Vasily Grossman citazioni famose

Uomini buoni e uomini cattivi sono capaci di debolezza. La differenza è semplicemente che un uomo cattivo sarà orgoglioso per tutta la vita di una buona azione - mentre un uomo onesto è a malapena consapevole delle sue buone azioni, ma ricorda un singolo peccato per anni e anni.

La storia umana non è la battaglia del bene che lotta per vincere il male. È una battaglia combattuta da un grande male che lotta per schiacciare un piccolo nucleo di gentilezza umana.

Più lunga è la storia di una nazione, più guerre, invasioni, peregrinazioni e periodi di prigionia ha visto-maggiore è la diversità dei suoi volti.

In guerra un uomo russo indossa una camicia bianca. Può vivere nel peccato, ma muore come un santo.

Il mare non era libertà; era una somiglianza di libertà, un simbolo di libertà...Come deve essere splendida la libertà se basta una semplice somiglianza, un semplice ricordo di essa per riempire di felicità un uomo.

Migliaia di persone vengono sepolte e nessuno partecipa ai funerali", ha detto uno dei soldati. In tempo di pace è il contrario: una bara e un centinaio di persone che trasportano fiori.

Ci sono persone le cui anime sono appena appassite, persone che sono disposte ad andare d'accordo con qualsiasi cosa malvagia-qualsiasi cosa per non essere sospettate di essere in disaccordo con chi è al potere.

L'impeccabilità divina dello Stato immortale si è rivelata non solo di aver soppresso singoli esseri umani, ma anche di averli difesi, di averli confortati nella loro debolezza, di aver giustificato la loro insignificanza. Lo Stato aveva assunto sulle proprie spalle tutto il peso della responsabilità; aveva liberato le persone dalla chimera della coscienza.

L'umanità vivrà finché ci saranno esseri umani.

Cechov disse: mettiamo Dio-e tutte queste grandi idee progressiste-da una parte. Cominciamo con l'uomo; cerchiamo di essere gentili e attenti al singolo uomo-che sia un vescovo, un contadino, un magnate industriale, un detenuto nelle isole Sakhalin, o un cameriere in un ristorante. Cominciamo con il rispetto, la compassione e l'amore per l'individuo - o non arriveremo mai da nessuna parte.

E in questo silenzio dei muti e in questi discorsi dei ciechi, in questo medly di persone legate insieme dallo stesso dolore, terrore e speranza, in questo odio e mancanza di comprensione tra gli uomini che parlavano la stessa lingua, si poteva vedere gran parte della tragedia del ventesimo secolo.

Ho scritto solo ciò che ho pensato, sentito e sofferto.

C'era qualcosa di terribile, ma anche qualcosa di triste e malinconico in questo lungo grido pronunciato dalla fanteria russa mentre inscenavano un attacco. Mentre attraversava l'acqua fredda, perse il suo fervore. Invece del valore o della galanteria, si poteva sentire la tristezza di un'anima che si separava da tutto ciò che amava, invitando i suoi più cari a svegliarsi, a sollevare la testa dai cuscini e a sentire per l'ultima volta la voce di un padre, di un marito, di un figlio o di un fratello...

Perché le persone hanno ricordi? Sarebbe più facile morire - qualsiasi cosa per smettere di ricordare.

La storia dell'umanità è la storia della libertà umana...La libertà non è, come pensava Engels, " il riconoscimento della necessità."La libertà è l'opposto della necessità. La libertà è necessità superata. Il progresso è, in sostanza, il progresso della libertà umana. Sì, e dopo tutto, la vita stessa è libertà. L'evoluzione della vita è l'evoluzione della libertà.

Ivan racconta ad Anna: "Immaginavo di essere abbracciato da una donna . . . come qualcosa di così meraviglioso che mi farebbe dimenticare tutto . . . Ma la felicità, a quanto pare, sarà condividere con te il peso che non posso condividere con nessun altro.

I raggruppamenti umani hanno uno scopo principale: affermare il diritto di ognuno di essere diverso, di essere speciale, di pensare, sentire e vivere a modo suo. Le persone si uniscono per vincere o difendere questo diritto. Ma è qui che nasce un terribile, fatale errore: la convinzione che questi raggruppamenti in nome di una razza, di un Dio, di un partito o di uno Stato siano lo scopo stesso della vita e non semplicemente un mezzo per un fine. No! L'unico senso vero e duraturo della lotta per la vita sta nell'individuo, nelle sue modeste peculiarità e nel suo diritto a queste peculiarità.

Non credo nel tuo "Bene". Credo nella gentilezza umana.

Era dotato degli straordinari poteri di resistenza caratteristici dei pazzi e dei sempliciotti.

Non voglio che tu sia giovane e bella. Voglio solo una cosa. Voglio che tu sia di buon cuore - e non solo verso cani e gatti.

Non c'è niente di più difficile che dire addio a una casa in cui hai sofferto.

L'uomo e il fascismo non possono coesistere. Se il fascismo vince, l'uomo cesserà di esistere e rimarranno solo creature simili all'uomo che hanno subito una trasformazione interna. Ma se l'uomo, l'uomo dotato di ragione e di bontà, dovesse vincere, allora il fascismo deve perire, e coloro che si sono sottomessi ad esso diventeranno ancora una volta persone.

C'è una tristezza profonda e innegabile in tutto questo: ogni volta che vediamo l'alba di un bene eterno che non sarà mai vinto dal male-un male che è esso stesso eterno ma non riuscirà mai a vincere il bene-ogni volta che vediamo questa alba, il sangue degli anziani e dei bambini è sempre versato.

Nel tempo crudele e terribile in cui la nostra generazione è stata condannata a vivere su questa terra, non dobbiamo mai fare pace con il male. Non dobbiamo mai diventare indifferenti agli altri o poco esigenti di noi stessi.