John Dewey citazioni famose

Scoprire cosa si è preparati a fare, e assicurarsi l'opportunità di farlo, è la chiave della felicità.

La democrazia deve rinascere ogni generazione, e l'educazione è la sua levatrice.

L'educazione non è una questione di "raccontare" e di essere raccontati, ma un processo attivo e costruttivo.

Ogni grande progresso della scienza è scaturito da una nuova audacia dell'immaginazione.

Arrivare a un obiettivo è il punto di partenza per un altro.

L'educazione non è preparazione alla vita; l'educazione è la vita stessa.

L'educazione, quindi, è un processo di vita e non una preparazione per la vita futura.

Per me la fede significa non preoccuparsi.

C'è tutta la differenza nel mondo tra avere qualcosa da dire e dover dire qualcosa.

Non impariamo dall'esperienza...impariamo riflettendo sull'esperienza.

Il fallimento è istruttivo. La persona che pensa veramente impara tanto dai suoi fallimenti quanto dai suoi successi.

Credo che il posto e il lavoro dell'insegnante nella scuola debbano essere interpretati da questa stessa base. L'insegnante non è nella scuola per imporre certe idee o per formare certe abitudini nel bambino, ma è lì come membro della comunità per selezionare le influenze che influenzeranno il bambino e per aiutarlo a rispondere correttamente a queste influenze.

Il sé non è qualcosa di pronto, ma qualcosa in continua formazione attraverso la scelta dell'azione.

un problema ben messo è a metà risolto.

Scetticismo: il marchio e persino la posa della mente istruita.

Senza alcuni obiettivi e alcuni sforzi per raggiungerlo, nessun uomo può vivere.

Le emozioni intellettualmente religiose non sono creative ma conservatrici. Si attaccano prontamente alla visione attuale del mondo e la consacrano.

Chiunque abbia iniziato a pensare, mette in pericolo una parte del mondo.

Finché l'arte è il salone di bellezza della civiltà, né l'arte né la civiltà sono sicure.

Ognuno ha sperimentato come l'apprendimento di un nome appropriato per ciò che era oscuro e vago abbia chiarito e cristallizzato l'intera questione. Qualche significato sembra distinto quasi a portata di mano, ma è sfuggente; si rifiuta di condensare in forma definita; l'allegare una parola in qualche modo (proprio come, è quasi impossibile dire) pone dei limiti attorno al significato, lo estrae dal vuoto, lo fa risaltare come un'entità per proprio conto.

Pensiamo solo quando ci troviamo di fronte a problemi.

Proprio come un fiore che sembra bello e ha colore ma non profumo, così sono le parole infruttuose dell'uomo che le dice ma non le fa.

Credo che il dovere della comunità nei confronti dell'istruzione sia, quindi, il suo dovere morale fondamentale. Per legge e punizione, per agitazione sociale e discussione, la società può regolarsi e formarsi in modo più o meno casuale e casuale. Ma attraverso l'educazione la società può formulare i propri scopi, può organizzare i propri mezzi e risorse, e quindi modellarsi con definitezza ed economia nella direzione in cui desidera muoversi.

Credo che la scuola sia principalmente un'istituzione sociale. Essendo l'educazione un processo sociale, la scuola è semplicemente quella forma di vita comunitaria in cui sono concentrate tutte quelle agenzie che saranno più efficaci nel portare il bambino a condividere le risorse ereditate dalla razza e ad usare i propri poteri per fini sociali. Credo che l'educazione, quindi, sia un processo di vita e non una preparazione per la vita futura.

Lo scopo ultimo della produzione non è la produzione di beni, ma la produzione di esseri umani liberi associati l'uno con l'altro in termini di uguaglianza.

Se tutti gli istruttori si rendessero conto che la qualità del processo mentale, non la produzione di risposte corrette, è la misura della crescita educativa, si opererebbe qualcosa di poco meno di una rivoluzione nell'insegnamento.

L'obiettivo dell'istruzione è quello di consentire agli individui di continuare la loro istruzione.

L'arte non è il possesso di pochi che sono riconosciuti scrittori, pittori, musicisti; è l'espressione autentica di ogni individualità.

I bambini che sanno pensare da soli rovinano l'armonia della società collettiva.

L'unico modo per abolire la guerra è far sembrare la pace eroica.

Dai agli alunni qualcosa da fare, non qualcosa da imparare; e il fare è di natura tale da richiedere il pensiero; l'apprendimento risulta naturalmente.

L'atteggiamento più importante che si può formare è quello del desiderio di continuare ad imparare.

Non esiste un valore educativo in astratto. L'idea che alcuni soggetti e metodi e che la conoscenza di certi fatti e verità posseggano un valore educativo in sé e per sé è la ragione per cui l'educazione tradizionale ha ridotto il materiale dell'educazione in gran parte a una dieta di materiali predigeriti.

La fiducia è immediatezza e coraggio nell'affrontare i fatti della vita.

Qualsiasi insegnamento genuino si tradurrà, in caso di successo, nel sapere di qualcuno come portare a una condizione migliore delle cose rispetto a prima.

Se insegniamo agli studenti di oggi come abbiamo insegnato a ieri, li derubiamo di domani.

Perché, suo malgrado, ogni movimento che pensa e agisce in termini di un â € ismo diventa così coinvolto nella reazione contro altri â € ismi che viene involontariamente controllato da loro. Essa, infatti, forma i suoi principi con una reazione contro di essi, anziché con un esame completo e costruttivo dei bisogni, dei problemi e delle possibilità reali.

Una delle cose più tristi di NOI istruzione è che la saggezza dei nostri insegnanti di maggior successo è perso per la professione quando vanno in pensione.

Il contenuto intellettuale delle religioni si è sempre finalmente adattato alle condizioni scientifiche e sociali dopo che sono diventate chiare.... Per questo motivo non penso che coloro che sono preoccupati per il futuro di un atteggiamento religioso dovrebbero preoccuparsi del conflitto della scienza con le dottrine tradizionali.

Possiamo avere fatti senza pensare, ma non possiamo avere pensieri senza fatti.

Non puoi insegnare oggi come hai fatto ieri per preparare gli studenti al domani.

La natura umana esiste e opera in un ambiente. E non è " in " quell'ambiente come le monete sono in una scatola, ma come una pianta è alla luce del sole e al suolo.

Finché la politica è l'ombra proiettata sulla società dalle grandi imprese, l'attenuazione dell'ombra non cambierà la sostanza.

Parlare di democrazia ha poco contenuto quando le grandi imprese governano la vita del paese attraverso il controllo dei mezzi di produzione, di scambio, della stampa e di altri mezzi di pubblicità, propaganda e comunicazione.

Il motivo per il predominio di imparare a leggere nella vita scolastica precoce a causa della grande importanza attribuita alla letteratura sembra essere una perversione.

L'educazione, nel suo senso più ampio, è il mezzo di questa continuità sociale della vita.

La fame non di avere, ma di essere

Il percorso di minor resistenza e minor difficoltà è un solco mentale già fatto. Richiede un lavoro fastidioso per intraprendere l'alternanza di vecchie credenze.

L'educazione è la vita stessa.

Il conflitto è il tafano del pensiero. Ci spinge all'osservazione e alla memoria. Istiga l'invenzione. Ci scuote dalla passività simile a quella delle pecore, e ci mette a notare e escogitare il conflitto è una condizione sine qua non di riflessione e ingenuità.