Vandana Shiva citazioni famose

Nell'economia della natura la moneta non è denaro, è vita.

La liberazione della terra, la liberazione delle donne, la liberazione di tutta l'umanità è il prossimo passo di libertà per cui dobbiamo lavorare, ed è il prossimo passo di pace che dobbiamo creare.

Penso che il popolo americano dovrebbe vedere che le corporazioni li hanno abbandonati molto tempo fa. Che la gente dovrà costruire le proprie economie e ricostruire la democrazia come una democrazia vivente. Le corporazioni non appartengono a nessuna terra, nessun paese, nessun popolo. Non hanno alcuna fedeltà a nulla a parte i loro profitti. E i profitti oggi sono su una scala inimmaginabile; è diventato un profitto illegittimo e criminale-profitti estratti a costo della vita.

Non mi permetto di essere sopraffatto dalla disperazione, non importa quanto sia difficile la situazione. Credo che se fai la tua parte senza pensare alla grandezza di ciò che ti opponi, se ti rivolgi all'ampliamento delle tue capacità, solo questo crea nuovo potenziale.

Siamo passati dalla saggezza alla conoscenza, e ora stiamo passando dalla conoscenza all'informazione, e quell'informazione è così parziale che stiamo creando esseri umani incompleti.

È giunto il momento di recuperare il raccolto rubato e celebrare la coltivazione e la donazione del buon cibo come il dono più alto e l'atto più rivoluzionario.

O avremo un futuro in cui le donne apriranno la strada per fare pace con la Terra o non avremo affatto un futuro umano.

Non è un investimento se sta distruggendo il pianeta.

Descrivo ciò che sta accadendo come "fascismo alimentare" perché questo sistema può sopravvivere solo attraverso il controllo totalitario. Con i brevetti sulle sementi, un sistema legale illegittimo viene manipolato per creare monopoli sulle sementi. Le leggi sui semi che richiedono uniformità-che criminalizzano la diversità e l'uso di semi a impollinazione aperta-sono di natura fascista. Citare in giudizio gli agricoltori dopo aver contaminato le loro colture è un altro aspetto di questo fascismo. Le leggi pseudo-igieniche che criminalizzano il cibo locale e artigianale sono il fascismo alimentare. E gli attacchi agli scienziati e il silenzio della ricerca indipendente sono esempi di fascismo della conoscenza.

La principale minaccia per la natura e le persone oggi deriva dalla centralizzazione e dalla monopolizzazione del potere e del controllo. Fino a quando la diversità non sarà diventata la logica della produzione, ci sarà una possibilità di sostenibilità, giustizia e pace. Coltivare e conservare la diversità non è un lusso ai nostri tempi: è un imperativo di sopravvivenza.

Anche se due terzi del nostro pianeta è acqua, ci troviamo di fronte a una grave carenza idrica. La crisi idrica è la dimensione più pervasiva , più grave e più invisibile della devastazione ecologica della terra.

Un agricoltore biologico è il miglior pacificatore oggi, perché c'è più violenza, più morte, più distruzione, più guerre, attraverso un violento sistema agricolo industriale. E passare da questo a un'agricoltura di pace è ciò che l'agricoltura biologica sta facendo.

Biopiracy (è) furto biologico; raccolta illegale di piante indigene da parte di aziende che le brevettano per il proprio uso.

L'acqua deve essere libera per i bisogni di sostentamento. Dal momento che la natura ci dà acqua gratuitamente, comprarla e venderla per profitto viola il nostro diritto intrinseco al dono della natura e nega ai poveri i loro diritti umani.

La natura si restringe man mano che il capitale cresce. La crescita del mercato non può risolvere la crisi che crea.

Dobbiamo occupare il sistema alimentare per creare la democrazia alimentare.

Come al solito, in ogni schema che peggiora la posizione dei poveri, sono i poveri che vengono invocati come beneficiari.

Mi piace vivere la mia vita in modo che i miei cari mi diano le cose di cui ho bisogno come regali e io do loro le cose di cui hanno bisogno. Francamente una società costruita attorno al consumismo è un inferno

O difenderemo i diritti delle persone e della terra, e per questo dobbiamo smantellare i diritti che le corporazioni si sono assegnate, o le corporazioni distruggeranno nei prossimi tre decenni questo pianeta, in termini di possibilità umane.

Non sei Atlante che porta il mondo sulla tua spalla. È bene ricordare che il pianeta ti sta trasportando.

L'ingegneria genetica non ha mai avuto a che fare con la salvezza del mondo, ma con il controllo del mondo.

Non puoi inserire un gene che hai preso da un batterio in un seme e chiamarlo VITA. Non hai creato la vita, ma l'hai solo inquinata.

Penso che ciò che dobbiamo l'un l'altro sia una celebrazione della vita e sostituire la paura e la disperazione con l'impavidità e la gioia.

Il suolo, non il petrolio, è il futuro dell'umanità.

L'uniformità non è la via della natura; la diversità è la via della natura.

Ogni volta che ci impegniamo in modelli di consumo o di produzione che richiedono più del necessario, ci stiamo impegnando nella violenza.

Qualunque cosa accada al seme influisce sulla rete della vita.

Se stai facendo la cosa giusta per la terra, ti sta dando una grande compagnia.

Il seme non è solo la fonte della vita. È il fondamento stesso del nostro essere.

Non è un investimento se distrugge il pianeta

Tutto quello che ho bisogno di sapere l'ho imparato nella foresta

Siamo in un momento strano, in cui il tipo di movimenti di liberazione come i movimenti anti-apartheid e le lotte per la libertà in India devono essere reinventati. Dobbiamo riorganizzarli in modo che tutti i guadagni che la nostra generazione ha fatto possano essere trasmessi alle generazioni future.

democrazia ... inizia da zero. Tutto ciò che vive cresce dal basso verso l'alto. Tutto ciò che è pericoloso, come le bombe, viene lasciato cadere dal cielo.

Il sistema di semi basato sulla monocoltura è sbagliato e inappropriato. Il sistema biodiverse ha prodotto più cibo e la biodiversità significa che i semi devono essere nelle mani degli agricoltori.

Stiamo ancora mangiando gli avanzi della seconda guerra mondiale.

La Democrazia della Terra collega le persone in circoli di cura, cooperazione e compassione invece di dividerle attraverso la competizione e il conflitto, la paura e l'odio.

A meno che i poveri del mondo non si agitino per essere ascoltati, non ci saranno cambiamenti nelle loro circostanze

L'unico modo per costruire la speranza è attraverso la Terra.

Le tecnologie migliori e più evolute sono quelle che non distruggono la base stessa su cui viviamo

Nell'agricoltura tradizionale, il suolo è la madre. Lei è la madre che dà, a cui tu devi restituire.

Gandhi è l'altra persona. Credo che Gandhi sia l'unica persona che sapeva della vera democrazia - non la democrazia come il diritto di andare a comprare ciò che si vuole, ma la democrazia come la responsabilità di essere responsabili verso tutti intorno a te. La democrazia inizia con la libertà dalla fame, dalla disoccupazione, dalla paura e dall'odio. Per me, queste sono le vere libertà su cui si basano le buone società umane.

Coltivare e conservare la diversità non è un lusso ai nostri tempi: è un imperativo di sopravvivenza.

L'arte di insegnare è chiarezza e l'arte di imparare è ascoltare.

L'abuso della Terra è la crisi ecologica.

La misura riduzionista del rendimento è per i sistemi agricoli, ciò che il PIL è per i sistemi economici. È tempo di passare dalla misurazione della resa delle materie prime alla salute e al benessere degli ecosistemi e delle comunità. L'agricoltura industriale ha le sue radici nella guerra. L'agricoltura ecologica ci permette di fare pace con la terra, il suolo e la società.

Quando controlli i semi controlli il cibo

Il cibo è il luogo dove si inizia.

Spremere la vita delle persone viene ora proposto come il salvatore del pianeta. Attraverso l'economia verde si sta tentando di tecnologizzare, finanziarizzare, privatizzare e mercificare tutte le risorse e i processi viventi della terra.

Condividiamo questo pianeta, la nostra casa, con milioni di specie. Sia la giustizia che la sostenibilità richiedono di non utilizzare più risorse di quelle di cui abbiamo bisogno.

Nel seme e nel terreno, troviamo le risposte ad ogni crisi che affrontiamo. Le crisi della violenza e della guerra. Le crisi della fame e delle malattie. La crisi della distruzione della democrazia.