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L'arte è spesso migliore in teologia di quanto non lo sia la teologia.
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Il dolore è così intessuto attraverso di noi, così tanto una parte delle nostre anime, o almeno qualsiasi comprensione delle nostre anime che siamo in grado di raggiungere, che ogni esperienza è tinta con il suo colore. Ecco perché, anche nel momento della gioia, parte di quella gioia sono le cuciture di minerale che sono il nostro dolore. Bruciano oscuramente e magnificamente in mezzo alla gioia, e fanno della gioia l'esperienza completa che è. Ma bruciano ancora.
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Essere veramente vivi significa sentire la propria esistenza ultima all'interno della propria esistenza quotidiana.
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Una delle qualità essenziali per essere bravi a leggere la poesia è anche una delle qualità essenziali per essere bravi nella vita: la capacità di sorprendere. È facile diventare così impantanati nelle nostre simpatie o antipatie che non possiamo più ricordare quella persona che una volta ha risposto ai poemi e alle persone senza alcuna nozione preconcetta di ciò che volevamo che fossero.
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L'immaginazione umana non è semplicemente il nostro mezzo per raggiungere Dio, ma il mezzo di Dio per manifestarsi a noi.
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Ciò che chiamiamo dubbio è spesso semplicemente ottusità della mente e dello spirito, non l'assenza di fede affatto, ma la fede latente con le vite che non stiamo vivendo del tutto, Dio dormiente nel mondo a cui non stiamo dando il meglio di noi stessi.
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A volte Dio chiama una persona all'incredulità affinché la fede possa assumere nuove forme.
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Mi ritrovo continuamente a ricadere in ferite, desideri,terrori che pensavo di aver superato.
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La meraviglia è la precondizione di ogni saggezza.
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Ora posso vedere quanto profondamente l'assenza di Dio abbia influenzato la mia vita inconscia, come sotto di me ci sia sempre stata questa lunga caduta che l'orgoglio, la paura e l'amor proprio mi hanno contemporaneamente protetto e sottoposto.... Perché se la grazia mi ha svegliato alla presenza di Dio nel mondo e nel mio cuore, mi ha svegliato anche alla sua assenza. Non ho mai provato veramente il dolore dell'incredulità fino a quando non ho iniziato a credere.
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I poeti della natura non possono attraversare il cortile senza inciampare su un'epifania.
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Il nostro sito utilizza cookies tecnici e di terze parti. Ci sono ferite che non supereremo. Ci sono cose che ci accadono che, non importa quanto duramente cerchiamo di dimenticare, non importa con quale forza d'animo le affrontiamo, quale mix di religione e terapia ingeriamo, quali forme d'arte finite e durature le trasformiamo in, continueranno ad accadere dentro di noi per tutto il tempo in cui i nostri cervelli saranno vivi.
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Sono cristiano a causa di quel momento sulla croce in cui Gesù, bevendo la stessa feccia dell'amarezza umana, grida: Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? (Lo so, lo so: stava citando i Salmi, e chi cita una poesia quando viene torturato? Le parole non sono il punto. Il punto è che ha sentito la miseria umana al suo grado assoluto; il punto è che Dio è con noi, non al di là di noi, nella sofferenza.)
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L'infinito, inutile impulso a guardare la vita in modo completo, a guardare a volo d'uccello di noi stessi e giudicare le dimensioni di ciò che abbiamo o non abbiamo fatto: questa è la vita come paesaggio, o la vita come résumé. Ma la vita è incrementale, e anche se una vita utile è una raccolta di tutto ciò che uno è, buono e cattivo, di successo e non, il paradosso è che non possiamo mai veramente vedere questa cosa a cui tutti i nostri incrementi (e decrementi, suppongo) si sommano.
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È abbastanza facile scrivere e parlare di Dio pur rimanendo a proprio agio nel clima intellettuale contemporaneo. Anche le persone che si definirebbero non credenti usano spesso la parola gestualmente, come sinonimo di mistero già pronto. Ma se la natura aborrisce il vuoto, Cristo aborrisce la vaghezza. Se Dio è amore, Cristo è amore per quest'unica persona, questo unico luogo, questo sé legato al tempo e devastato dal tempo.
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Suppongo di credere che la più grande arte consoli una ferita che crea, che l'arte possa darti la capacità di sopportare e rispondere al dolore che ti costringe a provare. Dolore psicologico, intendo.
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Dio è con noi, non al di là di noi, nella sofferenza.
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Non c'è niente di più difficile da superare delle ansie che ci sono diventate utili, sia come spiegazioni per una vita che non trova mai la sua vera forza o direzione, sia come carburante per l'ambizione, o come una sorta di religione laica riflessiva che, paradossalmente, ci unisce agli altri in un senso condiviso di completo isolamento: ci si sente a casa nel mondo solo non sentendosi mai a casa nel mondo.
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Ad un certo punto devi credere che le inadeguatezze delle parole che usi saranno trascese dalla fede con cui le usi. Devi credere che la poesia abbia una certa portata nella realtà stessa, o devi tacere.
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Non sono mai stato in grado di scrivere poesie senza avere ampi tratti di tempo morto. La poesia richiede un certo tipo di indolenza disciplinata che il mondo, compresi molti scrittori di prosa, non riconosce come disciplina. Lo e', pero'. È la disciplina di sopportare ore che ti rifiuti di riempire con qualsiasi cosa tranne la possibilità della poesia, anche se potresti in realtà non essere in grado di scriverne una parola proprio in quel momento, e anche se potrebbe giocare un caos pratico con la tua vita. È la disciplina della preparazione.
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Ci sono pericoli per un artista in qualsiasi ambiente accademico. Il mondo accademico premia le persone che conoscono le proprie menti e hanno sviluppato una fiducia ferrea nel parlarle. Questo tipo di assicurazione è la morte per un artista.
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La poesia ha i suoi usi per la disperazione. Può ritagliarsi una forma in cui un dolore può sembrare; può dare alla perdita di una persona una forma e una dimensione in modo che possa essere una perdita e non semplicemente un tormento senza speranza. Può fare queste cose per una persona, o può farle per un'intera cultura. Ma la poesia è per il dolore psicologico, spirituale o emotivo. Per il dolore fisico è, come tutto tranne le droghe, inutile.
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Uno dei modi in cui mi sento vicino a Dio è scrivere poesie.
