John Cassian citazioni famose

...chi è guidato unicamente dal proprio giudizio e decisione non salirà mai fino alla vetta della perfezione e non mancherà di essere vittima del potere rovinoso del diavolo di illudere.

...dovremmo renderci conto che ci sono tre fonti per i nostri pensieri: Dio, il diavolo e noi stessi.

Il legame tra amici non può essere spezzato per caso; nessun intervallo di tempo o di spazio può distruggerlo. Nemmeno la morte può separare i veri amici.

La vera conoscenza spirituale è talvolta fiorita in modo più grandioso in alcuni che erano senza eloquenza e quasi analfabeti. E questo è molto chiaramente dimostrato dal caso degli Apostoli e di molti santi uomini, che non si distesero con uno spettacolo vuoto di foglie, ma furono piegati dal peso dei veri frutti della conoscenza spirituale: dei quali è scritto in Atti: "Ma quando videro l'audacia di Pietro e Giovanni, e percepirono che erano uomini ignoranti e ignoranti, rimasero stupiti" (At 4,13).

Dio non deve essere conosciuto solo nel Suo essere benedetto e incomprensibile, perché questo è qualcosa che è riservato ai Suoi santi nell'età a venire. Egli è conosciuto anche per la grandezza e la bellezza delle Sue creature, per la Sua provvidenza che governa il mondo giorno per giorno, per la Sua giustizia e per le meraviglie che mostra ai Suoi santi in ogni generazione.

Il Dottore delle nostre anime ha posto il rimedio nelle regioni nascoste dell'anima.

Nella misura in cui l'ardore dell'amore divino ti avvicina a Dio, così un più grande gruppo di santi fratelli si radunerà verso di te. Perché, come dice il Signore, "Una città posta su un monte non può essere nascosta" (Mt. 5:14).

[Dio] ha disposto che il ragazzo Samuele dovrebbe essere scelto, ma invece di insegnargli direttamente lo fece, rivolgersi una o due volte a un vecchio. Questo giovane, al quale aveva concesso un incontro diretto con Se stesso, doveva comunque andare per istruire qualcuno che aveva offeso Dio, e tutto perché quella persona era un vecchio. Decise che Samuele era il più degno di un'alta chiamata e tuttavia lo fece sottomettere alla guida di un vecchio in modo che, una volta chiamato a un ministero divino, potesse imparare l'umiltà e diventare egli stesso per tutti i giovani un modello di deferenza.

Quando l'anima è solidamente radicata... pace, quando si libera dai vincoli di ogni impulso carnale, quando la spinta incrollabile del cuore è verso l'unico Bene supremo, allora le parole dell'apostolo saranno adempiute. "Pregate senza sosta", ha detto (I Thes. 5:17). "In ogni luogo alzate mani pure, senza collera e senza rivalità" (I Tim 2,8). La sensibilità è, per così dire, assorbita da questa purezza. È rimodellato a somiglianza dello spirituale e dell'angelico in modo che tutti i suoi rapporti, tutta la sua attività siano preghiera, assolutamente pura, assolutamente senza appannamento.

Tutto ciò che facciamo, ogni nostro obiettivo, deve essere intrapreso per il bene di... purezza di cuore... dobbiamo praticare la lettura della Scrittura, insieme a tutte le altre attività virtuose... tenere i nostri cuori liberi dal male di ogni pericolosa passione e per salire passo dopo passo fino al punto più alto dell'amore.

In realtà, tutti i doni sono stati dati per ragioni di uso e necessità temporali e sicuramente passeranno alla fine della presente dispensazione. L'amore, tuttavia, non sarà mai tagliato. Funziona in noi e per noi, e non semplicemente in questa vita. Perché quando il peso del bisogno fisico sarà stato messo da parte nel tempo a venire, esso durerà, più efficacemente, più eccellentemente, per sempre infallibile, aggrappandosi a Dio con più fuoco e zelo per tutta la lunghezza dell'incorruttibilità.

La seconda richiesta dell'anima purissima è di vedere la venuta del regno del Padre (cfr. Mt. 6:10). Ciò significa innanzitutto che ogni giorno Cristo dovrebbe regnare tra gli uomini santi. E questo accade quando il potere del diavolo è stato scacciato dai nostri cuori attraverso l'espulsione della falsità peccaminosa e quando Dio ha iniziato a regnare in noi tra i buoni odori della virtù. Con la fornicazione vinta, la castità governa; con la rabbia vinta, la pace è re; con l'orgoglio sotto i piedi, l'umiltà è sovrana.

... quando la morte è stata portata su un santo, non dobbiamo pensare che gli sia accaduto un male, ma una cosa indifferente; che è un male per un uomo malvagio, mentre per il bene è riposo e libertà dai mali. "La morte è riposo per l'uomo la cui via è nascosta" (Giobbe 3: 23 LXX). E così un uomo buono non subisce alcuna perdita da esso.

... c'è chiaramente espresso per noi? ciò che è dobbiamo attribuire o al libero arbitrio o alla decisione e all'assistenza quotidiana del Signore. Siamo caratterizzati dal fatto che rispondiamo con zelo o con lackadaisically alle dispensazioni gentili di Dio. Questa prospettiva è chiaramente espressa nella guarigione dei due ciechi. Gesù stava passando, un fatto reso possibile dalla grazia provvidente di Dio. E la realizzazione della loro fede e della loro fede fu di gridare: "Signore, figlio di Davide, abbi pietà di noi" (Mt. 20:31). La vista restaurata dei loro occhi è il dono della misericordia divina.

È impossibile che la mente rimanga indisturbata dai pensieri, ma chiunque abbia seriamente a riguardo può certamente permettere loro di entrare o cacciarli via, e sebbene la loro origine non sia interamente sotto il nostro controllo, possiamo scegliere di approvarli e adottarli.

Pertanto, tutta l'attenzione di un monaco dovrebbe quindi essere fissata su un punto, e l'ascesa e il cerchio di tutti i suoi pensieri essere vigorosamente limitato ad esso; vale a dire., al ricordo di Dio, come quando un uomo, che è ansioso di sollevare in alto una volta di un arco a tutto sesto, deve costantemente tracciare una linea rotonda dal suo centro esatto, e in conformità con il sicuro standard che dà scoprire dalle leggi di costruzione di tutte le uniformità e rotondità richieste....

Fai sapere a tutti questo. Sarà assegnato al posto e al servizio a cui ha dato e si è dedicato in questa vita e può essere sicuro che nell'eternità avrà come destino il servizio e la compagnia che ha preferito in questa vita. Questo è ciò che intende il Signore quando dice: "Se qualcuno è mio servo mi segua e dove sono io sarà lì come mio servo" (Gv. 12:26).

...proprio come l'edificio di tutte le virtù tende verso l'alto verso la preghiera perfetta, così tutte queste virtù non saranno né robuste né durature, a meno che non siano saldamente congiunte dalla corona della preghiera. Questa calma infinita e senza fine della preghiera... non può essere raggiunto né consumato senza queste virtù. E allo stesso modo le virtù sono il fondamento preliminare della preghiera e non possono essere realizzate senza di essa.

Non è il nostro libero arbitrio, ma "è il Signore che libera il prigioniero" (Sal. 145:7). Non è la nostra virtù, ma "è il Signore che solleva coloro che sono stati umiliati" (Sal. 145:8). Non è applicazione alla lettura, ma "è il Signore che dà luce ai ciechi" (Sal. 145:8). Non è la nostra prudenza, ma "è il Signore che protegge lo straniero"(Sal. 145:9). Non è la nostra perseveranza, ma "è il Signore che solleva o sostiene i caduti" (Sal. 144:14).

Il ladro che ha ricevuto il regno dei cieli, anche se non come ricompensa della virtù, è un vero testimone del fatto che la salvezza è nostra attraverso la grazia e la misericordia di Dio.

Se il regno di Dio è in noi e questo è un regno di giustizia, di pace e di gioia, allora chi rimane con queste virtù è certamente nel regno di Dio. Al contrario, tutti coloro che agiscono nell'ingiustizia, nella discordia e nell'oscurità che porta la morte hanno preso posizione nel regno del diavolo, nell'inferno e nella mancanza di vita. È da questi segni che viene riconosciuto il regno di Dio o del diavolo.

...opere di pietà e carità... sono necessari in questa vita presente finché prevale la disuguaglianza. Il loro lavoro qui non sarebbe richiesto se non fosse per il numero sovrabbondante di poveri, bisognosi e malati... Finché questa iniquità infuria nel mondo, queste buone opere saranno necessarie e preziose per chiunque le pratichi e daranno la ricompensa di un'eredità eterna all'uomo di buon cuore e di attenta volontà.

Tutti i nostri santi padri lo sapevano e tutti d'accordo insegnano che la perfezione nella santità può essere raggiunta solo attraverso l'umiltà.

Gli uomini colti dall'impulso di avere una conoscenza di Dio e di essere puri di mente dedicano tutte le loro energie raccolte a questo unico compito. Mentre vivono ancora nella corruzione della carne, si dedicano a quel servizio in cui persevereranno quando la corruzione sarà stata messa da parte. E già vengono in vista di ciò che il Signore e Salvatore ha tenuto quando ha detto: "Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio" (Mt. 5:8).

Gli apostoli erano molto sicuri che tutto ciò che aveva a che fare con la salvezza era un dono di Dio per loro. "Accresci la nostra fede" (Lc. 17:5). Essi non presumevano che la pienezza della fede sarebbe venuto a loro solo perché liberamente optato per esso. Credevano, piuttosto, che fosse un dono di Dio che avrebbe dovuto essere loro concesso.

Dobbiamo, con l'aiuto di Dio, sradicare il veleno mortale del demone dell'ira dal profondo delle nostre anime. Finché egli dimora nei nostri cuori e acceca gli occhi del cuore con i suoi cupi disturbi, non possiamo né discriminare ciò che è per il nostro bene, né raggiungere la conoscenza spirituale, né soddisfare le nostre buone intenzioni, né partecipare alla vera vita; e il nostro intelletto rimarrà impermeabile alla contemplazione della vera luce divina; poiché è scritto: "L'ira dell'uomo non produce la giustizia di Dio" (Jms. 1:20).

... un cristiano è del tutto certo di cadere negli stessi peccati che egli condanna in un altro con spietata e disumana severità, per 'un re severo cadrà in disgrazie,' e 'uno che si ferma le orecchie per non sentire il debole, egli stesso grido, e non ci sarà nessuno a sentire lui' (Prov. 13:17; 21:13).

Digiuni e veglie, lo studio della Scrittura, la rinuncia ai beni e a tutto ciò che è mondano non sono di per sé perfezione, come abbiamo detto; sono i suoi strumenti. Perché la perfezione non si trova in loro; si acquisisce attraverso di loro. È inutile, quindi, vantarsi del nostro digiuno, delle veglie, della povertà e della lettura della Scrittura quando non abbiamo raggiunto l'amore di Dio e dei nostri simili. Chi ha raggiunto l'amore ha Dio dentro di sé e il suo intelletto è sempre con Dio.

Perfezione... chiaramente non si ottiene semplicemente con la nudità, con la mancanza di ricchezze o con il rifiuto degli onori, a meno che non ci sia anche quell'amore di cui l'apostolo ha descritto gli ingredienti (cfr. I Cor. 13) e che si trova unicamente nella purezza del cuore. Non essere geloso, non essere gonfio, non agire senza attenzione, non cercare ciò che non appartiene a uno, non gioire per qualche ingiustizia, non pianificare il male - che cosa è questo e il suo simile se non l'offerta continua a Dio del cuore che è perfetto e veramente puro, un cuore tenuto libero da ogni turbamento?

Siamo spesso indifferenti ai nostri fratelli che sono angosciati o sconvolti, perché si trovano in questo stato senza colpa nostra. Il Dottore delle anime, tuttavia, volendo sradicare le scuse dell'anima dal cuore, ci dice di lasciare il nostro dono e di riconciliarci non solo se ci capita di essere sconvolti da nostro fratello, ma anche se è sconvolto da noi, sia giustamente che ingiustamente; solo quando abbiamo sanato la violazione attraverso le nostre scuse dovremmo offrire il nostro dono.

La vera conoscenza si trova solo tra coloro che adorano veramente Dio.

Se vuoi correggere tuo fratello quando sta sbagliando? devi mantenere la calma; altrimenti potresti prendere la malattia che stai cercando di curare e potresti scoprire che le parole del Vangelo ora si applicano a te? "Perché guardi il granello di polvere nell'occhio di tuo fratello e non noti la trave nel tuo occhio?'

Se vuoi raggiungere la vera conoscenza delle Scritture, affrettati ad acquisire prima un'incrollabile umiltà di cuore. Solo questo ti condurrà, non alla conoscenza che sbuffa, ma a quella che illumina, perfezionando l'amore.

...a meno che la grazia di Dio non venga in aiuto alla nostra fragilità, per proteggerla e difenderla, nessun uomo può resistere agli insidiosi assalti del nemico né può smorzare o tenere a freno le febbri che bruciano nella nostra carne con il fuoco della natura.

Dio può essere percepito quando guardiamo con cuore tremante quella sua potenza che tutto controlla, guida e governa, quando contempliamo la sua immensa conoscenza e il suo sguardo sapiente che i segreti del cuore non possono eludere.

...le anime dei morti [sono] non private delle loro facoltà intellettuali ma... inoltre non mancano sentimenti come la speranza e la tristezza, la gioia e la paura. Hanno già un assaggio di ciò che è in serbo per loro dopo il giudizio generale. Né accade, come alcuni miscredenti sostengono, che dopo aver lasciato questo mondo sono rivolti a nulla. In realtà vivono più intensamente e si concentrano maggiormente sulle lodi di Dio.

L'umiltà, a sua volta, può essere raggiunta solo attraverso la fede, il timore di Dio, la dolcezza e lo spargimento di tutti i beni.

...dobbiamo prima esaminare accuratamente qualsiasi cosa appaia nei nostri cuori o qualsiasi parola suggerita. È venuto purificato dal fuoco divino e celeste dello Spirito Santo? O si appoggia alla superstizione ebraica? La sua pietà superficiale è qualcosa che è venuto giù dalla filosofia mondana gonfia? Dobbiamo esaminarlo con la massima attenzione, facendo come ci chiede l'apostolo: "Non credete in ogni spirito, ma accertatevi se gli spiriti vengono da Dio" (I Gv. 4:1).

È per mezzo di questi che raggiungiamo l'amore perfetto, attraverso la grazia e la compassione di nostro Signore Gesù Cristo, al quale sia gloria attraverso tutti i secoli. Amen.

Nessun'altra virtù rende l'uomo più uguale agli angeli che l'imitazione del loro modo di vivere.

...quando abbandoniamo le ricchezze visibili... sono merci strane e non nostre che stiamo lasciando. E questo è così anche se ci vantiamo di averli acquisiti attraverso i nostri sforzi o che ci sono stati trasmessi in eredità. Io dico che nulla è nostro tranne ciò che è nei nostri cuori, ciò che appartiene alle nostre anime, ciò che non può essere portato via da nessuno.

...sappiamo che Dio organizza le opportunità di salvezza in modi diversi. La nostra situazione è che rispondiamo con entusiasmo o in modo tardivo a queste opportunità rese disponibili da Dio a noi. Dio ha fatto uscire la chiamata dalla tua patria; Abramo uscendo stava esercitando ubbidienza. C'era l'istruzione di venire nella terra; era fatto, e quella era l'opera di obbedienza. Ma l'aggiunta che vi mostrerò ha a che fare con la grazia di Dio, che ha dato un comando-e una promessa.

L'uomo giusto non basta a se stesso per ottenere la giustificazione. La misericordia divina deve sempre tendere la mano ai suoi passi mentre vacillano e quasi inciampano, e questo perché la debolezza del suo libero arbitrio può fargli perdere l'equilibrio, e se cade può perire per sempre.

Quando diciamo a Dio' sia santificato il Tuo nome', ciò che stiamo realmente dicendo è ' Padre, rendici tali da meritare la conoscenza e la comprensione di quanto sei santo, o almeno lascia che Tua santità risplenda nelle vite spirituali che conduciamo. E questo accade sicuramente quando gli uomini vedono le nostre buone opere e glorificano il nostro Padre nei cieli.