-
Ciò di cui la Chiesa ha bisogno oggi non sono più macchine o meglio, non nuove organizzazioni o più e nuovi metodi, ma uomini che lo Spirito Santo può usare uomini di preghiera, uomini potenti nella preghiera. Lo Spirito Santo non fluisce attraverso i metodi, ma attraverso gli uomini. Non viene sulle macchine, ma sugli uomini. Non unge piani, ma uomini, uomini di preghiera.
-
La preghiera ha un'importanza trascendente. La preghiera è l'agente più potente per far progredire l'opera di Dio. Pregare i cuori e le mani solo può fare l'opera di Dio. La preghiera ha successo quando tutto il resto fallisce.
-
Le possibilità della preghiera si trovano nella sua alleanza con gli scopi di Dio, poiché gli scopi di Dio e la preghiera dell'uomo sono la combinazione di tutte le forze potenti e onnipotenti.
-
La volontà di Dio di rispondere alle nostre preghiere supera la nostra volontà di dare cose buone e necessarie ai nostri figli, proprio nella misura in cui la capacità, la bontà e la perfezione di Dio superano le nostre infermità e il male.
-
La meta della preghiera è l'orecchio di Dio, una meta che può essere raggiunta solo con una paziente e continua e continua attesa su di Lui, riversando il nostro cuore a Lui e permettendogli di parlarci. Solo così facendo possiamo aspettarci di conoscerlo, e man mano che Lo conosceremo meglio passeremo più tempo alla Sua presenza e troveremo che quella presenza è una gioia costante e sempre crescente.
-
Sento che è molto meglio iniziare con Dio, vedere prima il Suo volto, avvicinare la mia anima a Lui prima che sia vicina a un'altra. In generale è meglio avere almeno un'ora da solo con Dio prima di impegnarsi in qualsiasi altra cosa.
-
Non possiamo fare nulla senza la preghiera. Tutte le cose possono essere fatte con la preghiera importunata. Supera o rimuove tutti gli ostacoli, supera ogni forza di resistenza e guadagna i suoi fini di fronte a ostacoli invincibili.
-
E ' difficile aspettare e premere e pregare, e non sentire alcuna voce, ma rimanere fino a quando Dio risponde.
-
Le rivelazioni bibliche non sono contro la ragione, ma al di sopra della ragione, per gli usi della fede, la più alta facoltà dell'uomo.
-
Le Scritture portano ampie e continue prove che la fede della risurrezione del corpo risiede nella fede che Gesù Cristo è morto e risorto.
-
La preghiera riguarda Dio, i cui scopi e piani sono condizionati dalla preghiera. La Sua volontà e la Sua gloria sono legate nella preghiera.
-
La preghiera è uno specifico appuntamento divino, un'ordinanza del Cielo, con cui Dio si propone di realizzare i Suoi disegni di grazia sulla terra e di eseguire e rendere efficiente il piano di salvezza.
-
Gli uomini che pregano sono gli agenti di Dio sulla terra, i rappresentanti del governo del Cielo, incaricati di un compito specifico sulla terra.
-
La predicazione non è l'esecuzione di un'ora. È il deflusso di una vita. Ci vogliono venti anni per fare un sermone, perché ci vogliono venti anni per fare l'uomo. Il vero sermone è una cosa della vita. Il sermone cresce perché l'uomo cresce.
-
Una negazione della realtà dei possedimenti demoniaci da parte di chiunque creda che la narrazione evangelica sia vera e ispirata può essere giustamente considerata semplicemente e chiaramente inconcepibile.
-
Nel fare l'opera di Dio, non c'è sostituto per pregare. Gli uomini di preghiera non possono essere spostati con altri tipi di uomini.
-
Le case del Cielo sono costruite da Dio e sono durature e incorruttibili come il loro costruttore. Avremo corpi dopo la risurrezione; trasfigurati saranno sul modello del corpo glorioso di Cristo.
-
Il cristianesimo non è razionalismo, ma fede nella rivelazione di Dio. Un elemento cospicuo e importantissimo in quella rivelazione è la risurrezione del corpo.
-
La risurrezione di Gesù Cristo era necessaria per stabilire la verità della sua missione e mettere il timbro del potere che conquista tutto sul suo vangelo.
-
L'accesso dell'uomo nella preghiera a Dio apre tutto e fa del suo impoverimento la sua ricchezza. Tutte le cose sono sue attraverso la preghiera.
-
Non sono leader a causa della brillantezza. ...ma perché, con il potere della preghiera, potevano comandare il potere di Dio.
-
La fede fa l'impossibile perché porta Dio a intraprendere per noi, e nulla è impossibile a Dio.
-
La capacità naturale e i vantaggi educativi non figurano come fattori in questa materia della preghiera; ma una capacità di fede, il potere di una consacrazione completa, la capacità di piccolezza di sé, una perdita assoluta di sé nella gloria di Dio e un anelito e una ricerca sempre presenti e insaziabili della pienezza di Dio.
-
Altri doveri diventano pressanti e assorbenti e affollano la nostra preghiera. "Soffocato a morte" sarebbe il verdetto del coroner in molti casi di morti che pregano se un'inchiesta potesse essere assicurata su questa terribile calamità spirituale.
-
L'uomo pigro non prega, non vuole, non può pregare, perché la preghiera richiede energia.
-
Se Dio non è il primo nei nostri pensieri e sforzi al mattino, sarà nell'ultimo posto il resto della giornata.
-
Pregate per " tutti gli uomini."Di solito preghiamo più per le cose che per gli uomini. Le nostre preghiere dovrebbero essere gettate attraverso il loro percorso mentre corrono nel loro percorso verso l'eternità perduta.
-
Non si può chiamare cristiano quell'uomo che non prega.
-
Dio plasma il mondo con la preghiera. Le preghiere dei santi di Dio sono la capitale del cielo con la quale Dio porta avanti la Sua grande opera sulla terra.
-
La preghiera nel nome di Gesù pone la corona su Dio, perché Lo glorifica attraverso il Figlio e promette al Figlio di dare agli uomini "tutto e tutto" che chiederanno.
-
Non possiamo fare nulla senza la preghiera.
-
La cittadinanza celeste e la nostalgia di casa celeste sono nella preghiera. La preghiera è un appello dalla bassezza, dal vuoto, dal bisogno della terra, all'altezza, alla pienezza e all'onnipotenza del cielo.
-
Solo i leader che pregano possono avere seguaci che pregano. Un pulpito di preghiera genererà banchi di preghiera. Abbiamo molto bisogno di pastori ed evangelisti che metteranno i santi in questo compito di pregare. Non siamo una generazione di santi che pregano. Chi ripristinerà questa violazione? Il più grande sarà di riformatori che possono impostare la Chiesa a pregare.
