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Essere o niente, questa è la domanda. Salire, scendere, venire, andare, un uomo fa così tanto che alla fine scompare.
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La storia d'amore moderna più struggente mai scritta.
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Non mi sembra che nessuno abbia scoperto molto di nuovo dopo l'Iliade o l'Odissea.
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L'Odissea è la storia degli americani fino al punto in cui sono ben stabiliti, e anche così è distaccato dal lato storico.
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L'Odissea è la storia di qualcuno che, nel corso di diverse esperienze, acquisisce una personalità o afferma e recupera la sua personalità.
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Ci sono stati solo rari momenti nella storia in cui le storie individuali sono state in grado di fare il loro corso senza guerre o rivoluzioni.
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Avere la propria storia raccontata da una terza parte che non sa che il personaggio in questione è lui stesso l'eroe della storia che viene raccontata, è un perfezionamento tecnico.
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Ulisse si ritrova immutato, a parte la sua esperienza, alla fine della sua odissea.
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Ci siamo allontanati da questo duplice aspetto di rimettere il personaggio in eventi storici o di fare un evento storico della sua stessa vita.
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Non è la felicità che mi interessa, ma l'esperienza.
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Imparare a imparare è saper navigare in una foresta di fatti, idee e teorie, una proliferazione di elementi di conoscenza in continua evoluzione. Imparare ad imparare è sapere cosa ignorare ma allo stesso tempo non rifiutare l'innovazione e la ricerca.
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La solita routine dell'uomo è lavorare e sognare e lavorare e sognare.
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Tutte le società sono storiche.
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Tutte le confessioni sono Odissee.
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Le nazioni felici non hanno storia. La storia è lo studio della disgrazia dell'umanità.
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Le storie vere hanno a che fare con la fame, quelle immaginarie con l'amore.
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Il poeta non è mai ispirato, perché è il maestro di ciò che appare agli altri come ispirazione. Non aspetta che l'ispirazione cada dal cielo come ortolani arrostiti. Sa come cacciare...Non è mai ispirato perché è incessantemente ispirato, perché i poteri della poesia sono sempre a sua disposizione, sottomessi alla sua volontà, sottomessi alla sua stessa attività...
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Quando Ulisse sente la sua storia cantata da un poeta epico e poi rivela la sua identità e il poeta vuole continuare a cantare, Ulisse non è più interessato. E ' davvero sorprendente.
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Le religioni tendono a scomparire con la fortuna dell'uomo.
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Si possono facilmente classificare tutte le opere di narrativa sia come discendenti dell'Iliade che dell'Odissea.
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Una grande Iliade... riguarda la creazione di una nazione.
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È il punto di vista del creatore della finzione; è il personaggio che lo interessa. A volte vuole convincere il lettore che la storia che sta raccontando è interessante quanto la storia universale.
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Molti romanzieri prendono personaggi ben definiti e precisi, le cui storie sono talvolta di mediocre interesse, e li collocano in un contesto storico importante, che rimane secondario nonostante tutto.
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L'Iliade è la vita privata di persone gettate nel disordine dalla storia.
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La finzione è consistita nel collocare personaggi immaginari in una storia vera, che è l'Iliade, o nel presentare la storia di un individuo come avente un valore storico generale, che è l'Odissea.
