Joseph Story citazioni famose

ultimo aggiornamento : 5 settembre 2024

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Joseph Story
  • Senza che la giustizia sia amministrata liberamente, pienamente e imparzialmente, né le nostre persone, né i nostri diritti, né la nostra proprietà, possono essere protetti. E se queste, o una di esse, non sono regolate da certe leggi, e non sono soggette a certi principi, e non sono detenute da un certo mandato, e sono riparate, quando violate, da certi rimedi, la società fallisce di tutto il suo valore; e gli uomini possono anche tornare a uno stato di selvaggia e barbara indipendenza.

  • Le repubbliche sono create dalla virtù, dallo spirito pubblico e dall'intelligenza dei cittadini. Cadono, quando i saggi sono banditi dai consigli pubblici, perché osano essere onesti, e i dissoluti sono ricompensati, perché lusingano il popolo, per tradirlo.

  • In secondo luogo, i governi statali sono, per la stessa teoria della costituzione, parti costitutive essenziali del governo generale. Possono esistere senza quest'ultimo, ma quest'ultimo non può esistere senza di loro.

  • La verità è che, anche con il mandato più sicuro, durante la buona condotta, il pericolo non è che i giudici siano troppo fermi nel resistere all'opinione pubblica e nella difesa dei diritti privati o delle libertà pubbliche; ma che siano pronti a cedere alle passioni, alla politica e ai pregiudizi del giorno.

  • Un'esecuzione debole non è che un'altra frase per una cattiva esecuzione; e un governo mal eseguito, qualunque sia la sua teoria, deve, in pratica, essere un cattivo governo.

  • E non è meno vero che la sicurezza personale e la proprietà privata poggiano interamente sulla saggezza, la stabilità e l'integrità delle corti di giustizia.

  • La costituzione degli Stati Uniti deve ricevere un'interpretazione ragionevole della sua lingua e dei suoi poteri, tenendo conto degli oggetti e degli scopi per i quali tali poteri sono stati conferiti. Con un'interpretazione ragionevole, intendiamo, che nel caso in cui le parole siano suscettibili di due sensi diversi, l'uno rigoroso, l'altro più allargato, che dovrebbe essere adottato, che è più consono agli oggetti e agli intenti apparenti della Costituzione.

  • Uno dei modi ordinari, con cui i tiranni realizzano i loro scopi senza resistenza, è disarmare il popolo e rendere un'offesa tenere le armi.

  • Che i giovani americani non dimentichino mai di possedere una nobile eredità, comprata dalle fatiche, dalle sofferenze e dal sangue dei loro antenati; e la capacità, se sapientemente migliorata e fedelmente custodita, di trasmettere ai loro ultimi posteri tutte le benedizioni sostanziali della vita, il pacifico godimento della libertà, della proprietà, della religione e dell'indipendenza.

  • Il matrimonio è trattato da tutte le società civili come un contratto peculiare e favorito. È nella sua origine un contratto di diritto naturale . . . . È il genitore, e non il figlio della società; la fonte della civiltà e una sorta di seminario della repubblica.

  • Nessun uomo può dubitare della correttezza di porre un presidente degli Stati Uniti sotto i più solenni obblighi di preservare, proteggere e difendere la costituzione.

  • In modo che i rami esecutivo e legislativo del governo nazionale dipendono, ed emanano dagli stati. Ovunque sono rappresentate le sovranità statali; e la sovranità nazionale, in quanto tale, non ha rappresentanza.

  • Quanto più meritano la nostra riverenza e lode, le cui vite sono dedicate alla formazione di istituzioni che, quando loro e i loro figli sono mescolati nella polvere comune, possono continuare ad amare i principi e la pratica della libertà in perpetua freschezza e vigore.

  • Nessun uomo può dubitare della correttezza di porre un presidente degli Stati Uniti sotto i più solenni obblighi di preservare, proteggere e difendere la costituzione. È un pegno adeguato della sua fedeltà e responsabilità verso il suo paese; e crea sulla sua coscienza un profondo senso del dovere, con un appello, subito alla presenza di Dio e dell'uomo, alle più sacre e solenni sanzioni che possono operare sulla mente umana.

  • La milizia è la difesa naturale di un paese libero contro le improvvise invasioni straniere, le insurrezioni interne e l'usurpazione interna del potere da parte dei governanti. Il diritto dei cittadini di tenere e portare armi è stato giustamente considerato, come il palladio delle libertà della repubblica; poiché offre un forte controllo morale contro l'usurpazione e il potere arbitrario dei governanti; e lo farà in generale ... permettere alle persone di resistere e trionfare su di loro.

  • In senso generale, tutti i contributi imposti dal governo agli individui per il servizio dello stato, sono chiamati tasse, con qualsiasi nome possano essere conosciuti, sia con il nome di tributo, tythe, tallage, impost, duty, gabel, custom, sussidio, aiuto, fornitura, accisa, o altro nome.

  • I governi statali hanno una piena sovrintendenza e controllo sull'immensa massa di interessi locali dei loro rispettivi stati, che si connettono con i sentimenti, gli affetti, le istituzioni municipali e le disposizioni interne di tutta la popolazione. Essi possiedono, inoltre, l'amministrazione immediata della giustizia in tutti i casi, civili e penali, che riguardano la proprietà, i diritti personali e le attività pacifiche dei propri cittadini.

  • Illusioni temporanee, pregiudizi, eccitazioni e oggetti hanno un'influenza irresistibile nelle mere questioni politiche. E la politica di un'età può non soddisfare i desideri o la politica di un'altra. La costituzione non è soggetta a tali fluttuazioni. Deve avere una costruzione fissa, uniforme e permanente. Dovrebbe essere, almeno per quanto lo permetterà l'infermità umana, non dipendente dalle passioni o dalle feste di determinati tempi, ma lo stesso ieri, oggi e per sempre.

  • Il Primo emendamento non aveva lo scopo di ritirare la religione cristiana nel suo complesso dalla protezione del Congresso.

  • Dovrebbe quindi essere difficile in una repubblica dichiarare guerra, ma non fare la pace.

  • Gli uomini, per agire con vigore ed effetto, devono avere il tempo di maturare le misure, il giudizio e l'esperienza, sul metodo migliore per applicarle. Non devono essere affrettati alle loro conclusioni dalle passioni o dalle paure della moltitudine. Devono deliberare, oltre che risolvere.

  • La milizia è la difesa naturale di un paese libero contro improvvise invasioni straniere, insurrezioni interne e usurpazioni interne del potere da parte dei governanti. È contro una sana politica che un popolo libero mantenga in tempo di pace grandi stabilimenti militari ed eserciti permanenti, sia per le enormi spese a cui sono assistiti, sia per i facili mezzi che offrono a governanti ambiziosi e senza principi, per sovvertire il governo o calpestare i diritti del popolo.

  • Il dovere imposto su di lui [il presidente] di prendersi cura che le leggi siano fedelmente eseguite, segue le forti ingiunzioni del suo giuramento di ufficio, che egli 'preservare, proteggere e difendere la Costituzione. Il grande scopo del dipartimento esecutivo è quello di realizzare questo scopo; e senza di esso, sia la forma di governo qualunque essa sia, sarà del tutto inutile per l'offesa o la difesa; per il risarcimento delle rimostranze o la protezione dei diritti; per la felicità, o il buon ordine, o la sicurezza del popolo.

  • È impossibile per coloro che credono nella verità del cristianesimo, come rivelazione divina, dubitare che sia dovere speciale del governo promuoverlo e incoraggiarlo tra tutti i cittadini e i sudditi. Questo è un punto del tutto distinto da quello del diritto di giudizio privato in materia di religione, e della libertà di culto pubblico secondo i dettami della propria coscienza.

  • Rimane tuttavia un problema da risolvere negli affari umani, se un governo libero possa essere permanente, dove il culto pubblico di Dio e il sostegno della religione non costituiscono parte della politica o del dovere dello stato in qualsiasi forma assegnabile. L'esperienza futura della Cristianità, e soprattutto degli stati americani, deve risolvere questo problema, ancora nuovo nella storia del mondo, abbondante, com'è stato, in esperimenti nella teoria del governo.

  • Al momento dell'adozione della costituzione e dell'emendamento ad essa, ora in esame, il sentimento generale, se non universale, in America era che il cristianesimo doveva ricevere incoraggiamento dallo stato, nella misura in cui non era incompatibile con i diritti privati della coscienza e la libertà di culto religioso.

  • Non c'è una verità da raccogliere dalla storia più certa, o più importante, di questa: che la libertà civile non può essere separata a lungo dalla libertà religiosa senza pericolo, e in ultima analisi senza distruzione per entrambi. Ovunque esista la libertà religiosa, essa, prima o poi, introdurrà e stabilirà la libertà politica.

  • Qui deve la stampa il diritto del popolo mantenere, Senza legge per influenza e non abolito per guadagno; Qui patriota Verità suoi gloriosi precetti disegnare, Pegno di religione, la libertà, e la legge.

  • Le costituzioni non sono progettate per sottigliezze metafisiche o logiche, per sottigliezze di espressione, per correttezza critica, per sfumature elaborate di significato, o per l'esercizio dell'acutezza filosofica o della ricerca giudiziaria. Sono strumenti di natura pratica, fondati sull'attività comune della vita umana, adattati ai bisogni comuni, progettati per l'uso comune e adattati per la comprensione comune.

  • [La clausola necessaria e corretta] non amplia alcun potere specificamente concesso; né è una concessione di alcun nuovo potere al Congresso; Ma è semplicemente una dichiarazione, per la rimozione di ogni incertezza, che i mezzi per portare in esecuzione quelli altrimenti concessi sono inclusi nella concessione.

  • La promulgazione delle grandi dottrine della religione, l'essere, gli attributi e la provvidenza di un Dio Onnipotente: la responsabilità verso di lui per tutte le nostre azioni, fondate sulla libertà morale e sulla responsabilità; uno stato futuro di ricompense e punizioni; la coltivazione di tutte le virtù personali, sociali e benevoli-queste non possono mai essere una questione di indifferenza in una comunità ben ordinata. È, infatti, difficile concepire come una società civile possa esistere senza di loro.

  • Il vero test è se l'oggetto sia di carattere locale e di uso locale; o se sia di beneficio generale per gli stati. Se è puramente locale, il congresso non può costituzionalmente appropriarsi del denaro per l'oggetto. Ma, se il beneficio è generale, non importa, se in un punto di località sia in uno stato, o più; se sia di grande o di piccola portata.

  • È anche importante considerare che il mezzo più sicuro per evitare la guerra è quello di essere preparati per essa in pace.

  • La pietà, la religione e la moralità sono intimamente connesse con il benessere di quello stato e indispensabili all'amministrazione della giustizia civile.

  • Per garantire l'integrità ci deve essere un alto senso del dovere e una profonda responsabilità verso i tempi futuri, così come verso Dio.

  • Il vero scopo del Primo Emendamento non era quello di sostenere, e tanto meno di far avanzare il maomettanesimo, o l'ebraismo o l'infedeltà, prostrando il cristianesimo; ma ... impedire qualsiasi istituzione ecclesiastica nazionale che dia ad una gerarchia il patrocinio esclusivo del governo nazionale.

  • Quanto facilmente gli uomini si accontentano che la Costituzione è esattamente ciò che desiderano che sia

  • Uno dei modi ordinari, con cui i tiranni compiono i loro scopi senza resistenza, è quello di disarmare il popolo, e rendere un'offesa tenere le armi, e sostituendo un esercito regolare al posto di un ricorso alla milizia. Gli amici di un governo libero non possono essere troppo vigili, per superare la pericolosa tendenza della mente pubblica a sacrificare, per mera convenienza privata, questo potente controllo sui disegni di uomini ambiziosi..

  • Sii breve, sii puntuale, lascia che la tua materia stia in ordine, solida e a portata di mano;non spendere le tue parole in sciocchezze ma condensare;Colpisci con la massa del pensiero, non gocce di senso; Premi per chiudere con vigore, una volta iniziato,e parti, (quanto è difficile il compito!) lasciare fuori, quando fatto.

  • Credo davvero che il cristianesimo sia necessario per il sostegno della società civile. Uno dei bei vanti della nostra giurisprudenza comunale è che il cristianesimo è una parte del diritto comune... Non c'è mai stato un periodo in cui la Common Law non riconoscesse il cristianesimo come fondamento.

  • Non c'è mai stato un periodo della storia, in cui la Common Law non ha riconosciuto il cristianesimo come giace alla sua fondazione.

  • Chi cerca equità deve fare equità.

  • Questa disposizione (il 4 ° emendamento) parla da sé. Il suo semplice scopo è quello di garantire il perfetto godimento di quel grande diritto della common law, che la casa di un uomo sia il suo castello, privilegiato contro ogni intrusione civile e militare.

  • Se la Costituzione è un patto, allora gli Stati hanno il diritto di separarsi.

  • Non dirò con Lord Hale che "La Legge non ammetterà alcun rivale". . . ma dirò che è un'amante gelosa e richiede un corteggiamento lungo e costante. Non si vince con favori insignificanti, ma con sontuosi omaggi.

  • La saggezza umana è l'aggregato di tutta l'esperienza umana, accumulando costantemente, selezionando e riorganizzando i propri materiali.

  • Ogni generazione successiva diventa un memoriale vivente delle nostre scuole pubbliche e un esempio vivente della loro eccellenza.

  • Era sotto una solenne consapevolezza dei pericoli derivanti dall'ambizione ecclesiastica, dal fanatismo dell'orgoglio spirituale e dall'intolleranza delle sette... si è ritenuto opportuno escludere dal governo nazionale ogni potere di agire in materia.