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Noi vediamo le cose in questo mondo materiale, in cui abitano i nostri corpi, solo perché la nostra mente attraverso la sua attenzione vive in un altro mondo, solo perché contempla le bellezze del mondo archetipico e intelligibile che la Ragione contiene.
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Siamo fatti per conoscere e amare Dio.
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Amo il bene e il piacere, odio il male e il dolore, voglio essere felice e non mi sbaglio nel credere che le persone, gli angeli e persino i demoni abbiano quelle stesse inclinazioni.
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Proprio come i nostri occhi hanno bisogno di luce per vedere, le nostre menti hanno bisogno di idee per creare.
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L'immaginazione è il confine pazzo.
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Possiamo sempre renderci graditi purché ci comportiamo in modo simpatico, ma non possiamo sempre renderci stimati, indipendentemente dai nostri meriti.
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Dio ci unisce per mezzo del corpo, in conseguenza delle leggi della comunicazione dei movimenti. Egli ci colpisce con gli stessi sentimenti in conseguenza delle leggi della congiunzione del corpo e dell'anima.
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Egli ha voluto-Egli vuole incessantemente - che le modificazioni della mente e quelle del corpo siano reciproche. Questa è la congiunzione e la naturale dipendenza delle due parti di cui siamo costituiti.
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La nostra anima non è unita al nostro corpo nel senso ordinario di questi termini. È immediatamente e direttamente unito a Dio solo.
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I pregiudizi non si liberano facilmente come un vecchio cappotto a cui non si pensa più.
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Io non sono la mia luce per me stesso.
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Dio trasforma, per così dire, quest'aria in parole, in vari suoni. Ti fa capire questi vari suoni attraverso le modifiche da cui sei influenzato.
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Non disonorerete le perfezioni divine con giudizi indegni di esse, purché non giudicherete mai di Lui da soli, purché non attribuiate al Creatore le imperfezioni e i limiti degli esseri creati.
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Non credo che ci sia qualcosa di utile che gli uomini possano conoscere con esattezza che non possano conoscere con l'aritmetica e l'algebra.
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Si dovrebbe assiduamente perseguire la perfezione senza mai pretendere di raggiungerla.
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L'attenzione è la preghiera naturale dell'Anima,
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Ti ritrovi nel mondo, senza alcun potere, immobile come una roccia, stupido, per così dire, come un tronco di legno.
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Non temere di meditare troppo su di Lui e di parlare di Lui in modo indegno, purché tu sia guidato dalla fede. Non temere di non avere false opinioni su di Lui, purché siano conformi alla nozione dell'Essere infinitamente perfetto.
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Come i nostri corpi vivono sulla terra e trovano sostentamento nei frutti che produce, così le nostre menti si nutrono delle stesse verità che contiene la sostanza intelligibile e immutabile della Parola divina.
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Vi prego di soffermarvi sempre sulla necessità di una comprensione approfondita dei principi, al fine di fermare la vivacità della sua mente, e per favore non dimenticate di meditare sul tema della nostra discussione.
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Tutte le creature sono unite a Dio solo in unione immediata. Dipendono essenzialmente e direttamente da Lui. Essendo tutti ugualmente impotenti, non possono essere in reciproca dipendenza l'uno dall'altro.
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Non puoi da solo muovere il braccio o alterare la tua posizione, situazione, postura, fare agli altri uomini il bene o il male, o effettuare il minimo cambiamento nel mondo.
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Non sono in grado, quando mi rivolgo a me stesso, di riconoscere nessuna delle mie facoltà o delle mie capacità. La sensazione interiore che ho di me stesso mi informa che sono, che penso, che voglio, che ho la consapevolezza sensoriale, che soffro, e così via; ma non mi fornisce alcuna conoscenza di ciò che sono - della natura del mio pensiero, delle mie sensazioni, delle mie passioni o del mio dolore - o dei rapporti reciproci che si ottengono tra tutte queste cose ... Non ho idea di niente della mia anima.
