Alphonsus Liguori citazioni famose

Acquisisci l'abitudine di parlare a Dio come se fossi solo con Lui, familiarmente e con fiducia e amore, come agli amici più cari e amorevoli.

Accade spesso che preghiamo Dio di liberarci da qualche tentazione pericolosa, eppure Dio non ci ascolta, ma permette che la tentazione continui a turbarci. In tal caso, cerchiamo di capire che Dio permette anche questo per il nostro bene più grande. Quando un'anima in tentazione si raccomanda a Dio, e con il Suo aiuto resiste, Oh come allora avanza nella perfezione.

Quando dobbiamo rispondere a chi ci ha insultato, dobbiamo stare attenti a farlo sempre con dolcezza. Una risposta morbida spegne il fuoco dell'ira.

Acquisisci l'abitudine di parlare a Dio come se fossi solo con Lui, familiarmente e con fiducia e amore, come agli amici più cari e amorevoli. Parlagli spesso dei tuoi affari, dei tuoi piani, dei tuoi problemi, delle tue paure - di tutto ciò che ti riguarda. Conversate con Lui con fiducia e franchezza, perché Dio non è solito parlare a un'anima che non parla a Lui.

Chi non desidera altro che Dio è ricco e felice.

Il tuo Dio è sempre accanto a te, anzi, è anche dentro di te.

Poiché le Sue delizie sono con te, lascia che le tue siano trovate in Lui.

Chi si fida di se stesso è perduto. Chi confida in Dio può fare ogni cosa.

La vera carità consiste nel fare del bene a coloro che ci fanno del male, e così conquistarli.

Quanto ci costa dire: "Mio Dio aiutami! Abbi pietà di me!"C'è qualcosa di più facile di questo? E questo poco basterà a salvarci se saremo diligenti nel farlo.

Di tutte le devozioni, quella di adorare Gesù nel Santissimo Sacramento è la più grande dopo i sacramenti, la più cara a Dio e la più utile per noi.

Il diavolo non porta i peccatori all'inferno con gli occhi aperti: li acceca per primo con la malizia dei loro peccati. Prima di cadere nel peccato, il nemico lavora per accecarci, affinché non possiamo vedere il male che facciamo e la rovina che portiamo su di noi offendendo Dio. Dopo aver commesso il peccato, cerca di renderci muti, affinché, attraverso la vergogna, possiamo nascondere la nostra colpa nella confessione.

Tacere quando siamo spinti a pronunciare parole ingiuriose a Dio o al nostro prossimo è un atto di virtù; ma tacere confessando i nostri peccati è la rovina dell'anima.

Se dovessimo essere salvati e diventare santi, dovremmo sempre stare alle porte della Divina misericordia per implorare e pregare per ottenere, come elemosina, tutto ciò di cui abbiamo bisogno.

Se, in una rara occasione, è necessario parlare con una certa severità per far sentire un crimine grave, dovremmo sempre, al termine del rimprovero, aggiungere alcune parole gentili. Dobbiamo guarire le ferite, come ha fatto il samaritano, con il vino e l'olio. Ma come l'olio galleggia sopra tutti gli altri liquori, così la mitezza dovrebbe predominare in tutte le nostre azioni.

Certamente, Anime amorevoli, dovreste andare a Dio con tutta umiltà e rispetto, umiliandovi alla Sua presenza, specialmente quando ricordate la vostra ingratitudine e i vostri peccati passati.

Chiedete a coloro che Lo amano con un amore sincero, e vi diranno che non trovano sollievo più grande o più stimolante tra i problemi della loro vita che nel colloquio amoroso con il loro Amico Divino.

Se desideri rafforzare ancora di più la tua fiducia in Dio, ricorda spesso il modo amorevole con cui ha agito verso di te e con quanta misericordia ha cercato di tirarti fuori dalla tua vita peccaminosa, di spezzare il tuo attaccamento alle cose della terra e attirarti al Suo amore.

Dobbiamo praticare la modestia, non solo nel nostro aspetto, ma anche in tutta la nostra deportazione, e in particolare nel nostro vestito, la nostra passeggiata, la nostra conversazione, e tutte le azioni simili.

Tuttavia si dovrebbe praticare il più grande amore possibile e la fiducia nel trattare con Lui.

Parlagli spesso dei tuoi affari, dei tuoi piani, dei tuoi problemi, delle tue paure - di tutto ciò che ti riguarda.

Per la legge della natura, non c'è piacere nella sofferenza; ma l'amore divino, quando regna in un cuore, gli fa gioire delle sue sofferenze.

Il cuore dell'uomo è, per così dire, il paradiso di Dio.

Chi prega di più riceve di più.

Proprio come una madre trova piacere nel prendere in grembo il suo bambino, lì per nutrirlo e accarezzarlo, così il nostro amorevole Dio mostra la Sua predilezione per le Sue anime amate che si sono donate interamente a Lui e hanno riposto tutta la loro speranza nella Sua bontà.

Avendo Maria cooperato alla nostra redenzione con tanta gloria a Dio e tanto amore per noi, nostro Signore ha ordinato che nessuno ottenga la salvezza se non attraverso la sua intercessione.

Dio ama tutti quelli che lo amano: io amo quelli che Mi amano.

Nel Grande Diluvio dei giorni di Noè, quasi tutta l'umanità perì, e solo otto persone furono salvate nell'Arca. Ai nostri giorni un diluvio, non di acqua ma di peccati, inonda continuamente la terra, e da questo diluvio pochissimi fuggono. Quasi nessuno si salva.

Non è richiesto altro che agire verso Dio, in mezzo alle tue occupazioni, come fai, anche quando sei occupato, verso coloro che ti amano e che ami.

Dio è dispiaciuto per la diffidenza delle anime che Lo amano sinceramente e che Lui stesso ama.

Non solo non c'è bisogno di un intermediario attraverso il quale vorrebbe che tu parlassi con Lui, ma trova la Sua gioia nel farti trattare con Lui personalmente e in tutta fiducia.

Con tali pensieri nella tua mente, ora che hai deciso di amarlo e di compiacerLo con tutte le tue forze, la tua unica paura dovrebbe essere di temere troppo Dio e di riporre troppa poca fiducia in Lui.

Leggiamo le vite dei santi; consideriamo le penitenze che essi compivano, e arrossiamo per essere così effeminati e così timorosi di mortificare la nostra carne.

È giusto che egli agisca con riserva verso coloro che agiscono con riserva verso di lui. Al contrario, egli si dona interamente a quelle anime, che, scacciando dal loro cuore tutto ciò che non è Dio, e non le conduce al suo amore, e donandosi a lui senza riserve, gli dicono veramente: Mio Dio e mio tutto.

Come, dunque, Dio si donerà interamente a colui che, oltre al suo Dio, ama ancora le creature?

Molti, tuttavia, si donano a Dio, ma conservano ancora nel loro cuore un certo attaccamento alle creature, che impedisce loro di appartenere interamente a Dio.

Puoi essere certo che, tra tutti i momenti della tua vita, il tempo che trascorrerai davanti al divin Sacramento sarà quello che ti darà più forza durante la vita e più consolazione nell'ora della tua morte e durante l'eternità

Quando vediamo un bel oggetto, un bel giardino o un bel fiore, pensiamo che lì vediamo un raggio della bellezza infinita di Dio, che ha dato esistenza a quell'oggetto.

Guadagnerai di più ricevendo il disprezzo pacificamente che se digiunassi per una settimana a pane e acqua. È bene umiliarsi; ma è molto più utile accettare le umiliazioni che ci vengono dagli altri.

Quanto è bella, Nostra Signora della compassione! Quanto caro! Che altruismo! Quanto è piena di gioia per Lui - e per noi-nel profondo della sua stessa agonia e desolazione!

Mio Gesù! Quale amabile espediente era questo santo Sacramento: che Ti nascondessi sotto l'apparenza del pane per farti amare e per essere disponibile per la visita di chiunque Ti desideri!

Sarebbe colpevole di peccato mortale, perché si espone al pericolo di offendere gravemente Dio. Quindi, prima di agire deve mettere da parte il dubbio; e se non lo ha fatto finora, deve confessarlo, almeno, come è davanti a Dio. Ma gli scrupolosi, che hanno dubbi su tutto, devono seguire un'altra regola: devono obbedire al loro confessore. Quando dice loro di vincere i loro dubbi e di agire contro gli scrupoli, devono obbedire con esattezza; altrimenti si renderanno incapaci e inadatti a svolgere qualsiasi esercizio spirituale.

Sant'Agostino e San Tommaso definiscono il peccato mortale come un allontanamento da Dio: cioè, il voltare le spalle a Dio, lasciando il Creatore per amore della creatura. Quale punizione meriterebbe quel suddito che, mentre il suo re gli dava un comando, gli voltava sprezzantemente le spalle per andare a trasgredire i suoi ordini? Questo è ciò che fa il peccatore; e questo è punito all'inferno con il dolore della perdita, cioè la perdita di Dio, una punizione riccamente meritata da colui che in questa vita volta le spalle al suo bene sovrano.

Non c'è nulla di più gradito a Dio, che vedere un'anima che porta pazientemente e serenamente le croci che le vengono inviate; così si fa l'amore, mettendo allo stesso livello amante e amato. . . Un'anima che ama Gesù Cristo desidera essere trattata come Cristo è stato trattato-desidera essere povera, disprezzata e umiliata.

Sarebbe la più grande gioia dei serafini accumulare sabbia sulla riva del mare o tirare le erbacce in un giardino per tutta l'eternità, se scoprissero che tale era la volontà di Dio. Nostro Signore stesso ci insegna a chiedere di fare la volontà di Dio sulla terra come i santi la fanno in cielo: "Sia fatta la Tua volontà sulla terra come è in cielo."

Gli ornamenti più luminosi nella corona dei beati in cielo sono le sofferenze che hanno sopportato pazientemente sulla terra.

"I fiori sono apparsi nella nostra terra: il tempo della potatura è arrivato: la voce della tortora si sente nella nostra terra."Quando l'anima, come la tortora solitaria, si ritira e si raccoglie in meditazione per conversare con Dio, allora appaiono i fiori, cioè i buoni desideri; poi arriva il momento della potatura, cioè la correzione dei difetti che si scoprono nella preghiera mentale.

Il mezzo per mantenere l'amore perfetto è compiere frequenti atti d'amore. Il fuoco è acceso dal legno che vi gettiamo dentro e l'amore è acceso da atti d'amore.

Dobbiamo mostrare carità verso i malati, che hanno più bisogno di aiuto. Prendiamo loro qualche piccolo regalo se sono poveri, o, almeno, andiamo ad aspettarli e confortarli.

L'obbedienza al confessore è l'offerta più accettabile che possiamo fare a Dio e il modo più sicuro di fare la volontà divina.