Peter Kropotkin citazioni famose

L'America è solo il paese che come tutte le garanzie scritte nel mondo per la libertà non sono protezione contro la tirannia e l'oppressione del peggior tipo. Lì il politico è venuto per essere considerato come la feccia della società.

Le prigioni-che uccidono ogni volontà e forza di carattere nell'uomo, che racchiudono tra le loro mura più vizi di quelli che si incontrano in qualsiasi altra parte del globo-non sono sempre state università del crimine?

L'anarchia, quando lavora per distruggere l'autorità in tutti i suoi aspetti, quando esige l'abrogazione delle leggi e l'abolizione del meccanismo che serve per imporle, quando rifiuta ogni organizzazione gerarchica e predica il libero accordo, allo stesso tempo si sforza di mantenere e ampliare il prezioso nucleo di costumi sociali senza i quali nessuna società umana o animale può esistere. Solo, invece di esigere che quei costumi sociali siano mantenuti attraverso l'autorità di pochi, lo esige dall'azione continua di tutti.

La legge non ha diritto al rispetto umano. Non ha una missione civilizzatrice; il suo unico scopo è proteggere lo sfruttamento.

Dove c'è autorità, non c'è libertà.

O lo Stato per sempre, schiacciando la vita individuale e locale, prendendo il sopravvento in tutti i campi dell'attività umana, portando con sé le sue guerre e le sue lotte interne per il potere, le sue rivoluzioni di palazzo che sostituiscono solo un tiranno con un altro, e inevitabilmente alla fine di questo sviluppo c'è ... morte!O la distruzione degli Stati, e la nuova vita che ricomincia in migliaia di centri sul principio della vivace iniziativa dell'individuo e dei gruppi e su quello del libero accordo.La scelta spetta a voi!

Negli Stati esistenti una nuova legge è considerata come un rimedio per il male. Invece di alterare ciò che è male, le persone iniziano chiedendo una legge per modificarlo.

Ovunque troverete che la ricchezza dei ricchi scaturisce dalla povertà dei poveri.

La tendenza all'aiuto reciproco nell'uomo ha un'origine così remota, ed è così profondamente intrecciata con tutta l'evoluzione passata della razza umana, che è stata mantenuta dall'umanità fino al tempo presente, nonostante tutte le vicissitudini della storia.

Capisco il regicidio come mezzo per ottenere vendetta per la rovina delle nostre vite, ma il regicidio come mezzo per ottenere la libertà politica non potrei mai capire.

Ci sono quelli, da un lato, che sperano di realizzare la rivoluzione sociale attraverso lo Stato preservando e persino estendendo la maggior parte dei suoi poteri per essere usati per la rivoluzione. E ci sono quelli come noi che vedono lo Stato, sia nella sua forma attuale, nella sua stessa essenza, e in qualsiasi forma possa apparire, un ostacolo alla rivoluzione sociale, il più grande ostacolo alla nascita di una società basata sull'uguaglianza e la libertà, nonché i mezzi storici progettati per impedire questo sbocciare.

Ogni individuo è un cosmo di organi, ogni organo è un cosmo di cellule, ogni cellula è un cosmo di infinitamente piccoli; e in questo mondo complesso, il benessere del tutto dipende interamente dalla somma del benessere goduto da ciascuna delle particelle meno microscopiche della materia organizzata. Si produce così un'intera rivoluzione nella filosofia della vita.

La concorrenza è la legge della giungla, ma la cooperazione è la legge della civiltà

Ma che diritto avevo a queste gioie più alte, quando tutto intorno a me non era altro che miseria e lotta per un pezzo ammuffito di pane; quando tutto ciò che avrei dovuto spendere per permettermi di vivere in quel mondo di emozioni superiori doveva essere tolto dalla bocca di coloro che coltivavano il grano e non avevano pane a sufficienza per i loro figli?

Affinché la rivoluzione sia qualcosa di più di una parola, affinché la reazione non ci riconduca domani alla situazione di ieri, la conquista di oggi deve valere la pena di difendere; i poveri di ieri devono valere la pena di difendere; i poveri di ieri non devono essere poveri di domani.

È solo con l'abolizione dello Stato, con la conquista della libertà perfetta da parte dell'individuo, con il libero accordo, l'associazione e la libera federazione assoluta che possiamo raggiungere il comunismo-il possesso in comune della nostra eredità sociale e la produzione in comune di tutte le ricchezze.

Quando avremo solo la volontà di farlo, in quel momento sarà fatta Giustizia: in quell'istante i tiranni della Terra morderanno la polvere.

I due grandi movimenti del nostro secolo-verso la libertà della cooperazione individuale e sociale di tutta la comunità-sono riassunti nel comunismo anarchico.

Ragionate come il re che, mandato oltre la frontiera, gridò: "Che ne sarà dei miei poveri sudditi senza di me?'

Lottare affinché tutti possano vivere questa vita ricca e traboccante. E assicurati che in questa lotta troverai una gioia più grande di qualsiasi altra cosa possa dare.

Se vuoi conoscere il popolo di una nazione, sono sicuro che puoi giudicare molto di più su di loro dalle loro tradizioni culinarie e alimentari che dalle parole e dalle azioni dei loro funzionari pubblici.

Pensa al mondo in cui vuoi vivere e lavorare. Cosa devi sapere per costruire il mondo? Chiedi ai tuoi insegnanti di insegnartelo.

Gli uomini istruiti - "civilizzati", come diceva con disprezzo Fourier-tremano all'idea che la società potrebbe un giorno essere senza giudici, polizia o carcerieri.

L'intero aspetto dell'universo cambia con questa nuova concezione. L'idea della forza che governa il mondo, della legge prestabilita, dell'armonia preconcetta, scompare per fare spazio all'armonia che Fourier aveva intravisto: quella che deriva dai movimenti disordinati e incoerenti di innumerevoli schiere di materia, ognuna delle quali va per la sua strada e tutte si tengono in equilibrio.

I milioni di leggi che esistono per la regolamentazione dell'umanità sembrano essere divisi in tre categorie principali: protezione della proprietà, protezione delle persone, protezione del governo. E analizzando ciascuna di queste tre categorie, arriviamo alla stessa conclusione logica e necessaria: l'inutilità e la ferocia della legge.

Mentre nel corso dei secoli il nucleo del costume sociale iscritto nel diritto è stato sottoposto a modificazioni lievi e graduali, l'altra parte è stata largamente sviluppata nelle direzioni indicate dagli interessi delle classi dominanti, e al danno delle classi che opprimono.

ANARCHISMO (dal Gr. e, in contrasto con l'autorità), il nome dato a un principio o teoria della vita e della condotta in base al quale la società è concepito senza governo armonia in una tale società di essere ottenuto, non per sottomissione alla legge, o per obbedienza a qualsiasi autorità, ma da liberi accordi conclusi tra i vari gruppi, territoriale e professionale, liberamente costituiti per il bene della produzione e del consumo, come anche per la soddisfazione della varietà infinita di bisogni e aspirazioni di un essere civile.

Come anarchico, non posso riconciliarmi con nessun governo.

Una concezione diversa della società , molto diversa da quella che oggi prevale, è in corso di formazione. Sotto il nome di Anarchia, sorge una nuova interpretazione della vita passata e presente della società, che dà allo stesso tempo una previsione per quanto riguarda il suo futuro, entrambi concepiti nello stesso spirito della suddetta interpretazione nelle scienze naturali. L'anarchia, quindi, appare come parte costitutiva della nuova filosofia, ed è per questo che gli anarchici entrano in contatto, su tanti punti, con i più grandi pensatori e poeti del nostro tempo.

L'educazione che tutti noi riceviamo dallo Stato, a scuola e dopo, ha talmente deformato le nostre menti che la nozione stessa di libertà finisce per essere persa e camuffata nella servitù. È triste vedere coloro che si credono rivoluzionari scatenare il loro odio contro l'anarchico solo perché le sue opinioni sulla libertà vanno oltre i loro concetti meschini e ristretti di libertà appresi nella scuola statale.

Quando chiediamo l'abolizione dello Stato e dei suoi organi ci viene sempre detto che sogniamo una società composta da uomini migliori di quanto non siano in realtà. Ma no, mille volte no. Tutto ciò che chiediamo è che gli uomini non siano resi peggiori di quanto siano, da tali istituzioni!

Tutto questo lo vediamo, e quindi, invece di ripetere inanentemente la vecchia formula, rispettiamo la legge, diciamo, Disprezziamo la legge e tutti i suoi attributi! Al posto della vigliacca frase, Obbedite alla legge, il nostro grido è Rivolta contro tutte le leggi!

Le immense e sempre crescenti somme che lo Stato strappa al popolo non sono mai abbastanza per esso; esso ipoteca il reddito delle generazioni future e si dirige risolutamente verso la bancarotta.

Solo chi non fa nulla non sbaglia.

Lenin non è paragonabile a nessuna figura rivoluzionaria nella storia. I rivoluzionari hanno degli ideali. Lenin non ne ha.

Le prigioni sono università del crimine, gestite dallo stato.

Quando si ha talento, tutto contribuisce al suo sviluppo.

Si oppose, tuttavia, alla lettura indiscriminata. "Bisogna avere qualche domanda", scrisse, " indirizzata al libro che si sta per leggere.

A volte mi consigliava di leggere poesie e mi inviava nelle sue lettere quantità di versi e poesie intere, che scriveva a memoria. "Leggi la poesia", ha scritto: "la poesia rende gli uomini migliori. Quante volte, nella mia vita successiva, mi sono reso conto della verità di questa sua osservazione! Leggi la poesia: rende gli uomini migliori.

Mio fratello non poteva scrivere di sciocchezze. Anche nella società si animava solo quando si discuteva seriamente, e si lamentava di sentire "un dolore sordo al cervello" - un dolore fisico, come diceva lui-quando era con persone che si occupavano solo di chiacchiere.

...la forza ammaliante di tutti gli studi non sta forse nel fatto che ci aprono continuamente nuovi, insospettabili orizzonti, non ancora compresi, che ci inducono a procedere sempre più avanti nella penetrazione di ciò che appare a prima vista solo in vaghi contorni?

Gli uomini desiderano appassionatamente vivere dopo la morte, ma spesso passano senza notare il fatto che il ricordo di una persona veramente buona vive sempre. È impresso sulla generazione successiva e viene trasmesso di nuovo ai bambini. Non è un'immortalità che vale la pena lottare?

La legge è un abile miscuglio di costumi che sono benefici per la società, e potrebbero essere seguiti anche se non esistesse alcuna legge, e altri che sono di vantaggio per una minoranza dominante, ma dannosi per le masse degli uomini, e possono essere applicati su di loro solo con il terrore.

La guerra è la condizione abituale dell'Europa. Un'offerta trentennale di cause di guerra è sempre a portata di mano.

Le rivoluzioni, dobbiamo ricordarlo, sono sempre fatte da minoranze.

La socialità è una legge di natura tanto quanto la lotta reciproca... l'aiuto reciproco è una legge della vita animale tanto quanto la lotta reciproca.

L'uomo è chiamato ad essere guidato nei suoi atti, non solo dall'amore, che è sempre personale, o nel migliore dei casi tribale, ma dalla sua percezione della sua unità con ogni essere umano. Nella pratica dell'aiuto reciproco, che possiamo ricondurre ai primi inizi dell'evoluzione, troviamo così l'origine positiva e indubbia delle nostre concezioni etiche; e possiamo affermare che nel progresso etico dell'uomo, il sostegno reciproco - non la lotta reciproca - ha avuto la parte principale.

Sai che io credo sempre nel futuro... Senza disordine, la rivoluzione è impossibile; sapendo questo, non ho perso la speranza, e non la perdo ora.

Vladimir Ilyich [Lenin], le vostre azioni concrete sono completamente indegne delle idee che pretendete di avere.

Tutte le cose per tutti gli uomini, poiché tutti gli uomini ne hanno bisogno, poiché tutti gli uomini hanno lavorato per produrle nella misura della loro forza, e poiché non è possibile valutare la parte di tutti nella produzione della ricchezza del mondo... Tutto è per tutti!