David Riesman citazioni famose

Gli uomini sono creati diversi; perdono la loro libertà sociale e la loro autonomia individuale nel cercare di diventare simili gli uni agli altri.

Le parole non solo ci influenzano temporaneamente; ci cambiano, ci socializzano o ci non socializzano.

Una democrazia spuria ha influenzato sia i nostri metodi di ricerca (a volte sono tentato di definire "validità" come parte del contesto di un esperimento che richiede così poco in termini di dono esoterico che qualsiasi numero può giocarci, a condizione che abbiano seguito un certo numero di corsi) sia i nostri soggetti di ricerca (sarebbe considerato snob indagare solo le persone migliori).

I conducenti in un ingorgo, frustrati dalla presenza reciproca, non sono i più amabili degli uomini.

È tra i gruppi meno privilegiati relativamente nuovi per il tempo libero e il consumo che il gusto per i beni conserva qualcosa della sua energia originaria.

Se qualcosa rimane più o meno immutato, sarà il ruolo delle donne.

Oggi la futura occupazione di tutti i moppets è quella di essere consumatori qualificati.

Guarda tutte le frasi che sembrano vere e mettile in discussione.

La premonizione della morte può essere per molti uno stimolo alla novità dell'esperienza: l'imminenza della morte serve a spazzare via le preoccupazioni inessenziali per coloro che non fuggono dal pensiero della morte nella banalità.

Nelle culture preindustriali il tempo libero è a malapena un peso o un "problema" perché è incorporato nel rituale e nel piano di vita per il quale le persone sono condizionate durante l'infanzia; spesso possiedono un atteggiamento relativamente senza tempo verso gli eventi.

Non è una novità per la vecchia generazione lamentarsi dell'indolenza dei giovani, e c'è una tendenza per questi ultimi a mantenere gran parte dell'etica più vecchia schermata da una nuova semantica e da un'ideologia alterata.

C'è stato un cambiamento negli eroi all'interno della comunità operaia

Ci sono prove che i giovani nei grandi studi legali, anche se lavorano ancora più duramente della maggior parte dei loro clienti, non si gloriano nel mettere il lavoro notturno e le ore del fine settimana come facevano una volta.

Il regime etico [degli Ebrei] era decisamente tolemaico, che ruotava attorno al piccolo gruppo di ebrei, non al più grande gruppo gentile e, di conseguenza, impararono a rimanere indifferenti al potere temporale gentile. Non essere impressionati non significava non aver paura che il potere materiale potesse battere o morire di fame; significava rifiutare di cedere l'egemonia morale alla maggioranza semplicemente perché aveva il potere.

Anche se i dirigenti possono lavorare duro come sempre-in parte forse perché, essendo addestrati in un giorno precedente, difficilmente possono fare a meno di farlo-i loro subordinati sono un po ' meno orientati al lavoro.

La cosa più vicina all'ideologia tradizionale della classe del tempo libero è un gruppo di artisti e intellettuali che considerano il loro lavoro come gioco e il loro gioco come lavoro.

Il sobborgo moderno è il prodotto dell'automobile, della settimana di cinque giorni e delle "ore dei banchieri" delle masse.

I bambini stessi, prima di avere accesso a una macchina, sono prigionieri del loro sobborgo, tranne per quelle famiglie in cui le casalinghe cedono continuità nella propria vita all'autista dei loro figli a lezioni, medici e altri servizi che potrebbero essere raggiunti tramite i mezzi pubblici in città.

L'etichetta può essere allo stesso tempo un mezzo per avvicinarsi alle persone e per stare alla larga da loro.

La nostra società offre poco in termini di rieducazione per coloro che sono stati strappati dalla loro cultura tradizionale e improvvisamente esposti a tutti i blandimenti della cultura di massa-anche le chiese che seguono i hillbillies alla città spesso fanno uso della stessa "vendita dura" che fanno i pubblicitari e i politici.

Un declino dell'esuberanza è appena percettibile in America, facendosi sentire in particolare tra i più istruiti e i benestanti in una perdita di appetito per il lavoro e forse anche per il tempo libero.

Al giorno d'oggi, la verità è la più grande notizia. I mass media sono i grossisti, i gruppi di pari, i dettaglianti dell'industria delle comunicazioni.

Non è più chiaro da che parte si sale, anche se si vuole salire.

I media, lungi dall'essere una cospirazione per attenuare il senso politico della gente, potrebbero essere visti come una cospirazione per mascherare l'entità dell'indifferenza politica.

Se vuoi uscire dalla medicina il massimo divertimento, sii studente per tutta la vita.

Coloro che sono esclusi dal lavoro significativo sono, in gran parte, esclusi dal gioco significativo.

La scienza sociale ci ha portato alla fallacia che, dal momento che tutti gli uomini hanno il loro essere nella cultura e come risultato della cultura, hanno un debito con quella cultura che nemmeno una vita di altruismo potrebbe ripagare.

Perché, chiedo, non è possibile che la pubblicità nel suo complesso sia una fantastica frode, presentando un'immagine dell'America presa sul serio da nessuno, meno che mai dagli uomini della pubblicità che la creano?

Una delle cose che le persone fuggono quando lasciano la città è la necessità di respingere le persone che sono meno istruite di loro, o di accettarle con tutto ciò che implica per l'educazione dei loro figli e il loro futuro inserimento nella società.

La situazione dell'operaio di fabbrica oggi ricorda per certi aspetti quella del capitalista del diciannovesimo secolo la cui moglie lo trascinò con riluttanza verso la " cultura "e lontano dalle sue preoccupazioni" materialistiche".

L'intrattenimento di massa in America è stato a lungo dominato dalla modalità del realismo documentario.

L'America non è solo grande e ricca, è misteriosa; e la sua capacità di nascondere umoristicamente o ironicamente i suoi interessi corrisponde a quella del leggendario imperscrutabile cinese.