Paul Kurtz citazioni famose

ultimo aggiornamento : 5 settembre 2024

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Paul Kurtz
  • La vita umana non ha alcun significato indipendente da se stessa. Non c'è forza cosmica o divinità per dargli significato o significato. Non esiste un destino ultimo per l'uomo. Tale credenza è un'illusione dell'infanzia dell'umanità. Il senso della vita è ciò che scegliamo di dargli. Il significato nasce solo dagli scopi umani. La natura ci offre una gamma infinita di opportunità, ma è solo la nostra visione e la nostra azione che selezionano e realizzano quelle che desideriamo.

  • Il senso della vita non deve essere scoperto solo dopo la morte in qualche regno nascosto e misterioso; al contrario, può essere trovato mangiando il frutto succulento dell'Albero della Vita e vivendo nel qui e ora nel modo più completo e creativo possibile.

  • Solo un pazzo di uno scienziato respingerebbe le prove e i rapporti di fronte a lui e sostituirebbe le sue convinzioni al loro posto.

  • L'inizio della saggezza è la consapevolezza che non ci sono prove sufficienti che un dio o degli dei ci abbiano creati e il riconoscimento che siamo responsabili in parte del nostro destino. Gli esseri umani possono raggiungere questa buona vita, ma è coltivando le virtù dell'intelligenza e del coraggio, non della fede e dell'obbedienza, che molto probabilmente saremo in grado di farlo.

  • Non è il coraggio di essere che dobbiamo sviluppare quanto il coraggio di diventare. Siamo responsabili del nostro destino. Il senso della vita non si trova in qualche fessura nascosta nel grembo della natura, ma è creato da persone libere, che sono consapevoli di essere responsabili del proprio futuro e hanno il coraggio di prendere questo progetto nelle proprie mani.

  • L'umanesimo secolare è dichiaratamente non religioso. È una eupraxsophy (buona saggezza pratica), che trae i suoi principi di base e valori etici dalla scienza, dall'etica e dalla filosofia.

  • La maggior parte degli esseri umani sente la tentazione trascendente, la spinta emotiva a festeggiare l'universo con un significato su larga scala.

  • I genitori non hanno il diritto di imporre la loro religione ai loro figli... Un genitore protestante fondamentalista non ha il diritto di aspettarsi che lo stato sostenga la sua concezione ristretta dell'educazione.

  • Il teista può trovare un senso solo lasciando questa vita per un mondo trascendentale oltre la tomba. Il mondo umano come lo trova è vuoto di "scopo ultimo" e quindi privo di significato. Il teismo è quindi un tentativo di sfuggire alla condizione umana; è un patetico inganno.

  • La mitologia UFO è simile al messaggio delle religioni classiche in cui Dio invia i suoi Angeli come emissari che offrono la salvezza a coloro che accettano la fede e obbediscono ai suoi Profeti. Oggi, i carri degli dei sono UFO. Ciò a cui stiamo assistendo nell'ultimo mezzo secolo è la deposizione delle uova di una religione New Age.

  • Nessuna dieta ci salverà; dobbiamo salvare noi stessi.

  • Credo che una persona dovrebbe avere una visione affermativa. Ci sono sempre problemi nella vita, vecchi e nuovi, incertezze e imprevisti. Il modo ottimale per affrontare questo non è quello di rinunciare alla disperazione, ma di andare avanti usando la migliore intelligenza e le risorse che abbiamo per superare le avversità.

  • Lo scettico non ha illusioni sulla vita, né una vana credenza nella promessa dell'immortalità. Poiché questa vita qui e ora è tutto ciò che possiamo sapere, la nostra opzione più ragionevole è viverla pienamente.

  • L'umanesimo laico propone ... la completa attuazione dell'agenda del modernismo ... ciò che è necessario perché si verifichi è un ... Nuova illuminazione.

  • Dobbiamo essere scettici nei confronti degli utopisti che offrono visioni totalistiche inaffidabili di altri mondi e si sforzano di portarci lì. Abbiamo bisogno di alcuni ideali, ma dobbiamo anche proteggerci dagli errori di calcolo e dalle disavventure dei visionari.

  • Nessuno è infallibile e nessuno può rivendicare il monopolio della verità o della virtù. Sarebbe contraddittorio per lo scetticismo cercare di tradursi in una nuova fede.

  • La necessità prevalente è " sviluppare un nuovo umanesimo planetario "che cercherà di preservare i diritti umani e migliorare la libertà e la dignità umana e metterà in risalto il nostro impegno" per l'umanità nel suo complesso."Il principio etico sottostante" è la necessità di rispettare la dignità e il valore di tutte le persone nella comunità mondiale. Pensatori diversi come Peter Singer e Hans Küng sottolineano anche la necessità di una nuova etica globale al di là dello sciovinismo nazionalista, razziale, religioso ed etnico.

  • Tre virtù umaniste chiave sono il coraggio, la cognizione e la cura - non la dipendenza, l'ignoranza o l'insensibilità ai bisogni degli altri.

  • Molti umanisti hanno sostenuto che la felicità implica una combinazione di edonismo e sviluppo morale creativo; che una vita esuberante fonde eccellenza e divertimento, significato e arricchimento, emozione e cognizione.

  • Gli umanisti sostengono che i valori etici sono relativi all'esperienza umana e non devono essere derivati da fondamenti teologici o metafisici.

  • Per come la vedo io, la realizzazione creativa è il cuore stesso dell'impresa umana... Il destino dell'uomo, di tutti gli uomini e di ogni uomo, è che è condannato a inventare ciò che sarà - condannato se è timoroso, ma benedetto se accoglie la grande avventura. Siamo responsabili, in ultima analisi, non semplicemente di ciò che siamo, ma di ciò che diventeremo; e questa è una fonte di grande eccitazione o angoscia.

  • Homo religiosus inventa simboli religiosi, che venera e adora per salvarlo dall'affrontare la finalità della sua morte e dissoluzione. Escogita finzioni paradisiache per fornire soccorso e sostegno... In atti di auto-inganno supremo, in vari momenti e in vari luoghi è stato disposto a professare la fede nei miti più incredibili a causa di ciò che gli hanno promesso.

  • Non possiamo tacere quando qualcuno della statura e della credibilità del Papa confonde i principi religiosi per la scienza

  • Non abbiamo mai negato che sia possibile, anzi probabile, che altre forme di vita, anche la vita intelligente, esistano nell'universo. Ma questo è diverso dalla convinzione che ora siamo visitati da esseri extraterrestri in veicoli spaziali, che stanno rapendo persone, e c'è un vasto governo cover-up.

  • La vita, quando è vissuta pienamente in una varietà di condizioni culturali, può essere euforica e ottimista; può essere una gioia da sperimentare e una meraviglia da vedere.

  • La libera inchiesta implica il riconoscimento delle libertà civili come parte integrante del suo perseguimento, cioè la libertà di stampa, la libertà di comunicazione, il diritto di organizzare partiti di opposizione e di aderire ad associazioni di volontariato, e la libertà di coltivare e pubblicare i frutti della libertà scientifica, filosofica, artistica, letteraria, morale e religiosa.

  • Nella società contemporanea, l'umanesimo secolare è stato individuato da critici e sostenitori come una posizione nettamente distinguibile da qualsiasi formulazione religiosa. I fondamentalisti religiosi negli Stati Uniti hanno intrapreso una campagna contro l'umanesimo secolare, sostenendo che è una "religione" rivale e cercando di sradicarlo dalla vita pubblica americana. L'umanesimo secolare è dichiaratamente non religioso. È una eupraxsophy (buona saggezza pratica), che trae i suoi principi di base e valori etici dalla scienza, dall'etica e dalla filosofia.