Meghan O'Rourke citazioni famose

Penso a mia madre ogni giorno. Ma di solito i pensieri sono fugaci - mi attraversa la mente come un cardinale primaverile che vola oltre il bordo del tuo occhio: sorprendente, luminoso, adorabile... andare.

Non ero preparato per il fatto che il dolore è così imprevedibile. Non era solo tristezza, e non era lineare. In qualche modo avevo pensato che i primi giorni sarebbero stati i peggiori e poi sarebbe migliorato costantemente - come superare l'influenza. Non e 'andata cosi'.

Una parola che ho avuto per tutto il primo anno e mezzo della morte di mia madre era 'unmoored."Sentivo che non avevo un'ancora, che non avevo una casa al mondo.

Il dolore è una luna cattiva, un'onda dormiente. È come avere un combattente interiore, un sabotatore che, al minimo cambiamento alla luce del sole, o alle prime note di un jingle per una pubblicità di cibo per cani, agita l'interruttore della memoria, portando le lacrime agli occhi.

Tutte le storie d'amore sono storie di inizi. Quando parliamo di innamoramento, andiamo all'inizio, per individuare il momento della caduta libera.

Eppure la storia di Orfeo, mi viene in mente, non riguarda solo il desiderio dei vivi di resuscitare i morti, ma i modi in cui i morti ci trascinano nel loro regno oscuro perché non possiamo lasciarli andare. Quindi li seguiamo negli Inferi, scendendo, scendendo, finché un giorno ci voltiamo e torniamo indietro.

Una madre è il portale attraverso il quale si entra nel mondo.

Per tutta la vita mi era stato insegnato a leggere e studiare, a cercare comprensione nella conoscenza della storia, delle culture.

Scrivere è sempre stato il modo principale per dare un senso al mondo.

Una madre è una storia senza inizio. Questo è ciò che la definisce.

Quando mia madre era malata, mi ritrovai a dover scrivere nei miei diari ogni sorta di cose - per cercare di capirle e, credo, per cercare di ricordarle.

Abbiamo un'idea-un'idea molto moderna-che morire non è dignitoso. Ma penso che questo sia perché abbiamo l'illusione di poter controllare i nostri corpi e il nostro destino.

Una morte per una lunga malattia è molto diversa da una morte improvvisa. Ti dà il tempo di dire addio e il tempo di adattarti all'idea che l'amato non sarà più con te.

Il dolore è caratterizzato molto più da ondate di sentimenti che diminuiscono e si ripresentano, è meno come stadi e più come diversi stati di sentimento.

Ci sono molti tipi di perdita incorporati in una perdita-la perdita della persona, e la perdita del sé devi essere con quella persona. E l'apparente perdita del passato, che ora si sente per sempre fuori portata.

I funerali costano così tanto denaro, e sono suscettibili di essere un'ulteriore fonte di stress in questa recessione - è triste che non abbiamo un modo più umano, meno commercializzato per avvicinarsi alla sepoltura.

Sono il figlio indottrinato di due cattolici irlandesi decaduti. Vale a dire: io non sono religioso.

Vivo per raccogliere informazioni e sono anche un perfezionista.

Le nostre menti sono misteriose; il nostro cervello cosciente è come una nave su un mare che ci è oscuro.

La verità è che ho bisogno di sperimentare la presenza di mia madre nel mondo intorno a me e non solo nella mia testa.

Ciò che è infinitamente complicato nel pensare alla ginnastica femminile è il modo in cui la vulnerabilità e il potere sono infilati attraverso lo sport.

Penso che il dolore sia una profonda resa dei conti spirituale, metafisica e - stranamente - fisica con la morte, che non capiamo bene. È sia il processo attraverso il quale impari di nuovo il mondo in assenza di qualcuno che era un pilastro in esso, sia il processo in cui affronti la realtà della morte.

È fin troppo facile quando si parla di ginnaste femminili cadere nella trappola di infantilizzarle, passando più tempo a preoccuparsi più della vulnerabilità femminile che a celebrare la forza femminile.

È una benedizione non essere soli nel tuo dolore, ma è anche doloroso vedere i tuoi genitori e fratelli nel dolore.

Una delle idee a cui mi sono aggrappato per la maggior parte della mia vita è che se ci provo abbastanza duramente, funzionerà.

A volte non sai nemmeno cosa vuoi finché non scopri che non puoi averlo.

Una delle cose del dolore è che può portare una prospettiva più profonda nella tua vita; alla fine, per me, ha anche portato dolore.

Se la condizione del dolore è quasi universale, le sue transazioni sono squisitamente personali.

Molti americani non piangono più in pubblico - non ci vestiamo di nero, non ci battiamo il petto e non piangiamo.

Quello che era successo sembrava ancora poco plausibile. Una persona era presente per tutta la vita, e poi un giorno è scomparsa e non è più tornata. Ha resistito alla credenza.

E dopo la morte di mia madre sono diventato più aperto ed empatico nei confronti delle lotte e delle perdite altrui.

Una madre, dopo tutto, è il tuo ingresso nel mondo. Lei è il guscio in cui ti dividi e diventi una vita. Svegliarsi in un mondo senza di lei è come svegliarsi in un mondo senza cielo: inimmaginabile.

C'è sempre tensione nella ginnastica femminile tra atletismo, grazia, prestazioni ed eros.

Invidio ai miei amici ebrei il rituale di dire kaddish - un rituale che sembra perfettamente concepito, con il suo gruppo di sostegno incorporato e la sua cerimoniosa designazione del tempo dedicato ogni giorno a ricordare la persona perduta.

Piangere è meravigliarsi della stranezza che il dolore non sia scritto su tutto il viso in geroglifici ammaccati. Ed è anche sentire, in modo abbastanza potente, che non ti è permesso scendere nel profondo del tuo dolore - che farlo sarebbe in qualche modo un tabù.

Niente mi ha preparato per la perdita di mia madre. Anche sapere che sarebbe morta non mi ha preparato.

Le persone che amiamo di più diventano una parte fisica di noi, radicate nelle nostre sinapsi, nei percorsi in cui vengono creati i ricordi.

All'improvviso era l'autunno, la stagione della morte, l'anniversario delle cose che vanno all'inferno.

Ma quando mia madre è morta, ho scoperto che non credevo che se ne fosse andata.

Una madre è al di là di ogni nozione di un inizio. E ' questo che la rende madre.

Gran parte di Amleto riguarda il tipo preciso di slittamento che il lutto sperimenta: la differenza tra l'essere e l'apparire, l'incertezza su come l'interno si traduce in esterno, il senso che ci si aspetta che si compia il dolore palatabilmente. (Se non sembri triste, la gente si preoccupa; ma se sei addolorato, la gente si allontana dal tuo dolore.)

Il tempo non obbedisce ai nostri comandi. Non puoi renderlo santo solo perché sta scomparendo.

Non sono molto simile a mia madre; quel ruolo spetta ai miei fratelli, che hanno più del suo spirito allegro e a ruota libera.

Ma c'è un disagio che circonda il dolore. Rende anche le persone più ben intenzionate incerte su cosa dire. E così molti dei recentemente lutto finiscono per sentirsi ancora più soli.

Il dolore è allo stesso tempo un'esperienza pubblica e privata. La rottura interiore, inesprimibile, non può essere pienamente realizzata nella persona pubblica.

Questo fa parte della complessità del dolore: una parte di voi riconosce che è uno stato estremo, uno stato alterato, eppure una gran parte di voi è interamente soggetta alle sue richieste.

La mia teoria è questa: le donne vacillano quando sono chiamate ad essere molto consapevoli dei loro talenti. Non quando sono chiamati a metterle in atto.

Credo nell'importanza dell'individualità, ma nel mezzo del dolore mi trovo anche a desiderare la connessione - a voler ricordare che la tristezza che provo non è solo mia ma nostra.

La perdita non si sente rimborsabile. Ma per me un aspetto consolante è il riconoscimento che, almeno in questo, nessuno di noi è diverso da nessun altro: tutti perdiamo i nostri cari; tutti affrontiamo la nostra stessa morte.

Con ferocia e abilità straordinaria, Lizzie Harris ha realizzato un libro di poesie che risuona ben oltre le storie personali che racconta. Smettere di volere rivela, in ogni lirica, i profondi doni metaforici del suo autore. Nelle sue ironie e intensità, porta alla mente uno scrittore come la giovane Sylvia Plath, anche se ciò che è sorprendente circa il lavoro di Harris' s è il modo in cui combina quei doni con un muto, abile auto-consapevolezza. Soprattutto, queste sono poesie meravigliosamente sagomate, potenti e sorprendenti-un debutto sorprendente.