Rene Dubos citazioni famose

La diversità umana rende la tolleranza più di una virtù; la rende un requisito per la sopravvivenza.

La vita è breve, l'arte è lunga, i problemi pressanti.

Un senso di continuità con il resto della creazione è una forma di esperienza religiosa essenziale per la sanità mentale.

È spesso con una decisione banale, anche aneddotica, che indirizziamo le nostre attività in un determinato canale, e quindi determiniamo quale delle potenziali espressioni della nostra individualità si manifesti. Di solito non sappiamo nulla dell'orientamento finale o dello sbocco verso il quale viaggiamo, e il flusso ci spazza verso una formula di vita da cui non c'è ritorno. Ogni decisione è come un omicidio, e la nostra marcia in avanti è sopra i corpi nati morti di tutti i nostri sé possibili che non saranno mai.

Ovunque gli esseri umani siano interessati, la tendenza non è il destino.

La terra è letteralmente nostra madre, non solo perché dipendiamo da lei per nutrimento e riparo, ma ancora di più perché le sepcies umane sono state plasmate da lei nel grembo dell'evoluzione. La nostra salvezza dipende dalla nostra capacità di creare una religione della natura.

La parola "deserto" si verifica circa trecento volte nella Bibbia, e tutti i suoi significati sono dispregiativi.

...La ricerca della causa può essere una ricerca senza speranza perché la maggior parte degli stati di malattia sono il risultato indiretto di una costellazione di circostanze.

Nel 1946, all'Università di Oxford in Inghilterra furono offerti grandi fondi per creare un nuovo Istituto di nutrizione umana. L'Università ha rifiutato i fondi sulla base del fatto che la conoscenza della nutrizione umana era essenzialmente completa e che l'istituzione proposta sarebbe presto a corto di progetti di ricerca significativi.

...Gli stati patologici sono la conseguenza di diversi fattori determinati che agiscono simultaneamente...Le manifestazioni di un determinato agente differiscono profondamente da una persona all'altra. ...Ogni agente nocivo può esprimersi con una grande varietà di diversi stati patologici. ...Agenti diversi possono provocare reazioni simili. ...L'ambiente totale e il (mezzo interno) costituiscono un sistema multifattoriale...

C'è un demone nella tecnologia. È stato messo lì dall'uomo e l'uomo dovrà esorcizzarlo prima che la civiltà tecnologica possa raggiungere l'ideale settecentesco di una vita civile umana.

Non è l'uomo che la crisi ecologica minaccia di distruggere, ma la qualità della vita umana.

L'uomo sopravviverà come specie per una ragione: può adattarsi agli effetti distruttivi della nostra tecnologia inebriata dal potere e della nostra crescita demografica non governata, alla sporcizia, all'inquinamento e al rumore di una New York o di Tokyo. E questa è la tragedia. Non è l'uomo che la crisi ecologica minaccia di distruggere, ma la qualità della vita umana.

L'uomo si plasma attraverso decisioni che modellano il suo ambiente.

Gli effetti patologici più importanti dell'inquinamento sono estremamente ritardati e indiretti.

L'uomo non solo sopravvive e funziona nel suo ambiente, lo plasma e ne è plasmato.

Pensare globalmente, agire localmente": "La nostra salvezza dipende dalla nostra capacità di creare una religione della natura.

Gli uomini sono naturalmente più colpiti da malattie che hanno manifestazioni evidenti, eppure alcuni dei loro peggiori nemici si insinuano su di loro discretamente.

La natura colpisce sempre. Ci vuole tutta la corsa che possiamo fare per rimanere nello stesso posto.

Per quanto riguarda la vita, non esiste una cosa come la"Natura". Ci sono solo case. La casa è quell'ambiente a cui l'individuo si è adattato; e quasi tutto è innaturale al di fuori della sua gamma di adattamento. L'equilibrio armonioso con la natura è un concetto astratto con una bellezza platonica ma privo della carne e del sangue della vita. Non riesce, in particolare, a trasmettere la qualità emergente creativa dell'esistenza umana.

Ma risolvere i problemi della malattia non è la stessa cosa che creare salute e felicità. (...) Salute e felicità sono l'espressione del modo in cui l'individuo risponde e si adatta alle sfide che incontra nella vita di tutti i giorni.

Per quanto riguarda la vita non c'è una sola natura; ci sono solo associazioni di stati e circostanze, che variano da luogo a luogo e di volta in volta.

Il processo stesso della vita è una continua interazione tra l'individuo e il suo ambiente, spesso assumendo la forma di una lotta con conseguente ferita o malattia.

Ci si potrebbe chiedere se la pretesa di una salute superiore non stia di per sé rapidamente diventando un'aberrazione mentale.

A volte il più misurabile scaccia il più importante.

Qualsiasi tentativo di modellare il mondo e modificare la personalità umana al fine di creare un modello di vita auto-scelto comporta molte conseguenze sconosciute. Il destino umano è destinato a rimanere un gioco d'azzardo, perché in un momento imprevedibile e in un modo imprevedibile la natura reagirà. La molteplicità dei determinanti che influenzano i sistemi biologici limita il potere del metodo sperimentale di prevedere le loro tendenze e il loro comportamento.

... gli uomini di regola sono più preoccupati dei pericoli che minacciano la loro vita che interessati alle forze biologiche da cui dipendono per un'esistenza costruttiva.

Finché l'umanità è composta da individui indipendenti con libero arbitrio, non ci può essere uno status quo sociale. Gli uomini svilupperanno nuovi impulsi, e questi daranno origine a nuovi problemi, che richiederanno sempre nuove soluzioni. La vita umana implica avventura, e non c'è avventura senza lotte e pericoli.

Non puoi più vedere la Via Lattea a New York ... Rischiamo la perdita della nostra percezione sensuale. E se li perdi, naturalmente, cerchi di compensare con altri stimoli, con rumori molto forti, o con luci o droghe.

Il destino umano è destinato a rimanere un gioco d'azzardo, perché in un momento imprevedibile e in un modo imprevedibile la natura reagirà.

Ma troppo spesso l'obiettivo dei pianificatori è uno stato di salute grigio universale corrispondente all'assenza di malattia piuttosto che a un attributo positivo che favorisce una vita gioiosa e creativa. Questo tipo di salute non esclude e può anche generare un'altra forma di malattia, la noia che è la pena di una formula di vita in cui nulla è lasciato imprevisto.

Biologicamente, l'uomo è ancora il grande dilettante del regno animale; è unico nella sua mancanza di specializzazione anatomica e fisiologica.

Chiaramente, la salute e la malattia non possono essere definite semplicemente in termini di attributi anatomici, fisiologici o mentali. La loro misura reale è la capacità dell'individuo di funzionare in un modo accettabile per se stesso e per il gruppo di cui fa parte.

È un fatto inquietante che la civiltà occidentale, che afferma di aver raggiunto il più alto livello di salute della storia, si trovi costretta a spendere somme sempre crescenti per il controllo delle malattie.

Il corteggiare la Terra implica quindi molto di più che convertire la natura selvaggia in ambienti umanizzati. Significa anche preservare ambienti naturali in cui sperimentare misteri che trascendono la vita quotidiana e da cui ritrovare, in un ricordo proustiano, la consapevolezza delle forze cosmiche che hanno plasmato l'umanità.

La convinzione che possiamo gestire la Terra e migliorare la Natura è probabilmente la massima espressione della presunzione umana, ma ha radici profonde nel passato ed è quasi universale.

Gauss ha risposto, quando gli è stato chiesto quanto presto si aspettava di raggiungere certe conclusioni matematiche, che li aveva molto tempo fa, tutto ciò di cui si preoccupava era come raggiungerli!

Per scongiurare la malattia o recuperare la salute, le persone di regola trovano più facile dipendere dai guaritori che tentare il compito più difficile di vivere saggiamente.

I meccanismi di vis medicatrix naturà / â € "il potere più curativo della natura â €" sono così efficaci che la maggior parte delle malattie sono auto-terminanti.

Ogni essere umano è unico, senza precedenti, irripetibile.

L'eradicazione della malattia microbica è una volontà-o ' -the-wisp; perseguirla conduce in una palude di concetti biologici nebulosi e mezze verità.

... ogni tipo di civiltà ha avuto malattie peculiari ad essa e in ogni periodo i vari gruppi sociali in ogni comunità hanno anche differito in questo senso.

Ogni civiltà ha il suo tipo di pestilenza e può controllarla solo riformando se stessa.

La vita umana è ora modellata in larga misura dai cambiamenti che l'uomo ha portato nel suo ambiente esterno e dai suoi tentativi di controllare il corpo e l'anima.

Qualunque siano le sue inibizioni e i suoi gusti, l'uomo occidentale crede nella santità naturale del seminudismo e del succo vegetale crudo, perché questi sono diventati per lui simboli di natura incontaminata.

C'è un continuum ininterrotto dalla saggezza del corpo alla saggezza della mente, dalla saggezza dell'individuo alla saggezza della razza.

L'uomo potrebbe sfuggire al pericolo solo rinunciando all'avventura, abbandonando ciò che ha dato alla condizione umana il suo carattere e il suo genio unici tra gli altri esseri viventi.