Errico Malatesta citazioni famose

La domanda può sembrare imbarazzante, ma può essere risolta in poche parole. Perché due persone vivano in pace, devono ambedue volere la pace; se uno insiste nell'usare la forza per obbligare l'altro a lavorare per lui e a servirlo, allora l'altro, se vuole conservare la sua dignità di uomo e non essere ridotto in abietta schiavitù, sarà obbligato, nonostante il suo amore per la pace, a resistere alla forza con mezzi adeguati.

Noi anarchici non vogliamo emancipare il popolo; vogliamo che il popolo si emancipi.

Anarchia è una parola che deriva dal greco e significa, in senso stretto, "senza governo": lo stato di un popolo senza alcuna autorità costituita. Prima che una tale organizzazione cominciasse ad essere considerata possibile e desiderabile da tutta una classe di pensatori, in modo da essere presa come scopo di un movimento (che ora è diventato uno dei fattori più importanti nella moderna guerra sociale), la parola "anarchia" era usata universalmente nel senso di disordine e confusione, ed è ancora adottata in questo senso dagli ignoranti e dagli avversari interessati a distorcere la verità.

E per spirito anarchico intendo quel sentimento profondamente umano, che mira al bene di tutti, alla libertà e alla giustizia per tutti, alla solidarietà e all'amore tra il popolo; che non è una caratteristica esclusiva solo degli anarchici auto-dichiarati, ma ispira tutte le persone che hanno un cuore generoso e una mente aperta...

Seguiamo le idee e non gli uomini, e ci ribelliamo a questa abitudine di incarnare un principio in un uomo.

L'anarchismo è l'abolizione dello sfruttamento e dell'oppressione dell'uomo sull'uomo, cioè l'abolizione della proprietà privata e del governo; l'anarchismo è la distruzione della miseria, delle superstizioni, dell'odio. Pertanto, ogni colpo dato alle istituzioni della proprietà privata e al governo, ogni esaltazione della coscienza dell'uomo, ogni turbamento delle condizioni attuali, ogni menzogna smascherata, ogni parte dell'attività umana sottratta al controllo delle autorità, ogni aumento dello spirito di solidarietà e di iniziativa, è un passo verso l'anarchismo.

L'impossibilità non ha mai impedito che accadesse nulla.

Non se realizziamo l'anarchismo oggi, domani o entro dieci secoli, ma che camminiamo verso l'anarchismo oggi, domani e sempre.

L'organizzazione, lungi dal creare autorità, è l'unica cura per essa e l'unico mezzo con cui ognuno di noi si abituerà a prendere parte attiva e consapevole al lavoro collettivo, e cesserà di essere strumenti passivi nelle mani dei leader.

L'odio non produce amore, e con l'odio non si può rifare il mondo.

Gli anarchici sono contrari alla violenza, lo sanno tutti. L'asse principale dell'anarchismo è la rimozione della violenza dalle relazioni umane. È la vita basata sulla libertà dell'individuo, senza l'intervento del gendarme. Per questo siamo nemici del capitalismo che dipende dalla protezione del gendarme per obbligare i lavoratori a lasciarsi sfruttare when o anche a rimanere oziosi e morire di fame quando non è nell'interesse dei padroni sfruttarli. Siamo quindi nemici dello Stato che è l'organizzazione violenta coercitiva della società.

Se dici che respingi la violenza quando supera i limiti imposti dalle esigenze di difesa, ti accusano di pacifismo, senza capire che la violenza è tutta l'essenza dell'autoritarismo, così come il ripudio della violenza è tutta l'essenza dell'anarchismo.

Mentre predichiamo contro ogni tipo di governo e chiediamo la libertà completa, dobbiamo sostenere tutte le lotte per la libertà parziale, perché siamo convinti che si impara attraverso la lotta,

Perché l'anarchia abbia successo o semplicemente avanzi verso il suo successo, deve essere concepita non solo come un faro che illumina e attrae, ma come qualcosa di possibile e raggiungibile, non nei secoli a venire, ma in un tempo relativamente breve e senza fare affidamento sui miracoli...

L'intolleranza all'oppressione, il desiderio di essere liberi e di sviluppare una personalità fino ai suoi limiti, non è sufficiente per fare di una persona un anarchico. Questa aspirazione alla libertà illimitata, se non temperata dall'amore per l'umanità e dal desiderio che tutti godano di uguale libertà, può ben creare ribelli che presto diventeranno sfruttatori e tiranni.

La funzione fondamentale del governo in ogni luogo e in ogni tempo, qualunque sia il titolo che assume e qualunque sia la sua origine e organizzazione, è sempre quella di opprimere e sfruttare le masse, di difendere gli oppressori e gli sfruttatori: e i suoi principali, caratteristici e indispensabili strumenti sono l'agente di polizia e l'esattore delle tasse, il soldato e il carceriere-ai quali deve immancabilmente aggiungersi il commerciante di menzogne, sia egli sacerdote di maestro di scuola, retribuito o protetto dal governo per schiavizzare le menti e farle accettare docilmente il giogo.

Nell'ambiente anarchico, il comunismo, l'individualismo, il collettivismo, il mutualismo e tutti i programmi intermedi ed eclettici sono semplicemente le vie considerate migliori per raggiungere la libertà e la solidarietà nella vita economica; le vie che si ritiene corrispondano più strettamente alla giustizia e alla libertà per la distribuzione dei mezzi di produzione e dei prodotti del lavoro tra gli uomini. Bakunin era un anarchico, ed era un collettivista, un nemico schietto del comunismo perché vedeva in esso la negazione della libertà e, quindi, della dignità umana.

Gli anarchici generalmente usano la parola "Stato" per indicare tutta la collezione di istituzioni, politiche, legislative, giudiziarie, militari, finanziarie, ecc., per mezzo del quale la gestione dei propri affari, la guida della loro condotta personale, e la cura di garantire la propria sicurezza sono prese dal popolo e affidato a certi individui, e questi, sia per usurpazione o delega, sono investiti con il diritto di fare leggi sopra e per tutti, e di costringere il pubblico a rispettarli, facendo uso della forza collettiva della comunità a questo fine.