Irvin D. Yalom citazioni famose

Ogni persona deve scegliere quanta verità può sopportare.

Se saliamo abbastanza in alto, raggiungeremo un'altezza da cui la tragedia cessa di sembrare tragica.

Lo spirito di un uomo è costruito dalle sue scelte.

Una cosa su cui mi sento chiaro è che è importante non lasciare che la tua vita ti viva. Altrimenti, finisci a quarant'anni con la sensazione di non aver davvero vissuto. Cosa ho imparato? Forse per vivere ora, così che a cinquant'anni non guarderò indietro i miei quarant'anni con rammarico.

Un essere che richiede significato trova significato in un universo che non ha significato?

Un giorno presto, forse tra quarant'anni, non ci sarà nessuno vivo che mi abbia mai conosciuto. Questo è quando sarò veramente morto - quando esisterò nella memoria di nessuno. Ho pensato molto a come qualcuno molto vecchio sia l'ultimo individuo vivente ad aver conosciuto una persona o un gruppo di persone. Quando quella persona muore, anche l'intero gruppo muore, svanisce dalla memoria vivente. Mi chiedo chi sarà quella persona per me. La morte di chi mi renderà veramente morto?

... prima o poi ha dovuto rinunciare alla speranza di un passato migliore.

Amare significa essere attivamente preoccupati per la vita e la crescita di un altro.

L'amore maturo è amare, non essere amati.

Un curioso esperimento mentale. . . Il messaggio di Nietzsche per noi era di vivere la vita in modo tale che saremmo disposti a ripetere la stessa vita eternamente

Solo il guaritore ferito può veramente guarire. (97)

La vita è una scintilla tra due vuoti identici, l'oscurità prima della nascita e quella dopo la morte.

La disperazione è il prezzo che si paga per la consapevolezza di sé. Guarda profondamente nella vita e troverai sempre la disperazione.

La consapevolezza di sé è un dono supremo, un tesoro prezioso come la vita. Questo è ciò che ci rende umani. Ma ha un prezzo costoso: la ferita della mortalità. La nostra esistenza è per sempre oscurata dalla consapevolezza che cresceremo, fioriremo e, inevitabilmente, diminuiremo e moriremo.

Prendersi cura di un altro individuo significa conoscere e sperimentare l'altro nel modo più completo possibile.

Che? "I pazienti borderline giocano"? E ' quello che hai detto? Ernest, non sarai mai un vero terapeuta se la pensi così. Questo è esattamente ciò che intendevo prima quando ho parlato dei pericoli della diagnosi. Ci sono linee di confine e ci sono linee di confine. Le etichette fanno violenza alle persone. Non puoi trattare l'etichetta; devi trattare la persona dietro l'etichetta. (17)

L'amore non è solo una scintilla di passione tra due persone; c'è infinita differenza tra innamorarsi e rimanere innamorati. Piuttosto, l'amore è un modo di essere, un "dare a", non un" innamorarsi"; un modo di relazionarsi in generale, non un atto limitato a una singola persona.

Ne consegue un senso di senso della vita, ma non può essere deliberatamente perseguito: il significato della vita è sempre un fenomeno derivato che si materializza quando abbiamo trasceso noi stessi, quando abbiamo dimenticato noi stessi e siamo assorbiti in qualcuno (o qualcosa) al di fuori di noi stessi

La vita come terapeuta è una vita di servizio in cui trascendiamo quotidianamente i nostri desideri personali e rivolgiamo il nostro sguardo verso i bisogni e la crescita dell'altro. Proviamo piacere non solo per la crescita del nostro paziente, ma anche per l'effetto ondulazione-l'influenza salutare che i nostri pazienti hanno su coloro che toccano nella vita.

La vita è una cosa miserabile. Ho deciso di passare la mia vita a pensarci.

L'ansia di morte è la madre di tutte le religioni, che, in un modo o nell'altro, cercano di temperare l'angoscia della nostra finitezza.

È sbagliato avere figli per necessità, sbagliato usare un bambino per alleviare la solitudine, sbagliato fornire uno scopo nella vita riproducendo un'altra copia di se stessi. È anche sbagliato cercare l'immortalità vomitando il proprio germe nel futuro come se lo sperma contenesse la propria coscienza!

L'atto di rivelarsi pienamente ad un altro e di essere ancora accettati può essere il principale veicolo di aiuto terapeutico.

Forse il credo terapeutico più importante che ho è che la vita non esaminata non vale la pena di essere vissuta.

Sogno un amore che è più di due persone che desiderano possedersi l'un l'altro.

Se vuoi scegliere il piacere della crescita, preparati per un po ' di dolore.

C'è stato un tempo nella nostra vita in cui eravamo così vicini che nulla sembrava ostacolare la nostra amicizia e fratellanza, e solo una piccola passerella ci separava. Proprio mentre stavi per calpestarlo, ti ho chiesto "Vuoi attraversare la passerella per me?"- Immediatamente non hai voluto più; e quando ti ho chiesto di nuovo sei rimasto in silenzio. Da allora montagne e fiumi torrenziali e tutto ciò che separa e aliena sono stati gettati tra di noi, e anche se volessimo stare insieme, non potremmo. Ma quando ora pensi a quella piccola passerella, le parole ti falliscono e singhiozzi e meraviglia.

Non portare mai via nulla se non hai niente di meglio da offrire

Il matrimonio e il suo seguito di possessione e gelosia rendono schiavo lo spirito.

Nella misura in cui si è responsabili della propria vita, si è soli.

Penso che la mia preda sia l'illusione. Guerra contro la magia. Credo che, anche se l'illusione spesso rallegra e conforta, alla fine e invariabilmente indebolisce e restringe lo spirito.

I membri creativi di un'ortodossia, qualsiasi ortodossia, alla fine superano le loro discipline.

Aveva imparato molto tempo fa che, in generale, più era facile per i pazienti ansiosi raggiungerlo, meno era probabile che chiamassero. (107)

Non si fa terapia esistenziale come una teoria separata indipendente; piuttosto informa il tuo approccio a questioni come la morte, che molti terapeuti tendono a rifuggire.

Se dovessi scegliere un terapeuta in un film che mi piacerebbe vedere come terapeuta personale, sarebbe Robin Williams in Goodwill Hunting.

La morte cura la psiconeurosi. In un certo senso tutte queste preoccupazioni nevrotiche-paura del rifiuto, preoccupazioni interpersonali-sembrano svanire e le persone hanno un'altra prospettiva sulla loro vita. Le cose importanti sono davvero importanti, e la curiosità della vita è banalizzata.

I terapeuti devono avere una lunga esperienza nella terapia personale per vedere cosa vuol dire essere dall'altra parte del divano e vedere cosa trovano utile o non utile. E se possibile, entrare in terapia in diverse fasi della loro vita con diversi tipi di terapeuti solo per assaggiare un po'.

Nessuno dei miei pazienti è davvero turbato dall'idea che una parte di ciò che dicono potrebbe essere in un libro in futuro. Alcuni hanno espresso il sentimento opposto - la paura che non sarebbero abbastanza interessanti da scrivere.

L'ansia di morte di molte persone è alimentata ... dalla delusione di non aver mai realizzato il loro potenziale. Molte persone sono disperate perché i loro sogni non si sono avverati, e disperano ancora di più che non li hanno realizzati. Concentrarsi su questa profonda insoddisfazione è spesso il punto di partenza per superare l'ansia da morte.

Vivi la tua vita al massimo; e poi, e solo allora, muori. Non lasciarti alle spalle nessuna vita non vissuta.

Devo impedirgli di essere uno di quelli che si definiscono buoni perché non hanno artigli.

Sai, penso che tutti quelli che ho visto provengano da qualche altra terapia, e quasi invariabilmente è la stessa cosa: il terapeuta è troppo disinteressato, un po 'troppo distaccato, un po' troppo inattivo. Non sono veramente interessati alla persona, non si relaziona con la persona. Tutte queste cose di cui ho scritto tanto. Ecco perché ho fatto una tale pratica davvero, più e più volte per martellare a casa il punto di auto-rivelazione e di essere più di te stesso e mostrando te stesso. Ogni libro che scrivo lo voglio inserire.

Per quanto ne so, ogni reparto di degenza acuta offre una certa esperienza di terapia di gruppo. In effetti, le prove a sostegno dell'efficacia della terapia di gruppo e il sentimento prevalente della professione di salute mentale sono sufficientemente forti che sarebbe difficile difendere l'adeguatezza dell'unità ospedaliera che ha tentato di operare senza un programma di piccoli gruppi.

Non lascio che nessuna opinione personale sulla religione mi induca a voler togliere qualcosa che offra conforto al paziente. Non voglio mai portare via qualcosa quando non ho niente di meglio da offrirgli in un certo senso.

La particolarità come modo primario di morte la trascendenza assume una serie di altre forme disadattive. La spinta al potere non è insolitamente motivata da questa dinamica. La propria paura e il senso di limitazione sono evitati allargando se stessi e la propria sfera di controllo. Ci sono alcune prove, ad esempio, che coloro che entrano nelle professioni legate alla morte (soldati, medici, sacerdoti e mortai) possono in parte essere motivati dalla necessità di ottenere il controllo sull'ansia da morte.

Heidegger fa la distinzione tra essere assorbiti nel modo in cui le cose sono nel mondo e essere consapevoli che le cose sono nel mondo. E se fai quest'ultimo, non sei così preoccupato per le banalità quotidiane della vita, ad esempio, piccole preoccupazioni sulla segretezza o sulla privacy.

Se le persone di 20 anni avessero più consapevolezza della morte, questo in realtà tempererebbe la loro ambizione o unità? La mia impressione è sì. Sarebbe certamente fare qualcosa per coloro che sono più spietati, che tendono a rendere gli altri più miserabili. Una sorta di maggiore consapevolezza della propria finitezza e di ciò che è veramente il loro tempo sulla terra, e di ciò che vogliono davvero fare con le loro vite, potrebbe aiutarli a migliorarli.

Più non hai vissuto la tua vita, maggiore è la tua ansia di morte.

Uno dei motivi per cui i pazienti sono riluttanti a lavorare in un gruppo di terapia è che temono che le cose andranno troppo lontano, che il potente terapeuta o il gruppo collettivo potrebbero costringerli a perdere il controllo-a dire, pensare o sentire cose che saranno catastrofiche. Il terapeuta può rendere il gruppo più sicuro consentendo a ciascun paziente di impostare i propri limiti e sottolineando il controllo del paziente su ogni interazione.

In uno studio che abbiamo fatto sul lutto, abbiamo scoperto che un numero piuttosto impressionante di vedove e vedovi non era semplicemente tornato al loro funzionamento pre-perdita, ma cresciuto. Ciò era dovuto a una sorta di maggiore consapevolezza esistenziale che risultava da questo confronto con la morte di un altro. E penso che li abbia portati in contatto con la propria morte, così hanno iniziato a sperimentare una sorta di preziosità per la vita che viene con un'esperienza della sua transitorietà.