Viktor E. Frankl citazioni famose

Quando non siamo più in grado di cambiare una situazione, siamo sfidati a cambiare noi stessi.

Vivi come se stessi vivendo una seconda volta, e come se avessi agito male la prima volta.

Ciò di cui l'uomo ha realmente bisogno non è uno stato privo di tensione, ma piuttosto l'impegno e la lotta per una meta degna di lui. Ciò di cui ha bisogno non è lo scarico della tensione ad ogni costo, ma il richiamo di un potenziale significato che aspetta di essere soddisfatto da lui.

Ci sono due razze di uomini in questo mondo, ma solo queste due: la razza dell'uomo decente e la razza dell'uomo indecente.

Nessun uomo dovrebbe giudicare a meno che non si chieda in assoluta onestà se in una situazione simile non avrebbe potuto fare lo stesso.

Tra stimolo e risposta c'è uno spazio. In questo spazio è il nostro potere di scegliere la nostra risposta. Nella nostra risposta sta la nostra crescita e la nostra libertà.

Nessuno può diventare pienamente consapevole dell'essenza stessa di un altro essere umano finché non lo ama. Con il suo amore è in grado di vedere i tratti e le caratteristiche essenziali nella persona amata; e ancora di più, vede ciò che è potenziale in lui, che non è ancora realizzato. Inoltre, con il suo amore, la persona amorevole permette alla persona amata di attualizzare queste potenzialità. Rendendolo consapevole di ciò che può essere e di ciò che dovrebbe diventare, fa avverare queste potenzialità.

Poi ho afferrato il significato del più grande segreto che la poesia umana e il pensiero umano e la fede devono impartire: la salvezza dell'uomo è attraverso l'amore e nell'amore.

L'unica cosa che non puoi portarmi via è il modo in cui scelgo di rispondere a quello che mi fai.

Se c'è un senso nella vita, allora ci deve essere un senso nella sofferenza.

La nostra generazione è realistica, perché abbiamo conosciuto l'uomo come è realmente. Dopo tutto, l'uomo è quell'essere che ha inventato le camere a gas di Auschwitz; tuttavia, è anche quell'essere che è entrato in quelle camere a gas in posizione verticale, con la Preghiera del Signore o lo Shema Israel sulle labbra.

Un essere umano non è una cosa tra le altre; le cose si determinano a vicenda, ma l'uomo è in ultima analisi autodeterminazione. Ciò che diventa - entro i limiti della dotazione e dell'ambiente - lo ha fatto da sé. Nei campi di concentramento, per esempio, in questo laboratorio vivente e su questo campo di prova, abbiamo visto e visto alcuni dei nostri compagni comportarsi come maiali mentre altri si comportavano come santi. L'uomo ha entrambe le potenzialità dentro di sé; ciò che si attualizza dipende dalle decisioni ma non dalle condizioni.

La vita non è mai resa insopportabile dalle circostanze, ma solo dalla mancanza di significato e scopo.

Una reazione anormale a una situazione anormale è un comportamento normale.

La vita può essere trainata da obiettivi altrettanto sicuramente come può essere spinta da pulsioni.

Ho capito come un uomo che non ha più nulla in questo mondo possa ancora conoscere la beatitudine, anche solo per un breve momento, nella contemplazione del suo amato.

Una sera, quando eravamo già a riposo sul pavimento della nostra capanna, stanchi morti, ciotole di minestra in mano, un compagno di prigionia si precipitò dentro e ci chiese di correre fuori per il terreno di montaggio e vedere il meraviglioso tramonto. In piedi fuori abbiamo visto nuvole sinistre ardenti a ovest e tutto il cielo vivo con nuvole di forme e colori in continua evoluzione, dal blu acciaio al rosso sangue. Le desolate capanne di fango grigio fornivano un forte contrasto, mentre le pozzanghere sul terreno fangoso riflettevano il cielo incandescente. Poi, dopo minuti di commovente silenzio, un prigioniero disse a un altro: "Come potrebbe essere bello il mondo...

L'amore va molto oltre la persona fisica dell'amato.

L'amore è l'unico modo per afferrare un altro essere umano nel nucleo più intimo della sua personalità

Se c'è un significato nella vita, allora ci deve essere un significato nella sofferenza. La sofferenza è una parte inestirpabile della vita, così come il destino e la morte. Senza sofferenza e morte la vita umana non può essere completa.

L'ultima delle libertà umane è scegliere i propri atteggiamenti.

L'uomo è capace di cambiare il mondo in meglio, se possibile, e di cambiare se stesso in meglio, se necessario.

La libertà rischia di degenerare in mero arbitrio se non viene vissuta in termini di responsabilità. Ecco perché raccomando che la Statua della Libertà sulla costa orientale sia completata da una Statua della responsabilità sulla costa occidentale.

Soffrire inutilmente è masochista piuttosto che eroico.

Nel suo lavoro creativo l'artista dipende da fonti e risorse derivanti dall'inconscio spirituale.

Ciò che conta, infatti, è testimoniare il potenziale unicamente umano al suo meglio, che è trasformare una tragedia personale in un trionfo, trasformare la propria situazione in una conquista umana.

In qualche modo la sofferenza cessa di essere sofferenza nel momento in cui trova un significato, come il significato di un sacrificio.

Un essere umano è un essere decisivo.

La preoccupazione principale dell'uomo non è ottenere piacere o evitare il dolore, ma piuttosto vedere un significato nella sua vita.

Non è il passato che ci trattiene, è il futuro; e come lo miniamo, oggi.

Questo è il nucleo dello spirito umano ... Se riusciamo a trovare qualcosa per cui vivere - se riusciamo a trovare un significato da mettere al centro della nostra vita - anche il peggior tipo di sofferenza diventa sopportabile.

Quando un uomo scopre che è suo destino soffrire, dovrà accettare la sua sofferenza come suo compito. . . . Dovrà riconoscere il fatto che anche nella sofferenza è unico e solo nell'universo. Nessuno può liberarlo dalla sua sofferenza o soffrire al suo posto. La sua unica opportunità sta nel modo in cui porta il suo fardello.

Raccomando che la Statua della Libertà sia completata da una Statua della Responsabilità sulla costa occidentale.

Solo nella misura in cui qualcuno sta vivendo questa trascendenza di sé dell'esistenza umana, è veramente umano o diventa il suo vero sé. Lo diventa, non preoccupandosi dell'attualizzazione di sé, ma dimenticando se stesso e donandosi, trascurando se stesso e focalizzandosi verso l'esterno.

L'uomo non è completamente condizionato e determinato, ma piuttosto determina se si arrende alle condizioni o si oppone ad esse.

Se prendiamo un uomo così com'è, lo peggioriamo, ma se prendiamo l'uomo come dovrebbe essere lo rendiamo capace di diventare ciò che può essere.

La nostra più grande libertà è la libertà di scegliere il nostro atteggiamento.

La vita non è principalmente una ricerca di piacere, come credeva Freud, o una ricerca di potere, come insegnava Alfred Adler, ma una ricerca di significato. Il compito più grande per ogni persona è trovare un significato nella propria vita.

Come professore in due campi, neurologia e psichiatria, sono pienamente consapevole della misura in cui l'uomo è soggetto a condizioni biologiche, psicologiche e sociologiche. Ma oltre ad essere professore in due campi, sono un sopravvissuto di quattro campi-campi di concentramento, cioè-e come tale sono anche testimone della misura inaspettata in cui l'uomo è capace di sfidare e sfidare anche le peggiori condizioni immaginabili.

Più si perdona-donandosi a una causa per servire o ad un'altra persona per amare-più è umano e più si attua.

Per tracciare un'analogia: la sofferenza di un uomo è simile al comportamento di un gas. Se una certa quantità di gas viene pompata in una camera vuota, riempirà la camera completamente e in modo uniforme, non importa quanto sia grande la camera. Così la sofferenza riempie completamente l'anima umana e la mente cosciente, non importa se la sofferenza è grande o piccola. Quindi la" dimensione " della sofferenza umana è assolutamente relativa.

Non c'è nulla al mondo, mi permetto di dire, che aiuterebbe così efficacemente a sopravvivere anche alle peggiori condizioni come la consapevolezza che c'è un significato nella propria vita.

Il vuoto esistenziale si manifesta principalmente in uno stato di noia.

La paura può diventare realtà ciò di cui si ha paura.

Che importa a lui se si accorge che sta invecchiando? Ha qualche motivo di invidiare i giovani che vede, o di essere nostalgico della sua giovinezza perduta? Quali ragioni ha per invidiare un giovane? Per le possibilità che ha un giovane, il futuro che gli riserva? "No, grazie", penserà. "Al posto delle possibilità, ho delle realtà nel mio passato, non solo la realtà del lavoro fatto e dell'amore amato, ma delle sofferenze coraggiosamente subite. Queste sofferenze sono anche le cose di cui sono più orgoglioso, anche se queste cose sono cose che non possono ispirare invidia."

Un uomo che prende coscienza della responsabilità che porta verso un essere umano che lo aspetta affettuosamente, o verso un'opera incompiuta, non potrà mai buttare via la sua vita. Conosce il " perché "della sua esistenza e sarà in grado di sopportare quasi tutti i "come"."

Il significato della nostra esistenza non è inventato da noi stessi, ma piuttosto rilevato.

Ogni essere umano ha la libertà di cambiare in qualsiasi momento.

La gentilezza umana può essere trovata in tutti i gruppi, anche in quelli che nel loro insieme sarebbe facile condannare.

La felicità non può essere perseguita; deve conseguirla.