Shane Claiborne citazioni famose

Riconoscere che qualcosa non va è il primo passo per cambiare il mondo.

L'icona cristiana non è una bandiera a stelle e strisce, ma una bandiera trasversale, e il suo emblema non è un asino, un elefante o un'aquila, ma un agnello macellato.

La maggior parte delle cose buone sono state dette troppe volte e hanno solo bisogno di essere vissute.

Ci sono cose per cui morire, ma nessuna per cui uccidere.

Quando chiediamo a Dio di spostare una montagna, Dio può darci una pala.

La famiglia biologica è una visione troppo piccola. Il patriottismo è troppo miope. Un amore per i nostri parenti e un amore per la gente del nostro paese non sono cose cattive, ma il nostro amore non si ferma al confine.

Tutto intorno a te, le persone saranno in punta di piedi attraverso la vita, solo per arrivare alla morte in modo sicuro. Ma cari figli, non in punta di piedi. Corri, salta, salta o balla, basta non andare in punta di piedi.

Più conosco Gesù, più lui mi mette nei guai.

Mi dispiace che così spesso il più grande ostacolo a Dio siano stati i cristiani. Cristiani che hanno avuto tanto da dire con la nostra bocca e così poco da mostrare con la nostra vita. Mi dispiace che così spesso abbiamo dimenticato il Cristo del nostro cristianesimo.

Come americano, e soprattutto come cristiano, sono convinto che l'amore per il nostro popolo non è una cosa negativa, ma l'amore non si ferma ai confini. L'amore è infinitamente sconfinato e tutto su santo sconfinamento e amicizie offensive.

Il lavoro di comunità, di amore, di riconciliazione, di restaurazione è il lavoro che non possiamo lasciare ai politici. Questo è il lavoro che tutti siamo chiamati a fare.

Se crediamo che i terroristi siano una redenzione passata, dovremmo semplicemente strappare come 1/2 il Nuovo Testamento perché è stato scritto da uno.

Il cristianesimo può essere costruito attorno all'isolamento di noi stessi dai malfattori e dai peccatori, creando una comunità di pietà religiosa e purezza morale. Questo è il cristianesimo con cui sono cresciuto. Il cristianesimo può anche essere costruito attorno all'unione con i peccatori e i malfattori spezzati del nostro mondo che gridano a Dio, gemendo per la grazia. Questo è il cristianesimo di cui mi sono innamorato.

Forse non c'è posto più pericoloso per un cristiano che nella sicurezza e nella comodità, distaccato dalla sofferenza degli altri.

Come possiamo adorare un senzatetto la domenica e ignorarne uno il lunedì?

Perché anche se il mondo intero credesse nella risurrezione, poco cambierebbe fino a quando non inizieremo a praticarla. Possiamo credere nella RCP, ma le persone rimarranno morte fino a quando qualcuno non respirerà nuova vita in loro. E possiamo dire al mondo che c'è vita dopo la morte, ma il mondo sembra davvero chiedersi se c'è vita prima della morte.

Più e più volte, quando chiedo a Dio perché tutte queste ingiustizie sono permesse di esistere nel mondo, posso sentire lo Spirito sussurrarmi, Mi dici perché permettiamo che questo accada. Tu sei il mio corpo, le mie mani, i miei piedi.

Questo è ciò che Gesù aveva in mente: gente che si riuniva, formava comunità affiatate e soddisfaceva i bisogni degli altri no nessun re, nessun sistema di welfare importante, nessun presidente necessario. La sua è una teologia e una pratica per il popolo di Dio, non un insieme di suggerimenti per l'impero.

Forse siamo un po ' pazzi. Dopotutto, crediamo in cose che non vediamo. Le Scritture dicono che la fede è "essere sicuri di ciò che speriamo e certi di ciò che non vediamo" (Eb. 11:1). Crediamo che la povertà possa finire anche se è tutto intorno a noi. Crediamo nella pace anche se sentiamo solo voci di guerre. E poiché siamo persone di aspettativa, siamo così convinti che un altro mondo sta arrivando che iniziamo a vivere come se fosse già qui.

Così, anche se vediamo l'orrore della morte, possiamo ricordarci che alla fine l'amore vince. La misericordia trionfa. La vita è più potente della morte. E anche coloro che hanno commesso una grande violenza possono far rivivere in loro l'immagine di Dio mentre sentono il sussurro dell'amore. Possa il sussurro dell'amore crescere più forte del tuono della violenza. Possiamo amare ad alta voce.

Troppo spesso facciamo solo ciò che ha senso per noi e chiediamo a Dio di benedirlo.

Possiamo dire al mondo che c'è vita dopo la morte, ma il mondo sembra davvero chiedersi se c'è vita prima della morte.

Abbiamo bisogno di nascere di nuovo, dal momento che Gesù ha detto che a un ragazzo di nome Nicodemo. Ma se mi dici che devo nascere di nuovo per entrare nel Regno di Dio, posso dirti che devi vendere tutto quello che hai e darlo ai poveri, perché Gesù lo ha detto anche a un ragazzo. Ma credo che sia per questo che Dio ha inventato highlighers, in modo che possiamo evidenziare le parti che ci piacciono e ignorare il resto.

Solo Gesù sarebbe abbastanza pazzo da suggerire che se vuoi diventare il più grande, dovresti diventare il meno. Solo Gesù avrebbe dichiarato la benedizione di Dio sul po0r piuttosto che sui ricchi e avrebbe insistito sul fatto che non è sufficiente amare solo i tuoi amici. Ho iniziato a chiedermi se qualcuno credesse ancora che Gesù intendesse quelle cose che ha detto.

Credi nei miracoli. E vivere in un modo che potrebbe richiederne uno.

E penso che questo sia ciò di cui il nostro mondo ha disperatamente bisogno - amanti, persone che stanno costruendo relazioni profonde e genuine con altri combattenti lungo la strada, e che in realtà conoscono i volti delle persone dietro i problemi di cui sono preoccupati.

La storia della Chiesa è stata in gran parte una storia di "credenti" che rifiutavano di credere nella via del Nazareno crocifisso e invece cedevano alle stesse tentazioni a cui resisteva-potere, rilevanza, spettacolo.

Madre Teresa diceva sempre: "I calcutta sono ovunque, se solo abbiamo gli occhi per vedere. Trova la tua Calcutta.

Riferirsi alla Chiesa come un edificio significa chiamare le persone 2 x 4.

Dio conforta il turbato e disturba il comodo.

Se il popolo di Dio doveva trasformare il mondo attraverso il fascino, questi incredibili insegnamenti dovevano lavorare al centro di queste persone peculiari. Allora possiamo guardare negli occhi di un centurione e non vedere una bestia, ma un figlio di Dio, e poi camminare con quel bambino un paio di miglia. Guarda negli occhi degli esattori delle tasse mentre ti fanno causa in tribunale; vedi la loro povertà e dai loro il tuo cappotto. Guarda gli occhi di quelli che sono più difficili da amare e vedi la persona che ami. Perché Dio ama le persone buone e cattive.

Più ho letto la Bibbia e studiato la vita di Gesù, più mi sono convinto che il cristianesimo si diffonde meglio non attraverso la forza, ma attraverso il fascino.

Un mio amico pastore disse: "Il nostro problema è che non abbiamo più martiri. Abbiamo solo celebrità.

Ma ciò che aveva un significato duraturo non erano i miracoli stessi, ma l'amore di Gesù. Gesù risuscitò il suo amico Lazzaro dai morti, e pochi anni dopo, Lazzaro morì di nuovo. Gesù guarì i malati, ma alla fine prese qualche altra malattia. Egli nutrì le diecimila persone, e il giorno dopo ebbero di nuovo fame. Ma ricordiamo il suo amore. Non è che Gesù ha guarito un lebbroso, ma che ha toccato un lebbroso, perché nessuno ha toccato i lebbrosi.

Gesù ci ha insegnato una preghiera di comunità e di riconciliazione, di appartenenza a un popolo nuovo che ha lasciato la terra del "me".

Quando la chiesa prende le cose dello stato più seriamente di Gesù, la Pax Romana diventa il suo vangelo e il presidente diventa il Figlio di Dio.

A volte la gente chiama gente qui al modo semplice santi. Di solito vogliono applaudire le nostre vite e vivere indirettamente attraverso di noi, o vogliono cancellarci come superumani e creare una distanza di sicurezza. Una delle mie citazioni preferite, scritta sul mio muro qui in grassetto nero, è di Dorothy Day: "Non chiamateci santi; non vogliamo essere scartati così facilmente

Uno per uno, questi discepoli avrebbero contagiato le nazioni con la grazia. Non era una chiamata a prendere la spada o il trono e costringere il mondo a inchinarsi. Piuttosto, dovevano vivere l'amore contagioso di Dio, per corteggiare le nazioni in un nuovo futuro.

Diamo alla gente il pesce. Insegniamo loro a pescare. Abbattiamo i muri che sono stati costruiti intorno al laghetto dei pesci. E scopriamo chi l'ha inquinata.

Non sono convinto che Gesù dirà: "Quando avevo fame, hai dato un assegno alla United Way e mi hanno dato da mangiare.

Le nostre chiese dovrebbero attirare le persone che Gesù ha attratto e frustrare le persone che Gesù ha frustrato.

Ci sono congregazioni in quasi ogni angolo. Non sono sicuro che abbiamo bisogno di più chiese. Ciò di cui abbiamo bisogno è una chiesa. Una chiesa è meglio di cinquanta. Ho cercato di rimuovere la forma plurale chiese dal mio vocabolario, allenandomi a pensare alla chiesa come fece Cristo, e come fecero i primi cristiani. Le metafore per lei sono sempre singolari: un corpo, una sposa. Ho sentito un predicatore del Vangelo dire in questo modo, mentre si è davvero sciolto e si è rotto un sudore: "Dobbiamo unirci come un solo corpo. Perché Gesù sta tornando, e sta tornando per una sposa, non per un harem.

Un giorno la guerra e la povertà saranno folli e ci chiederemo come il mondo abbia permesso che queste cose esistessero.

Non c'è niente di più disgustoso che parlare di povertà durante una cena di lusso.

È difficile sentire il dolce sussurro dello Spirito in mezzo al rumore della Cristianità.

La chiesa è come l'arca di Noè. Puzza, ma se ne esci, anneghi.

Il vero ateo è colui che rifiuta di vedere l'immagine di Dio nel volto del prossimo.

La carità è semplicemente restituire ciò che abbiamo rubato.

La violenza è per coloro che hanno perso la loro immaginazione.

Piccoli movimenti di comunità di comuni radicali si impegnano a fare piccole cose con grande amore.