Lewis Mumford citazioni famose

Le città e le dimore che le persone sognano sono quelle in cui finalmente vivono.

Un giorno trascorso senza la vista o il suono della bellezza, la contemplazione del mistero, o la ricerca della verità o della perfezione è un giorno di povertà; e una successione di tali giorni è fatale per la vita umana.

L'ultimo passo nell'amore dei genitori comporta il rilascio dell'amato; il taglio volontario del cordone che altrimenti manterrebbe il bambino in uno stato di dipendenza emotiva.

La vita è un'arte che siamo tenuti a praticare senza preparazione, una partitura che suoniamo a vista prima ancora di aver imparato i nostri strumenti.

Una certa quantità di opposizione è di grande aiuto per un uomo. Gli aquiloni si alzano contro, non con, il vento.

La vita è l'unica arte che ci viene richiesto di praticare senza preparazione, e senza che ci siano consentite le prove preliminari, i fallimenti e i fallimenti, che sono essenziali per l'allenamento.

Il nostro fiore nazionale è il trifoglio di cemento.

Ripristinare le gambe umane come mezzo di viaggio. I pedoni si affidano al cibo per il carburante e non hanno bisogno di parcheggi speciali.

Un uomo coraggioso non ha mai bisogno di armi, ma potrebbe aver bisogno di una cauzione.

Il modo in cui le persone nelle democrazie pensano al governo come qualcosa di diverso da se stessi è un vero handicap. E, naturalmente, a volte il governo conferma la loro opinione.

Il fatto che l'ordine e la creatività siano complementari è stato fondamentale per lo sviluppo culturale dell'uomo, poiché egli deve interiorizzare l'ordine per poter dare forma esterna alla sua creatività.

L'uomo moderno è vittima degli strumenti che apprezza di più. Ogni guadagno di potere, ogni padronanza delle forze naturali, ogni aggiunta scientifica alla conoscenza, si è rivelato potenzialmente pericoloso, perché non è stato accompagnato da eguali guadagni nella comprensione di sé e nell'autodisciplina.

La società occidentale ha accettato come indiscutibile un imperativo tecnologico tanto arbitrario quanto il tabù più primitivo: non solo il dovere di promuovere l'invenzione e creare costantemente novità tecnologiche, ma anche il dovere di arrendersi a queste novità incondizionatamente, solo perché sono offerte, senza rispetto per le loro conseguenze umane.

Ogni generazione si ribella contro i suoi padri e fa amicizia con i suoi nonni.

La virtù non è un prodotto chimico... è un prodotto storico, come la lingua e la letteratura; e questo significa che se smettiamo di prenderci cura di esso, smettiamo di coltivarlo, cessiamo di trasmetterne i valori fondati, una gran parte di esso diventerà priva di significato, come una lingua morta di cui abbiamo perso la chiave.

Nulla è impensabile, nulla impossibile per la persona equilibrata, a condizione che venga fuori dai bisogni della vita e si dedichi all'ulteriore sviluppo della vita.

Sfortunatamente, una volta che un'economia è orientata all'espansione, i mezzi si trasformano rapidamente in un fine e "l'andare diventa l'obiettivo. Ancora più sfortunatamente, le industrie che sono favorite da tale espansione devono, per mantenere la loro produzione, essere dedicate a beni che sono facilmente consumabili sia per loro natura, sia perché sono fabbricati in modo scadente che devono essere presto sostituiti. Con la moda e l'obsolescenza incorporata le economie di produzione delle macchine, invece di produrre svago e ricchezza duratura, vengono debitamente annullate dal consumo obbligatorio su una scala ancora più ampia.

Per quanto la scienza e le tecniche moderne non siano state all'altezza delle loro possibilità intrinseche, hanno insegnato all'umanità almeno una lezione: nulla è impossibile.

Non prendere la volontà per l'atto; prendi l'atto.

Aggiungere corsie autostradali per affrontare la congestione del traffico è come allentare la cintura per curare l'obesità.

Il vero valore [economico] risiede nel potere di sostenere o arricchire la vita

Abbiamo creato un ordine industriale orientato all'automatismo, dove la debolezza mentale, nativa o acquisita, è necessaria per la docile produttività in fabbrica; e dove una nevrosi pervasiva è il dono finale della vita senza senso che esce dall'altra parte.

Una delle funzioni dell'intelligenza è quella di tenere conto dei pericoli che derivano dal fidarsi esclusivamente dell'intelligenza.

La funzione principale della città è di convertire il potere in forma, l'energia in cultura, la materia morta in simboli viventi dell'arte, la riproduzione biologica in creatività sociale.

Ognuno di noi, finché la vita si agita, può svolgere un ruolo nel districarsi dal sistema di potere affermando il nostro primato come persone in atti silenziosi di ritiro mentale o fisico-in gesti di non conformità, in astensioni, restrizioni, inibizioni, che ci libereranno dal dominio del pentagono del potere.

Frenare la macchina e limitare l'arte all'artigianato è una negazione di opportunità.

Una società che dà a una classe tutte le opportunità di svago e a un'altra tutti i fardelli del lavoro condanna entrambe le classi alla sterilità spirituale.

L'integrazione procede per la via opposta: un aumento deliberato di ogni funzione organica; un rilascio di impulsi da circostanze che irrazionalmente le hanno ostacolate; modelli di attività più ricchi e complessi; un aumento estetico delle realizzazioni anticipate; un allungamento costante del futuro; una fede nelle prospettive cosmiche.

New York è il modello perfetto di una città, non il modello di una città perfetta.

Quello che una volta veniva chiamato il mondo oggettivo è una sorta di macchia d'inchiostro di Rorschach, in cui ogni cultura, ogni sistema di scienza e religione, ogni tipo di personalità, legge un significato solo lontanamente derivato dalla forma e dal colore della macchia stessa

Il Fujiyama dell'architettura?allo stesso tempo una montagna alta e un santuario nazionale.

L'obiettivo finale dello sforzo umano è l'auto-trasformazione dell'uomo.

Mentre molte altre idee e misure sono di primaria importanza per la buona vita della comunità, ciò che riguarda la sua espressione architettonica è la nozione della comunità come limitata nei numeri e nell'area... Esprimere chiaramente queste relazioni, incarnarle in edifici, strade e giardini in cui ogni singola struttura sarà subordinata al tutto - questa è la fine della pianificazione comunitaria.

L'idealismo e la scienza continuano a funzionare in compartimenti separati; eppure "la felicità dell'uomo sulla terra" dipende dalla loro combinazione.

La grande città è il miglior organo di memoria che l'uomo abbia mai creato.

L'efficienza della vita e l'adattabilità del computer devono essere messe in discussione. Il suo uso giudizioso dipende dalla disponibilità dei suoi datori di lavoro umani letteralmente a mantenere la propria testa, non solo per scrutare la programmazione, ma per riservarsi il diritto di decisione finale. Nessun sistema automatico può essere gestito in modo intelligenteautomatoneo da persone che non osano affermare l'intuizione umana, l'autonomia umana, lo scopo umano.

Se ci sono habitat favorevoli e forme favorevoli di associazione per animali e piante, come dimostra l'ecologia, perché non per gli uomini? Se ogni particolare ambiente naturale ha un proprio equilibrio; non c'è forse un equivalente di questo nella cultura?

Mentre Freud era per la maggior parte interessato agli effetti morbosi della repressione inconscia, Jung era più interessato alle manifestazioni dell'espressione inconscia, prima nel sogno e infine in tutti i prodotti più ordinati della religione, dell'arte e della morale.

Quale pletora di beni materiali può forse espiare una vita da sveglio così umanamente sminuente, se non degradante, come i compiti a pulsante lasciati agli esecutori umani?

La sorte fisica dei lavoratori sopravvissuti era notevolmente migliorata, con l'assicurazione contro la disoccupazione, la sicurezza sociale e i nuovi servizi sanitari, mentre l'istruzione scolastica dei loro figli era assicurata dalle scuole gestite dal governo: inoltre, avevano, per stimolo intellettuale o emotivo e diversivo, la radio e la televisione. Ma il lavoro in sé non era più così vario, così interessante, o come sostegno alla personalità...

Gli strumenti meccanici, potenzialmente un veicolo di scopi umani razionali, non sono affatto una benedizione quando permettono ai pettegolezzi dell'idiota del villaggio e alle gesta del delinquente di essere trasmessi a un milione di persone ogni giorno.

(I processi sono) doppiamente rovinosi: impoveriscono la terra rimuovendo frettolosamente, a beneficio di poche generazioni, le risorse comuni che, una volta consumate e dissipate, non possono mai essere ripristinate; e in secondo luogo, nella sua tecnica, nelle sue abitudini, nei suoi processi, il periodo paleotecnico è ugualmente ostile alla terra considerata come habitat umano, con la sua distruzione della bellezza del paesaggio, la sua rovina dei corsi d'acqua, il suo inquinamento dell'acqua potabile, il suo riempimento dell'aria con un deposito carbonifero finemente diviso, che soffoca sia la vita che la vegetazione.

La meraviglia non è che tanta cacofonia appaia nelle nostre vite individuali, ma che ci sia qualche apparenza di armonia e progressione.

Sono un pessimista sulle probabilità; sono un ottimista sulle possibilità.

Ogni religione è una coraggiosa ipotesi sulla paternità di Amleto. Eppure, per quanto riguarda il gioco va fa alcuna differenza se Shakespeare o Bacon ha scritto? Farebbe qualche differenza per gli attori se le loro parti accadessero dal nulla, se si trovassero a recitare sul palco a causa di qualche incidente grossolano e imperdonabile? Farebbe qualche differenza se il drammaturgo desse loro i versi o se li componessero da soli, purché i versi fossero correttamente pronunciati? Farebbe qualche differenza per i personaggi se Il sogno di una notte di mezza estate fosse davvero un sogno?

Quando l'arte sembra essere vuota di significato, come senza dubbio alcuni della pittura astratta dei nostri giorni in realtà sembra, ciò che la pittura dice, anzi ciò che l'artista sta urlando in cima alla sua voce, è che la vita è diventata vuota di ogni contenuto razionale e coerenza, e che, in tempi come questi, è tutt'altro che un'affermazione priva di significato.

Dobbiamo dare tanto peso all'eccitazione delle emozioni e all'espressione dei valori morali ed estetici quanto diamo ora alla scienza, all'invenzione, all'organizzazione pratica. Uno senza l'altro è impotente.

Nulla dura tranne la vita: la capacità di nascita, crescita e rinnovamento.

L'atemporalità dell'arte è la sua capacità di rappresentare la trasformazione del divenire infinito in essere.

Per la maggior parte degli americani, il progresso significa accettare ciò che è nuovo perché è nuovo, e scartare ciò che è vecchio perché è vecchio.