa. Le anime mi sembrano la possibilità più solitaria di tutte.