Lewis B. Smedes citazioni famose

ultimo aggiornamento : 5 settembre 2024

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Lewis B. Smedes
  • Quando rilasci il malfattore dal torto, tagli un tumore maligno dalla tua vita interiore. Hai liberato un prigioniero, ma scopri che il vero prigioniero eri tu stesso.

  • Perdonare significa liberare un prigioniero e scoprire che il prigioniero eri tu.

  • Il perdono è l'invenzione di Dio per venire a patti con un mondo in cui le persone sono ingiuste l'una con l'altra e si feriscono profondamente. Ha iniziato perdonandoci. E ci invita tutti a perdonarci a vicenda.

  • Saprai che il perdono è iniziato quando ricorderai coloro che ti hanno ferito e sentirai il potere di augurare loro il bene.

  • Puoi perdonare quasi tutto a qualcuno. Ma non puoi tollerare tutto...Non dobbiamo tollerare ciò che le persone fanno solo perché le perdoniamo per averlo fatto. Perdonare ci guarisce personalmente. Tollerare tutto fa solo male a tutti noi nel lungo periodo.

  • Il perdono non cancella l'amaro passato. Una memoria guarita non è una memoria cancellata. Invece, perdonare ciò che non possiamo dimenticare crea un nuovo modo di ricordare. Trasformiamo la memoria del nostro passato in una speranza per il nostro futuro.

  • La vendetta è avere una videocassetta piantata nella tua anima che non può essere spenta. Riproduce la scena dolorosa più e più volte nella tua mente...E ogni volta che suona senti di nuovo il battito del dolore...Il perdono spegne la videocassetta della memoria addolorato Il perdono ti rende libero.

  • Nessuno di noi vuole ammettere di odiare qualcuno... Quando neghiamo il nostro odio, deviamo intorno alla crisi del perdono. Sopprimiamo il nostro dispetto, facciamo aggiustamenti e facciamo credere che siamo troppo belli per essere odiosi. Ma la verità è che non osiamo rischiare di ammettere l'odio che proviamo perché non osiamo rischiare di perdonare la persona che odiamo.

  • ...Perdonare è non dover capire. La comprensione può venire dopo, in frammenti, un'intuizione qui e uno sguardo là, dopo aver perdonato.

  • La sessualità umana include più di ormoni, organi e orgasmi; attraversa le gamme psichiche e spirituali della nostra vita. Sperimentiamo la nostra sessualità a livello spirituale come un desiderio per un'altra persona. Vogliamo raggiungere e allungare noi stessi nelle profondità di un altro. Vogliamo portare l'altra persona nell'orbita del nostro io più profondo. Vogliamo sondare il mistero dell'altro.

  • Quando rinunci alla vendetta, assicurati di non rinunciare alla giustizia. La linea tra i due è debole, instabile e fine...La vendetta è il nostro piacere di vedere qualcuno che ci ha fatto del male riaverlo indietro e poi alcuni. La giustizia, d'altra parte, è sicura quando qualcuno paga una sanzione equa per aver fatto del male a un altro, anche se la persona lesa non prova piacere nella transazione. La vendetta è soddisfazione personale. La giustizia è contabilità morale...Il perdono umano non elimina la giustizia umana.

  • Ogni momento che ci apre alla realtà che la vita è buona è una parabola del fine supremo per il quale siamo stati fatti.

  • Ci vuole una persona per perdonare, ci vogliono due persone per ricongiungersi.

  • Perdonare è il lavoro più duro dell'amore e il più grande rischio dell'amore. Se lo trasformi in qualcosa che non è mai stato pensato per essere, può renderti uno zerbino o un manipolatore insopportabile. Perdonare sembra quasi innaturale. Il nostro senso di equità ci dice che le persone dovrebbero pagare per il male che fanno. Ma perdonare è il potere dell'amore di rompere le regole della natura.

  • La differenza tra colpa e vergogna è molto chiara theory in teoria. Ci sentiamo in colpa per quello che facciamo. Proviamo vergogna per quello che siamo. Una persona si sente in colpa perché ha fatto qualcosa di sbagliato. Una persona si vergogna perché è qualcosa di sbagliato. Potremmo sentirci in colpa perché abbiamo mentito a nostra madre. Possiamo provare vergogna perché non siamo la persona che nostra madre voleva che fossimo.

  • Ci sentiamo adeguatamente imbarazzati quando siamo sorpresi a fare qualcosa che ci fa sembrare inetti, nocche, o inappropriati. Forse la differenza è questa: ci sentiamo imbarazzati perché sembriamo cattivi, e proviamo vergogna perché pensiamo di essere cattivi. Quando siamo imbarazzati, ci sentiamo socialmente stupidi. Quando siamo svergognati, ci sentiamo moralmente indegni.

  • Mi preoccupo per i perdoni veloci. Tendono a perdonare rapidamente per evitare il loro dolore. O perdonano velocemente per ottenere un vantaggio sulle persone che perdonano. E il loro perdono istantaneo non fa che peggiorare le cose... Le persone che sono state offese male e ferite profondamente dovrebbero concedersi tempo e spazio prima di perdonare... C'è il momento giusto per perdonare. Non possiamo prevederlo in anticipo; possiamo prepararci solo quando arriva... Non farlo in fretta, ma non aspettare troppo a lungo.

  • Il perdono non cancella l'amaro passato. Una memoria guarita non è una memoria cancellata.

  • Nemmeno Dio può fare qualcosa di giusto da ciò che è intrinsecamente ingiusto. Solo una cosa può essere fatta. Qualcosa deve sfondare la crosta dell'ingiustizia e creare una possibilità per una nuova equità. Solo il perdono può fare la svolta.

  • Dio ha inventato il perdono come rimedio per un passato che nemmeno lui poteva cambiare e nemmeno lui poteva dimenticare. Il suo modo di perdonare è il modello per il nostro perdono.

  • Sono certo che le persone non perdonano mai perché credono di avere l'obbligo di farlo o perché qualcuno ha detto loro di farlo. Il perdono deve venire dall'interno come desiderio del cuore. Volendo è il vapore che spinge il motore indulgente.

  • Perdona una moglie-slammer se puoi. Ma non devi vivere con lui. Perdona un marito che sta abusando dei tuoi figli se puoi. Ma solo dopo averlo cacciato di casa. E se non riesci a tirarlo fuori, chiedi aiuto. E ' disponibile. Nel frattempo, non lasciarlo vicino ai bambini, e non lasciare che nessuno ti dica che se lo perdoni significa che devi stare con lui. [C'è una differenza importante tra perdonare una persona e tollerare il suo cattivo comportamento.]

  • Quante volte dovresti perdonare il tuo bruiser domestico? Non dovresti nemmeno pensare di perdonarlo. Non ancora. Non finche ' ha il piede sul tuo collo. Il tuo problema a questo punto non è perdonare. Il tuo problema è come uscire dalla sua portata. Una volta che ti allontani da lui, puoi pensare di perdonarlo.

  • Mia moglie ha vissuto con almeno cinque uomini diversi da quando eravamo sposati-e ognuno dei cinque è stato me.

  • Perdonare è, prima di tutto, un modo per aiutare te stesso a liberarti del dolore ingiusto che qualcuno ti ha causato.

  • Sono personalmente grato che viviamo insieme in una grande casa morale, anche se non beviamo alla stessa fonte di fede. Il mondo che sperimentiamo insieme è un mondo, il mondo di Dio e il nostro, e i problemi che condividiamo sono problemi umani comuni. Così possiamo parlare insieme, cercare di capirci e aiutarci a vicenda.

  • Il Dio che ha tutto il mondo nelle sue mani ha la grazia per tutto il mondo nel suo cuore.

  • La speranza è per i nostri spiriti ciò che l'ossigeno è per i nostri polmoni. Perdi la speranza e muori. Potrebbero non seppellirti per un po', ma senza speranza sei morto dentro. L'unico modo per affrontare il futuro è volare dritto dentro di esso sulle ali della speranza....la speranza è l'energia dell'anima. La speranza è il potere del domani.

  • Perdere la gioia è perdere la ragione della tua esistenza.

  • Perdonare è un affare strettamente tra una vittima e un vittimista. Tutti gli altri dovrebbero farsi da parte...Le ferite peggiori che abbia mai provato sono state quelle che la gente ha dato ai miei figli. Ho sbagliato i miei figli, tu hai sbagliato me. E il mio dolore mi qualifica per perdonarti. Ma solo per il dolore che mi hai causato quando li hai feriti. Solo i miei figli sono qualificati per perdonarvi per quello che avete fatto loro.

  • Un giudice saggio può lasciare che la misericordia temperare la giustizia, ma non può lasciare che la misericordia annullare.

  • La regola è: non possiamo davvero perdonare noi stessi a meno che non guardiamo il fallimento nel nostro passato e lo chiamiamo con il suo giusto nome.

  • Quando perdoniamo il male non lo scusiamo, non lo tolleriamo, non lo soffociamo. Guardiamo il male in faccia, lo chiamiamo per quello che è, lasciamo che il suo orrore ci sconvolga, ci stordisca e ci faccia infuriare, e solo allora lo perdoniamo.

  • Perdoniamo liberamente o non perdoniamo affatto.

  • Il problema della vendetta è che non ottiene mai ciò che vuole; non pareggia mai il punteggio. L'equità non arriva mai. La reazione a catena innescata da ogni atto di vendetta prende sempre il suo corso senza ostacoli. Lega sia il ferito che l'infortunato a una scala mobile del dolore...Perché le faide familiari vanno avanti e avanti?...la ragione è semplice: non ci sono due persone, non ci sono due famiglie, mai pesare il dolore sulla stessa scala.

  • Gandhi aveva ragione: se tutti vivessimo "occhio per occhio", il mondo intero sarebbe cieco. L'unica via d'uscita è il perdono.

  • Dio è l'originale, maestro perdonatore. Ogni volta che tentiamo la nostra riluttante via attraverso il piccolo miracolo del perdono, stiamo imitando il suo stile. Non sono affatto sicuro che nessuno di noi avrebbe avuto abbastanza immaginazione per vedere le possibilità in questo modo di guarire i torti di questa vita se non l'avesse fatto prima.

  • Ho scoperto che la maggior parte delle persone che mi dicono che non possono perdonare una persona che ha fatto loro del male sono handicappati da una comprensione errata di ciò che è perdonare.

  • Il perdono è la chiave che può liberarci da un passato che non riposerà nella tomba delle cose finite e finite. Finché le nostre menti sono prigioniere del ricordo di aver subito un torto, non sono libere di desiderare la riconciliazione con colui che ci ha fatto torto.

  • La gentilezza è il potere che ci spinge a sostenere e guarire qualcuno che non offre nulla in cambio.

  • La gratitudine è la sensazione migliore che avrei mai avuto, la gioia ultima di vivere.

  • Quando sento la gioia di ricevere un dono, il mio cuore mi spinge ad unirmi al balletto della creazione, la danza ariosa del dare e del ricevere, del ricevere e del dare di nuovo.

  • L'unico modo per guarire il dolore che non guarirà da solo è perdonare la persona che ti ha ferito. Il perdono guarisce la visione della memoria. ... Hai liberato un prigioniero, ma scopri che il vero prigioniero eri tu stesso.

  • Il momento della grazia ci arriva nelle dinamiche di ogni situazione in cui entriamo. È un'opportunità che Dio cuce nel tessuto di una situazione di routine. È un'opportunità per fare qualcosa di creativo, qualcosa di utile, qualcosa di curativo, qualcosa che rende un posto non segnato nel mondo migliore per il nostro essere stati lì. Lo prendiamo se siamo persone di discernimento.

  • Le persone felici non sono i loro nemici, non portano avanti una guerra senza fine con le loro anime. Possiamo essere ferocemente in contrasto con i torti del mondo che ci circonda. Ma dentro di noi, vicino al nucleo, se siamo felici, siamo in pace.

  • La nostra storia è una componente inevitabile del nostro essere. Solo una cosa può liberarci dalla morsa della nostra storia. Una cosa è il perdono.

  • Il perdono parlato, non importa quanto sincero, funziona meglio quando non chiediamo la risposta che vogliamo. Voglio dire che quando diciamo alle persone che le perdoniamo, dobbiamo lasciarle libere di rispondere alla nostra buona notizia in qualsiasi modo siano inclini. Se la risposta non è quella che speravamo, possiamo andare a casa e goderci la nostra guarigione in privato.

  • Attribuiamo i nostri sentimenti al momento in cui siamo stati feriti, dotandolo di immortalità. E lasciamo che ci assalti ogni volta che ci viene in mente. Viaggia con noi, dorme con noi, si libra su di noi mentre facciamo l'amore, e rimugina su di noi mentre moriamo. Il nostro odio non ha nemmeno la decenza di morire quando quelli che odiamo muoiono-perché è un parassita che succhia il nostro sangue, non il loro. C'è solo un rimedio per questo. [perdono]

  • Il loro dolore [il dolore dell'infortunato per averti ferito] e il tuo dolore creano il punto e il contrappunto per il ritmo della riconciliazione. Quando il battito del loro dolore è una risposta al battito del tuo, sono diventati sinceri nei loro sentimenti...si sono mossi un passo più vicino a una riunione veritiera.

  • Con un po 'di tempo e un po' più di intuizione, iniziamo a vedere sia noi stessi che i nostri nemici in profili più umili. Non siamo così innocenti come ci siamo sentiti quando siamo stati feriti per la prima volta. E di solito non abbiamo un mostro gigantesco da perdonare; abbiamo un essere umano debole, bisognoso e un po ' stupido. Quando vedrai il tuo nemico e te stesso nella debolezza e nella stupidità dell'umanità che condividi, renderai un po ' più facile il miracolo del perdono.