William Barclay citazioni famose

Ci sono due grandi giorni nella vita di una persona: il giorno in cui nasciamo e il giorno in cui scopriamo perché.

Non c'è gioia nel mondo come la gioia di portare un'anima a Cristo.

La preghiera non è fuga, la preghiera è potere. La preghiera non libera un uomo da una situazione terribile; la preghiera permette all'uomo di affrontare e dominare la situazione.

Uno dei più alti doveri umani è il dovere di encouragement...It è facile ridere degli ideali degli uomini; è facile versare acqua fredda sul loro entusiasmo; è facile scoraggiare gli altri. Il mondo è pieno di scoraggianti. Abbiamo il dovere cristiano di incoraggiarci a vicenda. Molte volte una parola di lode o ringraziamento o apprezzamento o allegria ha tenuto un uomo in piedi. Beato l'uomo che pronuncia una parola del genere.

Stiamo cercando non tanto di farci ascoltare da Dio quanto di farci ascoltare da noi stessi; stiamo cercando di non persuadere Dio a fare ciò che vogliamo, ma di scoprire ciò che egli vuole che facciamo. Accade così spesso che nella preghiera diciamo veramente: "Sia cambiata la tua volontà", mentre dovremmo dire: "Sia fatta la tua volontà"."Il primo oggetto della preghiera non è tanto parlare a Dio quanto ascoltarlo.

Gesù è il sì ad ogni promessa di Dio.

L'amore implica sempre responsabilità, e l'amore implica sempre sacrificio. E non amiamo veramente Cristo se non siamo pronti ad affrontare il Suo compito e a prendere la Sua Croce.

Vi ringrazio per i miei amici, per quelli che mi capiscono meglio di me stesso. Per quelli che mi conoscono al peggio, e mi piacciono ancora. Per coloro che mi hanno perdonato quando non avevo il diritto di aspettarmi di essere perdonato. Aiutami ad essere fedele ai miei amici come vorrei che fossero per me.

La tragedia della vita e del mondo non è che gli uomini non conoscono Dio; la tragedia è che, conoscendolo, insistono ancora per la loro strada.

Un uomo può essere condannato, non per aver fatto qualcosa, ma per non aver fatto nulla.

Se dobbiamo accettare l'insegnamento di Gesù, allora l'unica prova della realtà della religione di un uomo è il suo atteggiamento verso i suoi simili. L'unica prova possibile che un uomo ama Dio è il fatto dimostrato che ama i suoi simili.

Per il cristiano, il cielo è dove si trova Gesù. Non abbiamo bisogno di speculare su come sarà il cielo. Basta sapere che saremo per sempre con Lui.

La parola grazia sottolinea allo stesso tempo la povertà indifesa dell'uomo e la bontà illimitata di Dio.

Può ben essere un segno della decadenza della Chiesa e del fallimento del cristianesimo che i doni devono essere persuasi dalle persone, e che spesso non daranno affatto a meno che non ottengano qualcosa per il loro denaro in forma di intrattenimento o di beni. Dare che è reale dare ha una certa incoscienza in esso.

La preghiera non è un modo di servirsi di Dio; la preghiera è un modo di offrirci a Dio affinché Egli possa servirsi di noi.

È fatalmente facile pensare al cristianesimo come qualcosa da discutere e non come qualcosa da sperimentare.

L'autodifesa fa parte della legge di natura; né può essere negata alla comunità, anche contro il re stesso.

La fede non è solo un impegno per le promesse di Cristo; la fede è anche un impegno per le esigenze di Cristo.

La venuta di Gesù è la prova definitiva e senza risposta che Dio si preoccupa.

Il cristiano è una persona di gioia... Un cristiano cupo è una contraddizione di termini, e nulla in tutta la storia religiosa ha fatto al cristianesimo più male della sua connessione con abiti neri e facce lunghe.

Nel tempo che abbiamo è sicuramente nostro dovere fare tutto il bene che possiamo a tutte le persone che possiamo in tutti i modi che possiamo.

La resistenza non è solo la capacità di sopportare una cosa difficile, ma di trasformarla in gloria.

La terribile importanza di questa vita è che determina l'eternità.

Se un uomo si fa strada attraverso i suoi dubbi fino alla convinzione che Gesù Cristo è il Signore, ha raggiunto una certezza che l'uomo che accetta senza pensare le cose non potrà mai raggiungere.

Spesso troveremo una compensazione se pensiamo più a ciò che la vita ci ha dato e meno a ciò che la vita ci ha tolto.

Un uomo può essere così occupato a guadagnarsi da vivere che si dimentica di fare una vita.

Se ci troviamo a diventare critici verso le altre persone, dovremmo smettere di esaminarle e iniziare a esaminare noi stessi.

Il fatto essenziale del cristianesimo è che Dio pensava che tutti gli uomini valessero il sacrificio di suo figlio.

Dio stesso ha preso questa carne umana su di lui.

Il vero pentimento significa che un uomo è venuto, non solo per essere dispiaciuto per le conseguenze del suo peccato, ma per odiare il peccato stesso.

Quando amiamo qualcuno con tutto il cuore, la vita inizia quando siamo con quella persona; è solo in loro compagnia che siamo veramente e veramente vivi.

La vera adorazione è quando lo spirito, la parte immortale e invisibile dell'uomo, parla e si incontra con Dio, che è immortale e invisibile.

C'è un momento in cui evitare guai è accumulare guai, e quando cercare una pace pigra e codarda è corteggiare un pericolo ancora più grande.

Il vero, il vero culto è quando l'uomo, attraverso il suo spirito, raggiunge l'amicizia e l'intimità con Dio. Il vero e genuino culto non è venire in un certo luogo; non è passare attraverso un certo rituale o liturgia; non è nemmeno portare certi doni. La vera adorazione è quando lo spirito, la parte immortale e invisibile dell'uomo, parla e si incontra con Dio, che è immortale e invisibile.

La cosa più grande è una vita di obbedienza nelle cose di routine della vita quotidiana. Nessuna quantità di sensibilità fine può prendere il posto del fare fedele.

È la semplice verità dire che i libri del Nuovo Testamento sono diventati canonici perché nessuno poteva impedirli di farlo.

La religione fallisce se non può parlare agli uomini come sono.

Noi veneriamo Dio e santifichiamo il nome di Dio quando la nostra vita è tale che porta onore a Dio e attira gli altri a Lui.

Quando accettiamo Cristo entriamo in tre nuove relazioni: (1) Entriamo in una nuova relazione con Dio. Il giudice diventa padre; il lontano diventa vicino; la stranezza diventa intimità e la paura diventa amore. (2) Entriamo in una nuova relazione con i nostri simili. L'odio diventa amore; l'egoismo diventa servizio; e l'amarezza diventa perdono. (3) Entriamo in una nuova relazione con noi stessi. La debolezza diventa forza; la frustrazione diventa realizzazione; e la tensione diventa pace.

Quando crediamo che Dio è Padre, crediamo anche che la mano di un tale padre non causerà mai a suo figlio una lacrima inutile. Potremmo non capire meglio la vita, ma non risentiremo più della vita.

Abbiamo il dovere di incoraggiarci a vicenda. Molte volte una parola di lode o ringraziamento o apprezzamento o allegria ha tenuto un uomo in piedi. Beato l'uomo che pronuncia una parola del genere.

L'orgoglio è il terreno in cui crescono tutti gli altri peccati e il genitore da cui provengono tutti gli altri peccati.

Ma la migliore definizione di ciò è dire che il cielo è quello stato in cui saremo sempre con Gesù, e dove nulla ci separerà più da Lui

...per Paolo la fede è sempre fede in una persona. La fede non è l'accettazione intellettuale di un corpo di dottrina; la fede è la fede in una persona.

La preghiera non farà mai il nostro lavoro per noi; ciò che farà è rafforzarci per il lavoro che deve essere fatto.

Può darsi che al mondo sia negato miracolo dopo miracolo e trionfo dopo trionfo perché non porteremo a Cristo ciò che abbiamo e ciò che siamo. Se, così come siamo, ci mettessimo sull'altare del servizio di Gesù Cristo, non si può dire cosa Cristo potrebbe fare con noi e attraverso di noi.

Potremmo non capire come funziona lo spirito; ma l'effetto dello spirito sulla vita degli uomini è lì sotto gli occhi di tutti; e l'unico argomento senza risposta per il cristianesimo è una vita cristiana. Nessun uomo può ignorare una religione, una fede e un potere che è in grado di rendere buoni gli uomini cattivi. . .

Più persone sono state portate nella chiesa dalla bontà del vero amore cristiano che da tutti gli argomenti teologici del mondo.

Il pericolo della prosperità è che incoraggia una falsa indipendenza.

La libertà cristiana non significa essere liberi di fare ciò che vogliamo; significa essere liberi di fare ciò che dobbiamo.