Learned Hand citazioni famose

La giustizia è l'accomodamento tollerabile degli interessi conflittuali della società, e non credo che ci sia una strada reale per raggiungere concretamente tale sistemazione.

Chiunque può organizzare i suoi affari in modo che le sue tasse siano il più basse possibile; non è tenuto a scegliere il modello che meglio paga il tesoro. Non c'è nemmeno un dovere patriottico di aumentare le tasse. Più e più volte i tribunali hanno detto che non c'è nulla di sinistro nell'organizzare gli affari in modo da mantenere le tasse il più basse possibile. Tutti lo fanno, ricchi e poveri allo stesso modo e tutti fanno bene, perché nessuno ha il dovere pubblico di pagare più di quanto la legge richieda.

Accettiamo il verdetto del passato fino a quando il bisogno di cambiamento grida abbastanza forte da costringerci a scegliere tra le comodità dell'inerzia e l'inquietudine dell'azione.

Se vogliamo mantenere la nostra democrazia, ci deve essere un comandamento: non razionare la giustizia.

La mano che governa la stampa, la radio, lo schermo e la rivista diffusa, governa il paese.

Spesso mi chiedo se non riponiamo le nostre speranze troppo sulle costituzioni, sulla legge e sui tribunali. Queste sono false speranze, credetemi, queste sono false speranze. La libertà sta nel cuore degli uomini e delle donne; quando muore lì, nessuna costituzione, nessuna legge, nessun tribunale può salvarla; nessuna costituzione, nessuna legge, nessun tribunale può fare molto per aiutarla. Mentre giace lì non ha bisogno di costituzione, nessuna legge, nessun tribunale per salvarlo.

Alla fine è peggio sopprimere il dissenso che correre il rischio di eresia.

È il quotidiano; è il piccolo; sono le lesioni cumulative delle piccole persone che siamo qui per proteggere....Se siamo in grado di mantenere la nostra democrazia, ci deve essere un comandamento: NON RAZIONARE LA GIUSTIZIA.

La libertà sta nel cuore degli uomini e delle donne; quando muore lì, nessuna costituzione, nessuna legge, nessun tribunale può salvarla; nessuna costituzione, nessuna legge, nessun tribunale può fare molto per aiutarla.

Il sole di mezzogiorno è troppo per la maggior parte degli occhi; si è abbagliati anche con il suo riflesso. Fai attenzione che un obiettivo troppo ampio e alto non paralizzi il tuo sforzo e ostruisca le tue molle d'azione.

Se il perseguimento del crimine deve essere condotto con così poco riguardo per quella protezione che secoli di legge inglese hanno dato all'individuo, siamo davvero all'alba di una nuova era; e molto che abbiamo ritenuto vitale per le nostre libertà, è un'illusione.

Non c'è modo più sicuro di leggere male qualsiasi documento che leggerlo letteralmente. ... Per quanto possiamo, dobbiamo metterci al posto di coloro che hanno pronunciato le parole e cercare di capire come avrebbero affrontato la situazione imprevista; e, sebbene le loro parole siano di gran lunga la prova più decisiva di ciò che avrebbero fatto, non sono affatto definitive.

Gli eretici sono stati odiati fin dall'inizio del tempo registrato; sono stati ostracizzati, esiliati, torturati, mutilati e massacrati; ma in generale si è dimostrato impossibile soffocarli; e quando non è così, la società che ha avuto successo è sempre diminuita.

Avremo successo solo nella misura in cui continueremo la più ripugnante di tutte le attività, l'intollerabile lavoro del pensiero.

Senza dubbio si può citare la storia per sostenere qualsiasi causa, come il diavolo cita la Scrittura.

Lo spirito della libertà è lo spirito di colui che, quasi duemila anni fa, insegnò all'umanità quella lezione che non ha mai imparato ... .

Non puoi alzare lo standard contro l'oppressione, o saltare nella breccia per alleviare l'ingiustizia, e mantenere comunque una mente aperta a ogni fatto sconcertante, o un orecchio aperto alla fredda voce del dubbio.

Le parole non sono ciottoli in giustapposizione aliena.

Non chiederò altro che tu sia d'accordo con Dean Inge che anche se contare le teste non è un modo ideale per governare, almeno è meglio che spezzarle.

Non c'è modo più sicuro di leggere male qualsiasi documento che leggerlo letteralmente.

Ognuno di noi deve alla fine scegliere per se stesso fino a che punto vorrebbe lasciare il nostro destino collettivo ai capricci capricciosi delle assemblee popolari Per me sarebbe molto fastidioso essere governato da uno stuolo di Guardiani platonici, anche se sapessi sceglierli, cosa che sicuramente non dovrei perdere lo stimolo di vivere in una società in cui ho, almeno teoricamente, una parte nella direzione degli affari pubblici.

L'uso della storia è quello di dirci ciò che siamo, perché alla nostra nascita siamo vasi quasi vuoti e diventiamo ciò che la nostra tradizione riversa in noi.

Lo spirito di libertà è lo spirito che non è troppo sicuro di essere giusto; lo spirito di libertà è lo spirito che cerca di comprendere le menti di altri uomini e donne.

Abbiamo paura della libertà; abbiamo paura mortale della vita, come tradisce gran parte della nostra scena americana.

In America, ci sono due sistemi fiscali: uno per gli informati e uno per i disinformati. Entrambi sono legali

Ciò che sembra abbastanza giusto contro uno squallido ubriacone di cattivo liquore può assumere un volto diverso, se usato da un governo determinato a sopprimere l'opposizione politica sotto le spoglie della sedizione.

"Vi supplico . . . , pensi che Lei può sbagliarsi. Mi piacerebbe che fosse scritto sui portali di ogni chiesa, di ogni scuola, di ogni tribunale e, posso dire, di ogni organo legislativo degli Stati Uniti. Vorrei che ogni tribunale cominciasse", vi supplico . . . , pensi che possiamo sbagliarci.'

Il diritto non conosce confini e la giustizia non conosce frontiere; la fratellanza degli uomini non è un'istituzione domestica.

Le parole sono camaleonti, che riflettono il colore del loro ambiente.

Poiché siamo uomini, reciteremo la parte dell'Uomo.

La vita è fatta di continue chiamate all'azione, e raramente abbiamo tempo per risposte più che frettolosamente artificiose.

Quella comunità è già in via di dissoluzione, dove ogni uomo comincia a guardare al prossimo come a un possibile nemico, dove la non conformità con il credo accettato, sia politico che religioso, è un segno di disaffezione; dove la denuncia, senza specificazione o sostegno, prende il posto dell'evidenza; dove l'ortodossia soffoca la libertà del dissenso; dove la fede nell'eventuale supremazia della ragione è diventata così timida che non osiamo inserire le nostre convinzioni nelle liste aperte, per vincere o perdere.

La convenzione è come il guscio per il pulcino, una protezione finché non è abbastanza forte da sfondarlo.

Lo spirito di libertà è lo spirito che non è del tutto sicuro che sia giusto.

Non c'è furia come quella contro chi, temiamo, può riuscire a renderci sleali verso le credenze che teniamo con passione, ma che non abbiamo davvero vinto.

Il linguaggio della legge non deve essere estraneo alle orecchie di coloro che devono obbedirle.

La fiducia reciproca da cui dipende tutto il resto può essere mantenuta solo da una mente aperta e da un coraggioso affidamento sulla libera discussione.

Un self-made man può preferire un nome self-made.

Possiamo vincere quando perdiamo, se abbiamo fatto ciò che possiamo; perché così facendo abbiamo reso reale almeno una parte di quel prodotto finito nella cui fabbricazione siamo più interessati: noi stessi.

La vita non è una cosa di sapere solo-anzi, la semplice conoscenza non ha propriamente alcun posto se non quando diventa l'ancella dei sentimenti e delle emozioni.

Non era la violenza dei nostri nemici [nella prima guerra mondiale] che ci avrebbe disfatto, pensavo, ma la nostra debolezza spirituale, la superficialità delle nostre convinzioni.

L'apatia dell'elettore moderno è la confusione del riformatore moderno.

La tirannia è tirannia, non importa quale sia la sua forma; l'uomo libero vi resisterà se il suo coraggio serve.

Il pubblico ufficiale deve scegliere bene la sua strada, deve imparare a placare anche se non cedere troppo, ad avere l'arte delle parole mielate ma a non sembrare neutrale, e soprattutto a mantenersi costantemente udibile, visibile, simpatico, persino baciabile.

Tutti noi abbiamo le nostre ruote di preghiera che abbiamo installato sulle steppe. I venti indifferenti vengono e portano via la maggior parte di loro per esalare le loro piccole vite nel deserto, perché pochi raggiungono il cielo.

I rapporti giuridici tra l'individuo e la comunità, che nascono dalla produzione e dalla distribuzione della proprietà, comprendono di gran lunga la parte più grande e più importante della legge; sottraendoli ne rimarrebbe ben poco contenuto.

Per me sarebbe molto fastidioso essere governato da uno stuolo di Guardiani platonici, anche se sapessi come sceglierli, cosa che sicuramente non faccio.

Per quanto tempo dovremo sbagliare senza l'aiuto di un'assistenza scientifica non partitica e autorevole nell'amministrazione della giustizia, nessuno lo sa; ma tutte le persone giuste non convenzionalizzate da abitudini legali provinciali dovrebbero, dovrei pensare, unirsi per effettuare qualche cambiamento.

L'arte della pubblicità è un'arte nera.

Recentemente abbiamo avuto un referendum a New York sull'estensione della riserva forestale. La città l'ha votata a larga maggioranza; eppure mentre cammino per le strade non vedo l'imboschimento scritto con convinzione sui volti tormentati dei miei concittadini.