Voltairine de Cleyre citazioni famose

Anarchismo, per me, significa non solo la negazione dell'autorità, non solo una nuova economia, ma una revisione dei principi della moralità. Significa lo sviluppo dell'individuo e l'affermazione dell'individuo. Significa auto-responsabilità e non adorazione del leader.

E ora, che cosa ha da dire l'anarchismo a tutto questo, questo fallimento del repubblicanesimo, questo impero moderno che è cresciuto sulle rovine della nostra libertà primitiva? Noi diciamo questo, che il peccato che i nostri padri hanno peccato era che non si fidavano completamente della libertà. Pensavano che fosse possibile un compromesso tra la libertà e il governo, credendo che quest'ultimo fosse "un male necessario", e nel momento in cui il compromesso fu fatto, l'intero mostro mal generato della nostra attuale tirannia cominciò a crescere. Gli strumenti istituiti per salvaguardare i diritti diventano la stessa frusta con cui vengono colpiti i liberi.

L'impresa privata gestisce meglio tutto ciò a cui è uguale. L'anarchismo dichiara che l'impresa privata, sia essa individuale o cooperativa, è uguale a tutte le imprese della società.

Muoio, come ho vissuto, uno spirito libero, un anarchico, senza alcuna fedeltà ai governanti, celesti o terreni.

La signorina Goldman è comunista, io sono individualista. Lei vuole distruggere il diritto di proprietà; io voglio rivendicarlo. Faccio la mia guerra al privilegio e all'autorità, per cui il diritto di proprietà, il vero diritto in ciò che è proprio dell'individuo, è annientato. Lei crede che la cooperazione soppianterebbe completamente la concorrenza; io ritengo che la concorrenza, in una forma o nell'altra, esisterà sempre, e che dovrebbe essere altamente desiderabile.

Non fare alcuna legge riguardo alla parola, e la parola sarà libera; non appena farai una dichiarazione su carta che la parola sarà libera, avrai un centinaio di avvocati che proveranno che "la libertà non significa abuso, né licenza di libertà", e definiranno la libertà fuori dall'esistenza.

Questo è ciò che il governo è, è sempre stato, il creatore e il difensore del privilegio; l'organizzazione dell'oppressione e della vendetta. Sperare che possa mai diventare qualsiasi altra cosa è la più vana delle illusioni. Vi dicono che l'Anarchia, il sogno di un ordine sociale senza governo, è una fantasia selvaggia. Il sogno più selvaggio che sia mai entrato nel cuore dell'uomo è il sogno che l'umanità possa mai aiutare se stessa attraverso un appello alla legge, o per giungere a qualsiasi ordine che non si traduca in schiavitù in cui non vi sia alcuna scusa per il governo.

Penso che si possa dimostrare che la legge fa dieci criminali dove ne trattiene uno.

Tra le somiglianze fondamentali tra i repubblicani rivoluzionari e gli anarchici c'è il riconoscimento che il piccolo deve precedere il grande; che il locale deve essere la base del generale; che ci può essere una federazione libera solo quando ci sono comunità libere da federare; che lo spirito di queste ultime è portato nei consigli dei primi, e una tirannia locale può così diventare uno strumento per la schiavitù generale.

Ma ciò che la classe operaia può fare, una volta divenuta un'organizzazione solidificata, è mostrare alla classe possidente, con una cessazione improvvisa di ogni lavoro, che tutta la struttura sociale poggia su di essa; che i possedimenti degli altri sono assolutamente privi di valore per loro senza l'attività operaia; che tali proteste, tali scioperi, sono insiti nel sistema della proprietà e si ripeteranno continuamente fino a quando l'intera cosa non sarà abolita-e dopo averlo dimostrato efficacemente, procedere all'espropriazione.

Non mi aspetto mai che gli uomini ci diano la libertà. No, donne, non ne vale la pena finché non la prendiamo.

La questione delle anime è antica-noi esigiamo i nostri corpi, ora. Siamo stanchi delle promesse, Dio è sordo e la sua chiesa è il nostro peggior nemico.

Il governo è irreale, intangibile, inavvicinabile come Dio. Provalo, se non ci credi. Cerca attraverso le sale legislative d'America e trova, se puoi, il governo. Alla fine sarai condannato a conferire con l'agente, come prima.

Quello che dico è che i veri non-resistenti possono credere solo nell'azione diretta, mai nell'azione politica. Perché la base di ogni azione politica è la coercizione; anche quando lo Stato fa cose buone, alla fine poggia su un bastone, una pistola o una prigione, per il suo potere di portarli avanti.

Ogni donna si chieda: "Perché sono schiava dell'uomo? Perché si dice che il mio cervello non sia uguale al suo cervello? Perché il mio lavoro non è pagato allo stesso modo del suo? Perché il mio corpo deve essere controllato da mio marito? Perché può prendere il mio lavoro in casa, dandomi in cambio ciò che ritiene opportuno? Perché può portarmi via i miei figli? Li allontaneranno mentre non sono ancora nati?"Lascia che ogni donna lo chieda.

Siamo tenuti prima a formarci riguardo a una questione così grande come la rivolta di milioni di persone-ciò per cui stanno lottando, ciò contro cui stanno lottando e come sta la lotta-dal giorno al giorno. day...as in secondo luogo, diffondere questa conoscenza tra gli altri, e sforzarsi di fare quel poco che si può per risvegliare la coscienza e la simpatia degli altri.

Per quanto riguarda la tradizione americana della non ingerenza, l'anarchismo chiede che sia portata fino all'individuo stesso.

Se scegli la libertà, l'orgoglio e la forza della singola anima, e la libera fraternizzazione degli uomini, come scopo che la tua vita deve manifestare, allora non venderla per orpelli. Pensa che la tua anima è forte e manterrà la sua strada; e lentamente, attraverso una lotta amara, forse la forza crescerà.

Non è sufficiente che "le cose siano crudeli e cieche"? Dobbiamo anche essere crudeli e ciechi?

Non c'è pace ora, e non ci sarà mai pace, finché uno governa su un altro.

La rivoluzione è ... il colpo inferto ... contro la contro-forza della tirannia, che non si è mai completamente ripresa dal colpo, ma che da allora fino ad ora ha continuato a rimodellare e a ricomporre gli strumenti del potere governativo, che la Rivoluzione ha cercato di modellare e tenere come difese della libertà.

La questione fondamentale del giorno non è politica, non è religiosa, ma è economica. La richiesta strepitosa di oggi è quella di un cerchio di principi che renderà per sempre impossibile per un uomo controllare un altro controllando i mezzi della sua esistenza.

Parla, parla, parla e ricorda che ogni volta che viene negata la libertà di parlare a qualcuno, viene negata anche la tua libertà, e il tuo posto è dove si trova l'attacco..

C'è una lotta comune contro coloro che si sono appropriati della terra, del denaro e delle macchine.

Nessuno può odiare le petizioni peggio di me, e nessuno ha meno fiducia in esse di me. Ma per il mio campione sono disposto a provare qualsiasi mezzo che non invada il diritto di nessun altro, anche se ho poche speranze in esso.

Anarchismo capitalistico ? Oh, sì, se si sceglie di chiamarlo così. I nomi mi sono indifferenti; non ho paura dei bugaboo. Sia così, dunque, l'anarchismo capitalistico.

Se i credenti nella libertà desiderano che i principi della libertà siano insegnati, non intromettano mai questa istruzione a nessun governo; poiché la natura del governo è quella di diventare una cosa a parte, un'istituzione esistente per se stessa, che predica il popolo e insegna tutto ciò che tenderà a tenerlo al sicuro nella sua sede.

Non esiste una società per la prevenzione della crudeltà verso le donne.

... è meglio studiare come vivere piuttosto che come morire;... è meglio avere una religione di fatti piuttosto che una religione di credi; ... è meglio lavorare per l'umanità che per Dio.

[La donna sposata è] è una schiava legata, che prende il nome del suo padrone, il pane del suo padrone e serve la passione del suo padrone; [e] che passa attraverso il calvario della gravidanza e l'agonia del travaglio al suo dettato.

Anni! Anni, vi mescolerete con me! Crescerai una parte Del Mare ridente; Del cuore gemente Dell'onda scintillante Del sole-il dardo del bagliore Nell'oceano-tomba. Bella, fredda e infedele, tu sei la mia! Per questo amo il Tuo cuore di pietra! Dalle altezze in alto Alle profondità in basso, Dove si muovono le cose terribili, Non c'è nulla che possa mostrare Una vita così priva di fiducia! Sii fiera della tua corona! Spietato, come nessuno, salva il mare, da solo!

E a volte, quando sono stanco, Quando il sentiero è spinoso e Selvaggio, guarderò indietro agli Occhi del crepuscolo, agli occhi che sorridevano. E prega che una corona come un arcobaleno Possa scivolare dal bellissimo passato, E Incoronarmi di nuovo con il dolce, forte amore E tenermi, e tenermi forte.

Un diritto , in astratto, è un fatto; non è una cosa da dare, stabilire o conferire; lo è. Dell'esercizio di un diritto il potere può privarmi; del diritto stesso, mai.

Un esercito permanente è una minaccia permanente alla libertà.

Il socialismo e il comunismo esigono entrambi un grado di sforzo congiunto e di amministrazione che genererebbe più regolamentazione di quanto non sia del tutto coerente con l'anarchismo ideale; l'individualismo e il mutualismo, basati sulla proprietà, implicano uno sviluppo del poliziotto privato per nulla compatibile con la mia nozione di libertà.