-
Se pensiamo veramente a Cristo come la nostra fonte di santità, ci asterremo da qualsiasi cosa malvagia o impura nel pensiero o nell'azione e ci mostreremo così degni portatori del suo nome. Perché la qualità della santità non è dimostrata da ciò che diciamo, ma da ciò che facciamo nella vita.
-
Proprio come in mare coloro che sono portati via dalla direzione del porto si riportano sulla rotta da un chiaro segno, vedendo un alto faro luminoso o qualche cima di montagna venire in vista, così la Scrittura può guidare coloro che sono alla deriva sul mare della vita di nuovo nel porto della divina volontà.
-
La speranza attira sempre l'anima dalla bellezza che si vede a ciò che è oltre, accende sempre il desiderio del nascosto attraverso ciò che viene costantemente percepito. Pertanto, l'ardente amante della bellezza, pur ricevendo ciò che è sempre visibile come immagine di ciò che desidera, desidera tuttavia essere riempito con il timbro stesso dell'archetipo.
-
Che possiamo fonderci nell'oscurità profonda e abbagliante, svanire in essa, dissolverci in essa per sempre in un'incredibile beatitudine oltre ogni immaginazione, perché il nulla assoluto rappresenta la beatitudine assoluta.
-
I concetti creano idoli; solo la meraviglia comprende qualsiasi cosa. Gli uomini si uccidono l'un l'altro per idoli. La meraviglia ci fa cadere in ginocchio.
-
[Gli ebrei sono] assassini del Signore, assassini dei profeti, ribelli contro Dio, odiatori di Dio,... sostenitori del diavolo, razza di vipere, calunniatori, calunniatori, persone dalla mentalità oscura, lievito dei farisei, sinedrio di demoni, peccatori, uomini malvagi, stoners e odiatori di giustizia.
-
C'è un antidoto per le passioni malvagie: la purificazione delle nostre anime che avviene attraverso il mistero della pietà. L'atto principale della fede in questo mistero è guardare a Colui che ha sofferto la passione per noi. La croce è la passione, in modo che chi guarda ad essa? non è danneggiato dal veleno del desiderio. Guardare alla croce significa rendere tutta la propria vita morta e crocifissa al mondo.
-
I concetti creano idoli; solo la meraviglia capisce qualcosa.
-
Come nessuna oscurità può essere vista da chiunque sia circondato dalla luce, così nessuna banalità può catturare l'attenzione di chiunque abbia gli occhi su Cristo.
-
La pace è definita come armonia tra coloro che sono divisi. Quando, quindi, poniamo fine alla guerra civile nella nostra natura e coltiviamo la pace dentro di noi, diventiamo in pace.
-
Dal momento che con tutta la mia anima vedo il volto del mio amato, quindi tutta la bellezza della sua forma si vede in me.
-
Colui che ti dà il giorno ti darà anche le cose necessarie per il giorno.
-
Non possiamo mai rischiare la vita delle nostre anime risentendo o portando rancore.
-
Oggi l'oscurità comincia ad accorciarsi e la luce ad allungarsi, man mano che le ore della notte diventano meno.... Rendetevi conto che la vera luce è ora qui e, attraverso i raggi del Vangelo, illumina tutta la terra.
-
Poiché la virtù è una cosa leggera e vivace, e tutti coloro che vivono sulla sua via volano come nuvole, come dice Isaia, e come colombe con i loro giovani; ma il peccato è un affare pesante, come dice un altro dei profeti, seduto su un talento di piombo.
-
È impossibile che colui che si è rivolto al mondo e ne sente le ansie, e impegna il suo cuore nel desiderio di piacere agli uomini, possa adempiere quel primo e grande comandamento del Maestro: "Amerai Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua forza" (Mt. 22:37).
-
... dove Salomone dice che "La sapienza si è costruita una casa" (Prov. 9,1), si riferisce oscuramente in queste parole alla preparazione della carne del Signore: per la vera Sapienza non abitare in un altro edificio, ma costruito per se stessa che dimora-luogo dal corpo della Vergine.
-
Ci sono stati consegnati nel Vangelo tre persone e nomi attraverso i quali avviene la generazione della nascita dei credenti, e colui che è generato da questa Trinità è ugualmente generato dal Padre e dal Figlio e dallo Spirito Santo ? perché così parla il Vangelo dello Spirito, che "ciò che è nato dallo Spirito è spirito" (Gv. 3: 6), ed è 'in Cristo' (I Cor. 4:15) che Paolo genera, e il Padre è il 'Padre di tutti.'
-
Malata, la nostra natura ha chiesto di essere guarita; caduta, di essere risuscitata; morta, di risorgere... Chiusi nel buio, bisognava portarci la luce; prigionieri, attendevamo un Salvatore... Queste cose sono minori o insignificanti? Non hanno spinto Dio a scendere nella natura umana e visitarla, dal momento che l'umanità era in uno stato così miserabile e infelice?
-
Il dipinto silenzioso parla sulle pareti e fa molto bene.
-
Perché veramente sterile è l'educazione profana, che è sempre in travaglio ma non partorisce mai. Perché quale frutto degno di tali dolori mostra la filosofia per essere stata così a lungo in travaglio? Tutti coloro che sono pieni di vento e non vengono mai a termine abortiscono prima di venire alla luce della conoscenza di Dio, anche se potrebbero anche diventare uomini se non fossero del tutto nascosti nel grembo della sterile saggezza?
-
Le tre più antiche opinioni su Dio sono Anarchia, Poliarchia e Monarchia. I primi due sono lo sport dei bambini dell'Hellas, e possano continuare ad esserlo. Perché l'anarchia è una cosa senza ordine; e il dominio di molti è fazioso, e quindi anarchico, e quindi disordinato. Poiché entrambi tendono alla stessa cosa, cioè al disordine; e questo alla dissoluzione, poiché il disordine è il primo passo verso la dissoluzione. Ma la monarchia è ciò che abbiamo in onore.
-
Se l'usanza è di avvalersi per la prova della solidità, anche noi, certamente, possiamo avanzare la nostra usanza prevalente; e se rifiutano questo, non siamo certamente tenuti a seguire la loro. Lasciate che la Scrittura ispirata, quindi, essere il nostro arbitro, e il voto di verità sarà sicuramente dato a coloro i cui dogmi si trovano ad essere d'accordo con le parole divine.
