Brennan Manning citazioni famose

Il perdono di Dio è liberazione gratuita dalla colpa. Paradossalmente, la convinzione della peccaminosità personale diventa occasione di incontro con l'amore misericordioso del Dio redentore. "Ci sarà più gioia in cielo per un peccatore pentito..."(Luca 15: 7). Nella sua rottura, il prodigo pentito conosceva un'intimità con suo padre che il suo fratello senza peccato e ipocrita non avrebbe mai conosciuto.

L'amore di Cristo abbraccia tutti senza eccezioni. Fuoco d'amore, pazzo per quello che hai fatto. Oh, Pazzo divino. (Preghiera di Caterina Siena) Basta fare la prossima cosa in amore. Non ho alcun senso di me stesso a parte te. Quia amasti me, fecisti me amabilem. Amandomi, mi hai reso amabile.)

Dare una mano quando cadiamo, forse è l'unico lavoro che conta alla fine.

Cosa rende un genio? La capacità di vedere. Per vedere cosa? La farfalla in un bruco, l'aquila in un uovo, il santo in una persona egoista, la vita nella morte, l'unità nella separazione, Dio nell'umano e l'umano in Dio e la sofferenza come forma in cui appare l'incomprensibilità di Dio stesso.

Più profondamente cresciamo nello Spirito di Gesù Cristo, più diventiamo poveri, più ci rendiamo conto che tutto nella vita è un dono. Il tenore della nostra vita diventa un umile e gioioso ringraziamento. La consapevolezza della nostra povertà e inettitudine ci fa gioire del dono di essere chiamati dalle tenebre alla luce meravigliosa e tradotti nel regno del Figlio diletto di Dio.

Dobbiamo uscire in un deserto di qualche tipo (il tuo cortile lo farà) e entrare in un'esperienza personale del fantastico amore di Dio.

[Gesù] conta a causa di ciò che ha portato e ciò che porta ancora agli esseri umani ordinari, vivendo la loro vita ordinaria e affrontando quotidianamente l'ambiente circostante. Egli promette integrità per la loro vita. Nel condividere le nostre debolezze ci dà forza e, attraverso la sua compagnia, ci dona una vita che ha la qualità dell'eternità.(Dallas Willard in Ruthless Trust-Brennan Manning)

La caratteristica dominante di un'autentica vita spirituale è la gratitudine che scaturisce dalla fiducia-non solo per tutti i doni che ricevo da Dio, ma la gratitudine per tutte le sofferenze. Perché in quell'esperienza purificatrice, la sofferenza è stata spesso la via più breve per l'intimità con Dio.

Una delle più belle righe che abbia mai letto viene da Frère Roger, Priore dei monaci protestanti di Taize, in Francia: "Assicurato della tua salvezza per la grazia unica di nostro Signore Gesù Cristo."È ancora difficile per me leggere queste parole senza che le lacrime mi riempiano gli occhi. E ' meraviglioso.

Le feroci parole di Gesù rivolte ai Farisei del Suo tempo si estendono attraverso le fasce del tempo. Oggi sono diretti non solo ai televangelisti caduti, ma a ciascuno di noi. Ci manca completamente il punto di Gesù quando usiamo le Sue parole come armi contro gli altri. Devono essere presi personalmente da ognuno di noi. Questa è la forma e la forma del farisaismo cristiano nel nostro tempo. L'ipocrisia non è prerogativa delle persone in luoghi alti. Il più povero tra noi ne è capace. L'ipocrisia è l'espressione naturale di ciò che è più meschino in tutti noi.

Ci è stato dato Dio nella nostra anima e Cristo nella nostra carne. Abbiamo il potere di credere dove gli altri negano, di sperare dove gli altri disperano, di amare dove gli altri fanno male.

Siamo fatti per Dio e niente di meno ci soddisferà mai

I ragamuffin sono semplici, diretti e onesti. Il loro discorso non è influenzato. Sono lenti a rivendicare, " Dio mi ha detto..."Mentre si fanno strada attraverso il mondo, portano senza parole, testimonianza profetica.

Per diversi secoli, la chiesa celtica d'Irlanda fu risparmiata dal dualismo greco della materia e dello spirito. Essi guardavano il mondo con la chiara visione della fede. Quando un giovane monaco celtico vide il suo gatto catturare un salmone che nuotava in acque poco profonde, gridò: "Il potere del Signore è nella zampa del gatto!

Il cristiano con profondità è la persona che ha fallito e che ha imparato a conviverci.

Signore, quando sento che ciò che sto facendo è insignificante e poco importante, aiutami a ricordare che tutto ciò che faccio è significativo e importante ai tuoi occhi, perché tu mi ami e mi metti qui, e nessun altro può fare ciò che sto facendo esattamente nel modo in cui lo faccio.

La leadership nella chiesa non è affidata a finanziatori di successo, brillanti studiosi biblici, geni amministrativi o predicatori affascinanti...ma a coloro che sono stati devastati da una passione divorante per Cristo-uomini e donne appassionati per i quali il privilegio e il potere sono banali rispetto al conoscere e amare Gesù.

Tuttavia, l'affermazione centrale della Riforma è: non per merito nostro, ma per la sua misericordia, SIAMO STATI RISTABILITI in un giusto rapporto con Dio attraverso la vita, la morte e la risurrezione del suo Figlio diletto. Questa è la Buona Notizia, il vangelo della Grazia

La preghiera è prima di tutto un atto d'amore

La buona notizia significa che possiamo smettere di mentire a noi stessi. Il dolce suono della straordinaria grazia ci salva dalla necessità dell'autoinganno. Ci impedisce di negare che, sebbene Cristo sia stato vittorioso, la battaglia con la lussuria, l'avidità e l'orgoglio infuria ancora dentro di noi.

Dio non solo mi ama come sono, ma mi conosce come sono. Per questo motivo non ho bisogno di applicare cosmetici spirituali per rendermi presentabile a Lui. Posso accettare la proprietà della mia povertà, impotenza e necessità.

L'esperienza mi ha insegnato che mi connetto meglio con gli altri quando mi connetto con il nucleo di me stesso. Quando permetto a Dio di liberarmi dalla malsana dipendenza dalle persone, ascolto più attentamente, amo più altruisticamente e sono più compassionevole e giocoso. Mi prendo meno sul serio, mi rendo conto che il respiro del Padre è sul mio volto.

Charles de Foucauld, il fondatore dei Piccoli Fratelli di Gesù, ha scritto una sola frase che ha avuto un profondo impatto sulla mia vita. Disse: "L'unica cosa che dobbiamo assolutamente a Dio è non aver mai paura di nulla."Non aver mai paura di nulla, nemmeno della morte, che, dopo tutto, non è che quella svolta finale nelle braccia aperte, in attesa, tese degli Abba.

Quia amasti me, fecisti me amabilem. Amandomi, mi hai reso amabile.)

Assicurato della tua salvezza dalla grazia unica di nostro Signore Gesù Cristo " è il battito del cuore del Vangelo, la gioiosa liberazione dalla paura del risultato finale, un appello all'accettazione di sé e la libertà per una vita di compassione verso gli altri.

La vita di Gesù suggerisce che essere come Abba è mostrare compassione. Donald Gray esprime questo: "Gesù rivela in una vita eccezionalmente umana che cosa significa vivere una vita divina, una vita compassionevole.

Essere l'amato è la nostra identità, il nucleo della nostra esistenza. Non è solo un pensiero elevato, un'idea ispiratrice o un nome tra molti. È il nome con cui Dio ci conosce e il modo in cui si relaziona con noi

La fiducia è il nostro dono a Dio, ed egli la trova così incantevole che Gesù è morto per amore di essa

La caratteristica dominante di un'autentica vita spirituale è la gratitudine che scaturisce dalla fiducia

Il peccatore salvato è prostrato in adorazione, perso nello stupore e nella lode. Egli sa che il pentimento non è ciò che facciamo per guadagnare il perdono; è ciò che facciamo perché siamo stati perdonati. Serve come espressione di gratitudine piuttosto che uno sforzo per guadagnare il perdono. Quindi la sequenza del perdono e poi del pentimento, piuttosto che il pentimento e poi il perdono, è cruciale per comprendere il vangelo della grazia.

Un santo non è uno che è buono, ma che sperimenta la bontà di Dio.

Giustificazione per grazia attraverso la fede "è la frase dotta del teologo per quello che Chesterton una volta chiamava "l'amore furioso di D-o". Non è lunatico o capriccioso; Non conosce stagioni di cambiamento. Ha un unico atteggiamento implacabile verso di noi: ci ama. Egli è l'unico uomo di Dio che abbia mai sentito parlare di chi ama i peccatori. I falsi dei - gli dei della produzione umana-disprezzano i peccatori, ma il Padre di (Yeshua) ama tutti, non importa quello che fanno.

Sii abbastanza audace da essere diverso, abbastanza umile da commettere errori, abbastanza selvaggio da essere bruciato nel fuoco dell'amore, abbastanza reale da far vedere agli altri quanto sei falso.

Il Vangelo non persuaderà nessuno a meno che non ci abbia così condannati da essere trasformati da esso.

Ciò che è negato non può essere guarito.

La Buona Novella del Vangelo della grazia grida: siamo tutti, ugualmente, privilegiati, ma mendicanti senza privilegi alla porta della misericordia di Dio!

Il vangelo dichiara che non importa quanto doveroso o orante siamo, non possiamo salvare noi stessi. Ciò che Gesù ha fatto è stato sufficiente.

Lo splendore di un cuore umano che confida di essere amato incondizionatamente dà a Dio più piacere della Cattedrale di Westminster, della Cappella Sistina, della Sinfonia di Beethoven, dei fiori di Van Gogh, della vista di 10.000 farfalle in volo o del profumo di un milione di orchidee in fiore. La fiducia è il nostro dono a Dio, ed egli la trova così incantevole che Gesù è morto per amore di essa.

Nello spiegare la crescita della sua fede, lo psichiatra Gerald May scrive: "So che Dio è amorevole e che l'amore di Dio è affidabile. Lo so direttamente, attraverso l'esperienza della mia vita. Ci sono stati molti momenti di dubbio, specialmente quando credevo che fidarmi della bontà di Dio significasse che non sarei stato ferito. Ma essendo stato ferito un po', so che la bontà di Dio va più in profondità di ogni piacere e dolore che abbraccia entrambi."Fiducia spietata, pg 22

Gesù rivela un Dio che non esige, ma dà; che non opprime, ma che solleva; che non ferisce, ma che guarisce; che non condanna, ma perdona.

Ho una parola per te. Conosco tutta la storia della tua vita. Conosco ogni scheletro nel tuo armadio. Conosco ogni momento di peccato, vergogna, disonestà e amore degradato che ha oscurato il tuo passato. In questo momento conosco la tua fede superficiale, la tua debole vita di preghiera, il tuo discepolato incoerente. E la mia parola è questa: ti sfido a credere che ti amo così come sei, e non come dovresti essere. Perché non sarai mai come dovresti essere.

Peccato e perdono e cadere e rialzarsi e perdere la perla di gran prezzo nei cuscini del divano, ma poi ritrovarla, e ancora, e ancora? Questi sono i passi fatiscenti per diventare reali, l'unico script che vale davvero la pena seguire in questo mondo o quello che sta arrivando.

Dovremmo essere stupiti dalla bontà di Dio, storditi dal fatto che Egli si preoccupi di chiamarci per nome, con la bocca spalancata al Suo amore, sconcertati dal fatto che in questo preciso momento siamo in piedi su un terreno santo.

L'abbandono e la fiducia infantili, credo, sono lo spirito che definisce l'autentico discepolato.

Ogni volta che permetto a qualcosa che non sia la tenerezza e la compassione di dettare la mia risposta alla vita-che si tratti di rabbia ipocrita, moralizzazione, difesa, pressante bisogno di cambiare gli altri...Sono alienato dal mio vero io. La mia identità di figlio di Abba [figlio di Dio] diventa ambigua, incerta e confusa

La mia più profonda consapevolezza di me stesso è che sono profondamente amato da Gesù Cristo e non ho fatto nulla per guadagnarlo o meritarlo.

Il Cristo dentro di noi, che è la nostra speranza di gloria, non è una questione di dibattito teologico o di speculazione filosofica. Non è un hobby, un progetto part-time, un buon tema per un libro o un'ultima risorsa quando tutti gli sforzi umani falliscono. Lui è la nostra vita, il fatto più reale su di noi. Egli è la potenza e la saggezza di Dio che dimora in noi.

La pura scienza da sola non può rivelarci il vangelo della grazia. Non dobbiamo mai permettere che l'autorità dei libri, delle istituzioni o dei dirigenti sostituisca l'autorità di CONOSCERE Gesù Cristo personalmente e direttamente. Quando le opinioni religiose degli altri si interpongono tra noi e l'esperienza primaria di Gesù come il Cristo, diventiamo agenti di viaggio non condizionati e non persuasivi che distribuiscono opuscoli in luoghi che non abbiamo mai visitato.

Quando il controllo assoluto e la rigida obbedienza si pongono come amore all'interno della famiglia e della comunità di fede locale , produciamo codardi addestrati piuttosto che persone cristiane.

Credi che il Dio di Gesù ti ama oltre la dignità e l'indegnità, oltre la fedeltà e l'infedeltà, che ti ama al sole del mattino e alla pioggia della sera, che ti ama quando il tuo intelletto lo nega, le tue emozioni lo rifiutano, tutto il tuo essere lo rifiuta. Credi che Dio ami senza condizioni o riserve e ti ami in questo momento come sei e non come dovresti essere?