John Stott citazioni famose

Dobbiamo essere cristiani globali con una visione globale perché il nostro Dio è un Dio globale.

Poiché l'essenza del peccato è l'uomo che sostituisce se stesso a Dio [Gen. 3:1-7], mentre l'essenza della salvezza è Dio che sostituisce se stesso all'uomo [2 Cor. 5:21]. L'uomo si afferma contro Dio e si pone dove solo Dio merita di essere; Dio si sacrifica per l'uomo e si mette dove solo l'uomo merita di essere.

La grandezza nel regno di Dio si misura in termini di obbedienza.

Un cristiano non in chiesa è un'anomalia grottesca. Il Nuovo Testamento non sa nulla di una persona del genere. Perché la chiesa si trova al centro stesso del proposito eterno di Dio. Non è un ripensamento divino. Non è un caso della storia. Al contrario, la chiesa è la nuova comunità di Dio.

Lo Spirito di Dio conduce il popolo di Dio a sottomettersi alla Parola di Dio.

Non dovremmo chiederci: Cosa c'è di sbagliato nel mondo?â € ™ per quella diagnosi è già stato dato. Piuttosto dovremmo chiedere, â € œche cosa è successo al sale e alla luce?

Il concetto di sostituzione sta al centro sia del peccato che della salvezza. Poiché l'essenza del peccato è l'uomo che sostituisce se stesso a Dio, mentre l'essenza della salvezza è Dio che sostituisce se stesso all'uomo.

Dio vuole che penetriamo nel mondo. Il sale cristiano non ha alcun diritto di rimanere comodamente in eleganti saline ecclesiastiche; il nostro posto deve essere strofinato nella comunità secolare, come il sale viene strofinato nella carne, per evitare che vada male. E quando la società va male, noi cristiani tendiamo ad alzare le mani con pio orrore e a rimproverare il mondo non cristiano; ma non dovremmo piuttosto rimproverare noi stessi? Difficilmente si può incolpare la carne non salata per andare male. Non può fare altro. La vera domanda da porsi è: dov'è il sale?

La fede salvifica è la fede che riposa, la fiducia che si basa interamente sul Salvatore.

Il peccato e il figlio di Dio sono incompatibili. Possono incontrarsi occasionalmente; non possono vivere insieme in armonia

I cristiani che trascurano la Bibbia semplicemente non maturano.

Il vangelo NON è predicato se Cristo non è predicato.

La responsabilità sociale diventa un aspetto non solo della missione cristiana, ma anche della conversione cristiana. È impossibile convertirsi veramente a Dio senza convertirsi così al prossimo.

Il simbolo della religione di Gesù è la croce, non la bilancia.

A volte ho chiamato questo "doppio ascolto". Ascoltare la voce di Dio nella Scrittura e ascoltare le voci del mondo moderno, con tutte le loro grida di rabbia, dolore e disperazione.

Lo scopo della preghiera è enfaticamente non piegare la volontà di Dio alla nostra, ma piuttosto allineare la nostra volontà alla sua.

Poiché in nessun'altra persona all'infuori dello storico Gesù di Nazaret Dio si è fatto uomo e ha vissuto una vita umana sulla terra, è morto per sopportare la pena dei nostri peccati ed è stato risuscitato dalla morte ed esaltato alla gloria, non c'è nessun altro Salvatore, perché non c'è nessun'altra persona che sia qualificata per salvare.

La nostra vita cristiana non è iniziata con la nostra decisione di seguire Cristo, ma con la chiamata di Dio a farlo.

Il mondo moderno detesta l'autorità ma adora la rilevanza. La nostra convinzione cristiana è che la Bibbia ha sia autorità che rilevanza, e che il segreto di entrambi è Gesù Cristo

La preghiera è il modo in cui Dio Stesso ha scelto per noi di esprimere il nostro bisogno cosciente di Lui e la nostra umile dipendenza da Lui.

... quella che credo sia una delle più grandi tragedie della Chiesa di oggi. Vale a dire, che gli evangelici sono biblici, ma non contemporanei, mentre i liberali sono contemporanei ma non biblici, e quasi nessuno sta costruendo ponti e mettendo in relazione il testo biblico con il contesto moderno

Questi sono dunque i segni della Chiesa ideale: amore, sofferenza, santità, sana dottrina, genuinità, evangelizzazione e umiltà. Sono ciò che Cristo desidera trovare nelle Sue chiese mentre cammina tra di loro.

I leader hanno potere, ma il potere è sicuro solo nelle mani di coloro che si umiliano per servire.

Dobbiamo pentirci del modo altero in cui a volte giudichiamo la Scrittura e dobbiamo imparare a sederci umilmente sotto il suo giudizio.

È un grande conforto sapere che il nostro giudice non sarà altro che il nostro salvatore.

Un uomo che ama sua moglie amerà le sue lettere e le sue fotografie perché gli parlano di lei. Quindi, se amiamo il Signore Gesù, ameremo la Bibbia perché ci parla di lui.

La buona notizia è il vangelo di Dio, riguardo a Cristo, secondo la Scrittura, per le nazioni, per l'obbedienza della fede e per amore del Nome.

Siamo mandati nel mondo, come Gesù, per servire. Perché questa è l'espressione naturale del nostro amore per il prossimo. Noi amiamo. Andiamo. Serviamo.

Il principale rischio professionale della leadership è l'orgoglio.

Nulla è più importante per un discepolato cristiano maturo di una visione fresca, chiara e vera dell'autentico Gesù.

Un cristiano dovrebbe assomigliare a un albero da frutto con frutti veri, non a un albero di Natale con decorazioni legate

C'è qualcosa di intrinsecamente inappropriato nel coltivare piccole ambizioni per Dio.

Noi viviamo e moriamo; Cristo è morto e vissuto!

Prima di poter cominciare a vedere la croce come qualcosa fatto per noi, dobbiamo vederla come qualcosa fatto da noi.

Il battesimo con acqua è il segno e il sigillo del battesimo con lo Spirito, tanto quanto lo è del perdono dei peccati. Il battesimo in acqua è il rito cristiano iniziatico, perché il battesimo in spirito è l'esperienza cristiana iniziatica.

Nessuno può definirsi un cristiano che non adora Gesù.

Non è esagerato dire che senza la Scrittura una vita cristiana è impossibile.

Dio ha condannato il peccato in Cristo, affinché la santità si manifestasse in noi.

La Bibbia non parla di persone che cercano di scoprire Dio, ma di Dio che cerca di trovarci.

Molti (cristiani) hanno zelo senza conoscenza, entusiasmo senza illuminazione. Nel gergo più moderno, sono acuti ma incapaci.

Le nazioni non sono riunite automaticamente. Se Dio ha promesso di benedire "tutte le famiglie della terra", ha promesso di farlo "per la discendenza di Abramo" (Genesi 12:3; 22:18). Ora siamo progenie di Abramo per fede, e le famiglie della terra saranno benedette solo se andremo a loro con il vangelo. Questo è il chiaro proposito di Dio.

Non abbiamo bisogno di aspettare che venga lo Spirito Santo: è venuto nel giorno di Pentecoste. Non ha mai lasciato la chiesa.

Un dono è accettabile in base a ciò che il donatore ha, non in base a ciò che non ha.

Alla croce, nel santo amore, Dio, per mezzo di Cristo, ha pagato lui stesso tutta la pena della nostra disobbedienza.

Perché alcuni cristiani attraversano terra e mare, continenti e culture, come missionari? Che cosa li spinge sulla terra? Non è per lodare una civiltà, un'istituzione o un'ideologia, ma piuttosto una persona, Gesù Cristo, che credono essere unica.

La missione nasce dal cuore di Dio Stesso e viene comunicata dal Suo cuore al nostro. La missione è la diffusione globale del popolo globale di un Dio globale.

Pretendiamo di credere in Dio? È un Dio missionario. Dimmi che sei impegnato con Cristo. È un Cristo missionario. Sei pieno di Spirito Santo? È uno Spirito missionario. Lei appartiene alla chiesa? È una società missionaria. E speri di andare in paradiso quando muori? È un paradiso in cui i frutti della missione mondiale sono stati e saranno raccolti.

Il segno principale dei credenti giustificati è la gioia, specialmente la gioia in Dio stesso. Dovremmo essere le persone più positive del mondo. Perché la nuova comunità di Gesù Cristo non è caratterizzata da un trionfalismo egocentrico, ma da un culto centrato su Dio.

La ragione principale per cui le persone non conoscono Dio non è perché si nasconde da loro, ma perché si nascondono da Lui.

Tutti possiamo essere stimolati a una maggiore generosità dalla nota generosità degli altri.