Dietrich Bonhoeffer citazioni famose

Dobbiamo essere pronti a lasciarci interrompere da Dio.

Essere un cristiano significa meno evitare con cautela il peccato che fare coraggiosamente e attivamente la volontà di Dio.

Chi può essere veramente fedele nelle grandi cose se non ha imparato ad essere fedele nelle cose della vita quotidiana?

La chiesa non è una comunità religiosa di adoratori di Cristo, ma è Cristo stesso che si è formato tra gli uomini.

Un atto di obbedienza è meglio di cento sermoni.

Gesù stesso non cercò di convertire i due ladroni sulla croce; attese che uno di loro si rivolgesse a lui.

Gesù chiama gli uomini non a una nuova religione, ma alla vita.

La celebrazione dell'Avvento è possibile solo a coloro che sono turbati nell'anima, che sanno di essere poveri e imperfetti, e che attendono qualcosa di più grande a venire.

Quando leggi la Bibbia, devi pensare che qui e ora, Dio sta parlando con me

La tua vita di cristiano dovrebbe far dubitare i non credenti della loro incredulità in Dio.

Dobbiamo imparare a considerare le persone meno alla luce di ciò che fanno o omettono di fare, e più alla luce di ciò che soffrono.

Il dono di Cristo non è la religione cristiana, ma la grazia e l'amore di Dio che culminano nella croce.

Solo chi crede è obbediente e solo chi è obbediente crede.

La grazia a buon mercato è il nemico mortale della nostra chiesa. Oggi stiamo combattendo per la grazia costosa.

Nella vita ordinaria difficilmente ci rendiamo conto che riceviamo molto di più di quello che diamo, e che è solo con la gratitudine che la vita diventa ricca.

Giudicare gli altri ci rende ciechi, mentre l'amore è illuminante. Giudicando gli altri ci acceciamo al nostro male e alla grazia a cui gli altri hanno diritto quanto noi.

La grazia a buon mercato è grazia senza discepolato.

Il cristianesimo senza discepolato è sempre il cristianesimo senza Cristo.

Le battaglie si vincono non con le armi, ma con Dio. Sono conquistati dove la via conduce alla croce.

Il Signore conferisce grande onore ai suoi servi quando li porta sofferenza....

Il silenzio di fronte al male è esso stesso male: Dio non ci riterrà colpevoli. Non parlare è parlare. Non agire è agire.

Non ti preoccupare! I beni terreni ingannano il cuore umano facendogli credere di dargli sicurezza e libertà dalle preoccupazioni. Ma in verità, sono ciò che causa ansia. Il cuore che si aggrappa ai beni riceve con sé il peso soffocante della preoccupazione. La preoccupazione raccoglie tesori e i tesori producono più preoccupazioni. Desideriamo proteggere la nostra vita con beni terreni; vogliamo che la nostra preoccupazione ci renda liberi da preoccupazioni, ma la verità è il contrario. Le catene che ci legano ai beni terreni, le grinfie che tengono stretti i beni, sono esse stesse preoccupazioni.

Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso. Il discepolo deve dire a se stesso le stesse parole che Pietro disse di Cristo quando lo rinnegò: "Io non conosco quest'uomo. L'abnegazione non è mai solo una serie di isolati atti di mortificazione o ascesi. Non è un suicidio, perché c'è un elemento di auto-volontà anche in questo. Rinnegare se stessi significa essere consapevoli solo di Cristo e non più di sé, vedere solo colui che precede e non più la strada troppo difficile per noi. Ancora una volta, tutto ciò che l'abnegazione può dire è: "Egli guida la strada, tieniti vicino a lui.

Ma il discepolato non consiste mai in questa o quell'azione specifica: è sempre una decisione, a favore o contro Gesù Cristo...Cristo parla a noi esattamente come ha parlato a loro. Non era come se prima lo riconoscessero come il Cristo e poi ricevessero il suo comando. Credettero alla sua parola e al suo comando e lo riconobbero come il Cristo in in quell'ordine.

Il primo servizio che si deve agli altri nella comunione consiste nell'ascoltarli. Come l'amore di Dio inizia con l'ascolto della sua parola, così l'inizio dell'amore per i nostri fratelli e sorelle è imparare ad ascoltarli.

Solo il Dio sofferente può aiutare.

Dobbiamo essere pronti a lasciarci interrompere da Dio, che ostacolerà i nostri piani e frustrerà i nostri modi di volta in volta, anche ogni giorno, inviando persone attraverso il nostro cammino con le loro richieste e richieste. Possiamo, quindi, passarli, preoccupati dei nostri importanti compiti quotidiani, proprio come il sacerdote-forse leggendo la Bibbia-passava accanto all'uomo caduto in mezzo ai ladroni. Quando lo facciamo, passiamo accanto al segno visibile della Croce innalzata nella nostra vita per mostrarci che la via di Dio, e non la nostra, è ciò che conta.

Dio non ama una persona ideale, ma piuttosto gli esseri umani così come siamo, non un mondo ideale, ma piuttosto il mondo reale.

Non c'è nulla che possa sostituire l'assenza di qualcuno a noi caro, e non si dovrebbe nemmeno tentare di farlo. Bisogna semplicemente resistere e sopportarlo. All'inizio sembra molto difficile, ma allo stesso tempo è anche un grande conforto. Perché nella misura in cui il vuoto rimane veramente vacuo, uno rimane connesso all'altra persona attraverso di esso. È sbagliato dire che Dio riempie il vuoto. Dio non la riempie in alcun modo, ma molto di più la lascia proprio vacillata e così ci aiuta a conservare-anche nel dolore-la relazione autentica.

Un cristiano è colui che condivide le sofferenze di Dio nel mondo.

L'essenza dell'ottimismo è che non tiene conto del presente, ma è fonte di ispirazione, di vitalità e di speranza dove gli altri si sono rassegnati; permette all'uomo di tenere la testa alta, di rivendicare il futuro per sé e di non abbandonarlo al nemico.

L'azione non nasce dal pensiero, ma dalla disponibilità alla responsabilità.

Una comunità cristiana vive ed esiste per intercessione dei suoi membri l'uno per l'altro, o crolla. Non posso più condannare o odiare un fratello per il quale prego, non importa quanti problemi mi causi. Il suo volto, che fino ad allora mi era stato strano e intollerabile, si trasforma nell'intercessione nel volto di un fratello per il quale Cristo è morto, il volto di un peccatore perdonato.

I beni terreni sono dati per essere usati, non per essere raccolti.... L'accaparramento è idolatria.

Se fai un buon lavoro per gli altri, allo stesso tempo guarisci te stesso, perché una dose di gioia è una cura spirituale.

L'esclusione di persone deboli e insignificanti, apparentemente inutili, da una comunità cristiana può in realtà significare l'esclusione di Cristo; nel povero fratello Cristo bussa alla porta.

Un pastore non dovrebbe mai lamentarsi della sua congregazione, certamente mai con altre persone, ma nemmeno con Dio. Non gli è stata affidata una congregazione perché ne diventasse l'accusatore davanti a Dio e agli uomini.

Il cristianesimo predica il valore infinito di ciò che è apparentemente inutile e l'infinita inutilità di ciò che è apparentemente così apprezzato.

Pregare non significa semplicemente versare il proprio cuore. Significa piuttosto trovare la via verso Dio e parlare con lui, sia che il cuore sia pieno o vuoto.

Chi sono io? questo o l'altro? Sono una persona oggi e domani un'altra? Sono entrambi in una volta? Un ipocrita davanti agli altri, e davanti a me uno spregevole piagnucolone debole? O qualcosa dentro di me è ancora come un esercito battuto che fugge in disordine da una vittoria già raggiunta? Chi sono io? Mi prendono in giro, queste mie solitarie domande. Chiunque io sia, Tu lo sai, O Dio, Io sono tuo!

Così anche il cristiano non appartiene all'isolamento di una vita di clausura, ma al folto dei nemici. C'è la sua commissione, il suo lavoro.

Quando Cristo chiama un uomo, lo invita a venire e morire.

I discepoli non saranno indeboliti dalla sofferenza, logorati e amareggiati fino a quando non saranno spezzati. Invece, sopportano la sofferenza, per il potere di colui che li sostiene. I discepoli sopportano la sofferenza loro inflitta solo per la potenza di colui che porta tutta la sofferenza sulla croce. Come portatori di sofferenza, stanno in comunione con il Crocifisso.

Musicale... aiuterà a dissolvere le vostre perplessità e purificare il vostro carattere e la vostra sensibilità, e nel tempo della cura e del dolore, manterrà viva in voi una fonte di gioia.

Il cristianesimo senza Cristo vivente è inevitabilmente Cristianesimo senza discepolato, e il cristianesimo senza discepolato è sempre Cristianesimo senza Cristo.

Facciamo il lavoro di Dio per i nostri fratelli e sorelle quando impariamo ad ascoltarli. Così spesso i cristiani, specialmente i predicatori, pensano che il loro unico servizio sia sempre quello di dover "offrire" qualcosa quando sono insieme ad altre persone. Dimenticano che ascoltare può essere un servizio più grande che parlare. Molte persone cercano un orecchio comprensivo e non lo trovano tra i cristiani, perché questi cristiani parlano anche quando dovrebbero ascoltare.

Per essere sicuri, Dio chiamerà voi, e noi, solo nell'ora che Dio ha scelto. Fino a quell'ora, che è nelle sole mani di Dio, saremo protetti anche nel più grande pericolo; e dalla nostra gratitudine per tale protezione sorge sicuramente una nuova prontezza per l'ultima chiamata

La verità di Dio giudica le cose per amore, e la verità di Satana le giudica per invidia e odio.

Spesso combattiamo i nostri pensieri malvagi in modo più efficace se rifiutiamo assolutamente di lasciarli esprimere a parole..

L'intera giornata riceve ordine e disciplina quando acquisisce unità. Questa unità deve essere cercata e trovata nella preghiera del mattino. La preghiera del mattino determina il giorno.