Francis Schaeffer citazioni famose

L'ortodossia biblica senza compassione è sicuramente la cosa più brutta del mondo.

Non dobbiamo solo essere veri. Dobbiamo essere belli.

Sono convinto che quando Nietzsche arrivò in Svizzera e impazzì, non fu a causa di una malattia venerea, sebbene avesse questa malattia. Piuttosto, era perché capiva che la follia era l'unica risposta filosofica se il Dio infinito-personale non esiste.

La verità porta sempre con sé il confronto. La verità richiede il confronto; tuttavia il confronto amorevole. Se la nostra azione riflessa è sempre accomodante indipendentemente dalla centralità della verità coinvolta, c'è qualcosa che non va.

Se non esiste uno standard morale assoluto, allora non si può dire in un senso finale che qualcosa è giusto o sbagliato. Per assoluto intendiamo ciò che si applica sempre, ciò che fornisce uno standard finale o ultimo. Ci deve essere un assoluto se ci deve essere morale, e ci deve essere un assoluto se ci devono essere valori reali. Se non c'è assoluto al di là delle idee dell'uomo, allora non c'è appello finale a giudicare tra individui e gruppi i cui giudizi morali sono in conflitto. Siamo semplicemente lasciati con opinioni contrastanti.

L'inizio della ribellione degli uomini contro Dio fu, ed è, la mancanza di un cuore grato.

Nessuna autorità totalitaria né stato autoritario può tollerare coloro che hanno un assoluto in base al quale giudicare quello stato e le sue azioni. I cristiani avevano questo assoluto nella rivelazione di Dio. Poiché i cristiani avevano uno standard assoluto e universale per giudicare non solo la morale personale ma lo stato, furono considerati nemici della Roma totalitaria e furono gettati alle bestie.

Chi perde le arti perde la cultura.

Il cristianesimo è il più grande sistema intellettuale che la mente dell'uomo abbia mai toccato.

Credo che il laicismo pluralistico, nel lungo periodo, sia un veleno più mortale della semplice persecuzione.

Dobbiamo renderci conto che la visione del mondo della Riforma porta nella direzione della libertà del governo. Ma la visione umanista del mondo con inevitabile certezza conduce nella direzione dello statalismo. Questo perché gli umanisti, non avendo Dio, devono mettere qualcosa al centro, ed è inevitabilmente la società, il governo o lo stato.

Grazie a Dio per la realtà per cui siamo stati creati, una comunicazione momento per momento con Dio stesso.

La Bibbia è chiara qui: io devo amare il mio prossimo come me stesso, nel modo necessario, in modo pratico, in mezzo al mondo caduto, nel mio punto particolare della storia. Per questo non sono un pacifista. Il pacifismo in questo mondo povero in cui viviamo-questo mondo perduto-significa che abbandoniamo le persone che hanno bisogno del nostro più grande aiuto.

Una delle più grandi ingiustizie che facciamo ai nostri giovani è chiedere loro di essere conservatori. Il cristianesimo non è conservatore, ma rivoluzionario.

Se non c'è un assoluto con cui giudicare la società, la società è assoluta.

Come cristiani evangelici, tendiamo a relegare l'arte ai margini della vita. Il resto della vita umana che sentiamo è più importante. Nonostante il nostro costante parlare della Signoria di Cristo, abbiamo ristretto il suo campo di applicazione a un'area molto piccola della realtà. Abbiamo frainteso il concetto della Signoria di Cristo su tutto l'uomo e su tutto l'universo e non ci abbiamo portato le ricchezze che la Bibbia ci dà per noi stessi, per la nostra vita e per la nostra cultura.

Ogni generazione della Chiesa in ogni ambiente ha la responsabilità di comunicare il Vangelo in termini comprensibili, considerando il linguaggio e le forme-pensiero di quell'ambiente.

La verità porta con sé il confronto. La verità esige il confronto; il confronto amorevole, ma comunque il confronto.

Questa non è un'epoca in cui essere un cristiano morbido.

Temo che, come evangelici, pensiamo che un'opera d'arte abbia valore solo se la riduciamo a un tratto.

Isolare lo studente da ampie sezioni della conoscenza umana non è la base di un'educazione cristiana. Piuttosto sta dando a lui o lei il quadro per la verità totale, radicata nell'esistenza del Creatore e nell'insegnamento della Bibbia, in modo che in ogni fase del processo di apprendimento formale lo studente capisca cosa è vero e cosa è falso e perché è vero o falso.

L'anima non è più importante del corpo. Dio ha creato tutto l'uomo e tutto l'uomo è importante.

Nella carne piuttosto che nell'opera dello Spirito, è facile dire che stiamo mostrando santità ed è solo orgoglio egoistico e durezza.

Gesù insegnò che il marchio del cristiano è l'amore osservabile mostrato tra tutti i veri credenti.

Non dimostrare che prendiamo sul serio la verità in quei punti in cui c'è un costo nel farlo, significa spingere la prossima generazione nella relativa, dialettica millstream che ci circonda.

L'arte cristiana è l'espressione di tutta la vita di tutta la persona come cristiano. Ciò che un cristiano ritrae nella sua arte è la totalità della vita. L'arte non deve essere solo un veicolo per una sorta di evangelismo autocosciente.

Dobbiamo sottolineare che la base della nostra fede non è né l'esperienza né l'emozione, ma la verità come Dio l'ha data in forma verbale e preposizionale nella Scrittura e che prima di tutto apprendiamo con la nostra mente.

Nel mondo di Dio l'individuo conta. Pertanto, l'arte cristiana dovrebbe occuparsi dell'individuo.

Il problema fondamentale dei cristiani in questo paese negli ultimi ottant'anni circa, per quanto riguarda la società e per quanto riguarda il governo, è che hanno visto le cose a pezzetti anziché a pezzi totali.

Come dovrebbe un artista iniziare a fare il suo lavoro come artista? Insisterei sul fatto che inizi il suo lavoro come artista con l'intenzione di fare un'opera d'arte.

A volte il più grande deterrente per un grande matrimonio è credere di avere un matrimonio perfetto.

Il cristianesimo è realistico perché dice che se non c'è verità, non c'è speranza; e non ci può essere verità se non c'è una base adeguata. È pronto ad affrontare le conseguenze di essere provato falso e dire con Paolo: Se trovi il corpo di Cristo, la discussione è finita, mangiamo e beviamo perché domani moriamo. Non lascia assolutamente spazio a una risposta romantica.

In due ambiti, soprattutto in altri, la dimostrazione cristiana di amore e di comunicazione è evidente: nell'ambito della coppia cristiana e dei loro figli; e nelle relazioni personali dei cristiani nella chiesa. Se non c'è dimostrazione in questi due luoghi, a livello personale, il mondo può concludere che la dottrina cristiana ortodossa non è altro che parole morte e fredde.

Questa equazione dell'impersonale più il tempo più il caso che produce la configurazione totale dell'universo e tutto ciò che è in esso, la gente moderna tiene per fede.

La maggior parte delle persone prende i loro presupposti dalla loro famiglia e dalla società circostante nel modo in cui un bambino prende il morbillo.

L'uomo, fatto a immagine di Dio, ha uno scopo: essere in relazione con Dio, che è lì. L'uomo dimentica il suo scopo e quindi dimentica chi è e cosa significa la vita.

Non dovremmo vedere gli uomini con un occhio cinico, vedendoli solo come prodotti senza senso del caso, ma, d'altra parte, non dovremmo andare all'estremo opposto di vederli romanticamente. Fare l'uno o l'altro significa non capire chi sono veramente gli uomini-creature fatte a immagine di Dio ma cadute.

Dimmi cosa dice il mondo oggi, e ti dirò cosa dirà la chiesa tra sette anni.

Non dovete perdere la fiducia in Dio perché avete perso la fiducia nel vostro pastore. Se la nostra fiducia in Dio dovesse dipendere dalla nostra fiducia in qualsiasi persona umana, saremmo sulla sabbia mobile.

Se Dio esiste e noi siamo fatti a sua immagine, possiamo avere un vero significato, e possiamo avere una vera conoscenza attraverso ciò che Egli ci ha comunicato.

La grande distinzione di un vero cristiano è la dimora dello Spirito Santo. Quanto dovrebbe essere attento, affinché qualcosa nei suoi pensieri o sentimenti possa essere offensivo per l'Ospite Divino.!

Il cristiano comune con la Bibbia in mano può dire che la maggioranza ha torto.

Il cristianesimo fornisce una risposta unitaria per tutta la vita.

Il cristiano in colui la cui immaginazione dovrebbe volare oltre le stelle.

Sono giunto alla conclusione che nessuno di noi nella nostra generazione si sente colpevole del peccato come dovremmo o come hanno fatto i nostri antenati.

Se il cristianesimo è veramente vero, allora coinvolge tutto l'uomo, compreso il suo intelletto e la sua creatività. Il cristianesimo non è solo "dogmaticamente" vero o "dottrinalmente" vero. Piuttosto, è vero per ciò che c'è, vero in tutta l'area di tutto l'uomo in tutta la vita.

Una casa aperta compassionevole fa parte della responsabilità cristiana e dovrebbe essere praticata fino al livello di capacità.