John Flavel citazioni famose

Supponiamo che per vendetta tu possa distruggere un nemico; tuttavia, esercitando il temperamento del cristiano, potresti conquistare tre dei tuoi desideri, la tentazione di Satana e il cuore del tuo nemico.

Che misericordia è stata per noi avere genitori che pregavano per noi prima che ci avessero, così come nella nostra infanzia quando non potevamo pregare per noi stessi!

La legge ci manda a Cristo per essere giustificati, e Cristo ci manda alla legge per essere regolati.

La persona carnale teme l'uomo, non Dio. Il cristiano forte teme Dio, non l'uomo. Il debole cristiano teme troppo l'uomo e troppo poco Dio.

Consideriamo e ci meravigliiamo che mai questo grande e benedetto Dio dovrebbe essere tanto preoccupato, come avete sentito che è in tutte le Sue provvidenze, di vermi così vili e spregevoli come siamo noi! Egli non ha bisogno di noi, ma è perfettamente benedetto e felice in Se stesso senza di noi. Non possiamo aggiungere nulla a Lui.

Vediamo che la nostra conoscenza di Cristo non sia una conoscenza impotente, sterile, poco pratica: Oh, che, nel suo passaggio dalla nostra comprensione alle nostre labbra, possa potentemente sciogliere, addolcire e rapire i nostri cuori! Ricordate, fratelli, che una santa chiamata non ha mai salvato nessuno, senza un cuore santo; se le nostre lingue sono solo santificate, tutto il nostro uomo deve essere dannato. Dobbiamo essere giudicati dallo stesso vangelo, e stare alla stessa sbarra, ed essere condannati agli stessi termini, e trattati con la stessa severità di qualsiasi altro uomo.

Non dobbiamo pensare che la fede stessa sia il riposo dell'anima; è solo il mezzo di essa. Non possiamo trovare riposo in nessun nostro lavoro o dovere, ma possiamo trovarlo in Cristo, che la fede apprende per la giustificazione e la salvezza.

A volte Dio fa uso di strumenti per il bene al Suo popolo, che non ha progettato altro che il male e il male per loro. Così i fratelli di Giuseppe sono stati strumentali al suo avanzamento in quella stessa cosa in cui hanno progettato la sua rovina (Gen. 50:20).

È meglio essere bassi come l'inferno con una promessa, che in Paradiso senza una.

Non c'è grazia più eccellente della fede; nessun peccato più esecrabile e abominevole dell'incredulità. La fede è la grazia salvifica e l'incredulità il peccato dannante. (Marco 16: 16)... Prima che Cristo possa essere ricevuto, il cuore deve essere svuotato e aperto: ma il cuore degli uomini è pieno di ipocrisia e di vana fiducia (Rm 10,3).

L'ira a venire implica sia il futuro che la perpetuità di questa ira.... Sì, non è solo certamente futuro, ma quando arriverà sarà l'ira permanente, o l'ira ancora in arrivo. Quando milioni di anni ed età saranno passati e andati, questa sarà ancora l'ira a venire. Sempre come un fiume che scorre.

La conoscenza di Cristo è profonda e grande. Tutte le altre scienze non sono che ombre; questo è un oceano sconfinato, senza fondo. Anche se qualcosa di Cristo si dispiega in un'epoca e qualcosa in un'altra, tuttavia l'eternità stessa non può dispiegarlo pienamente.

Vedere un uomo umile sotto la prosperità è una delle più grandi rarità del mondo.

Una parola di Dio può fare più di diecimila parole di uomini per alleviare un'anima angosciata.

La Provvidenza è come un curioso pezzo di arazzo fatto di mille brandelli, che, singoli, appaiono inutili, ma messi insieme, rappresentano una bella storia all'occhio.

Si può guardare su alcune provvidenze una volta e di nuovo, e vedere poco o nulla in loro, ma guardare "sette volte", cioè, meditare spesso su di loro, e vedrete la loro crescente gloria, come quella nuvola crescente (1 Re 18:44).

Cristo [è] l'essenza stessa di tutte le delizie e piaceri, l'anima stessa e la sostanza di loro. Come tutti i fiumi sono riuniti nell'oceano, che è il luogo di riunione o di riunione di tutte le acque del mondo, così Cristo è quell'oceano in cui si incontrano tutte le vere delizie e piaceri. . . .

Tutte le lacrime di un peccatore penitente, se ne versasse tante quante sono state le gocce di pioggia cadute dalla creazione, non possono lavare via un solo peccato.I roghi eterni nell'inferno non possono purificare la coscienza fiammeggiante dal minimo peccato.

Io considero ogni uomo buono come un buon libro, prestato dal suo proprietario perché un altro lo legga, e trascriva le eccellenti nozioni e i passaggi d'oro che vi sono in esso per il suo beneficio, affinché possano tornare con lui quando il proprietario chiamerà di nuovo il libro; ma se questo libro eccellente sarà gettato in un angolo e non se ne farà uso, giustamente provoca il proprietario a portarlo via con dispiacere. -- Funerale di John Upton, Esq

Che cos'è un bambino, ma un pezzo del genitore rapito in un'altra pelle? Eppure i nostri figli più cari non sono che estranei a noi, in confronto all'indicibile tenerezza che c'era tra il Padre e Cristo. Ora, che egli si accontenti sempre di separarsi da un Figlio, e tale unico, è una tale manifestazione d'amore, che sarà ammirata per tutta l'eternità.

Cristo ha finito la Sua opera per noi? Allora non ci può essere alcun dubbio, ma Egli finirà anche la Sua opera in noi.

Nessuna dottrina è più eccellente, o necessaria per essere predicata e studiata, di Gesù Cristo e lui crocifisso.

Penso che non sia molto difficile discernere dai doveri e dalle conversazioni dei cristiani, ciò che inquadra i loro spiriti sono sotto. Prendete un cristiano in una buona cornice, e quanto seri, celesti e redditizi saranno i suoi discorsi e i suoi doveri! che bel compagno è lui durante la continuazione di esso!

È dovere dei santi, specialmente in tempi di rettilineo, riflettere sulle prestazioni della Provvidenza per loro in tutti gli stati e attraverso tutte le fasi della loro vita.

Certo, se non risparmiasse al proprio Figlio un colpo, una lacrima, un gemito, un sospiro, una circostanza di miseria, non si potrà mai immaginare che, dopo questo, neghi o neghi al Suo popolo, per il cui bene tutto questo è stato sofferto, qualsiasi misericordia, qualsiasi conforto, qualsiasi privilegio, spirituale o temporale, che sia buono per loro.

La colpa è per il pericolo, come il fuoco è per la polvere da sparo; un uomo non deve temere di camminare tra molti barili di polvere, se non ha fuoco intorno a sé.

Cristo limita e termina i vasti desideri dell'anima; Egli è il Sabato stesso dell'anima.

La Scrittura non conosce altra via per la gloria, se non Cristo messo e applicato dalla fede.

Tutte le provvidenze oscure, intricate e sconcertanti di cui a volte siamo stati così offesi...noi [un giorno] vedremo di essere per noi, come il difficile passaggio attraverso il deserto è stato per Israele, "la strada giusta per la città di abitazione".

Qualunque sia il motivo della propria angoscia, dovrebbe spingerlo a, non da Dio.

Custodire il cuore, quindi, significa preservarlo accuratamente dal peccato che lo turba; e mantenere quella cornice spirituale e graziosa, che gli si adatta per una vita di comunione con Dio.

Cristiano! tu sai che porti polvere da sparo intorno a te. Desiderare che coloro che portano il fuoco si tengano a distanza. È una crisi pericolosa quando un cuore orgoglioso si incontra con labbra lusinghiere.

Una salvezza, sebbene una conoscenza immetodica di Cristo, ci porterà in cielo, Giovanni 17: 2, ma una conoscenza regolare e metodica, così come una conoscenza salvifica di Lui, porterà il cielo in noi, Col 2: 2, 3.

Signore, ecco il mio corpo; ne sono molto grato; non ho trascurato nulla che appartenesse al suo contenuto e al suo benessere; ma quanto alla mia anima, che è perduta e gettata via per sempre. Ci ho pensato poco e ci ho pensato.

O anima mia, ora mi sto rivolgendo alla più grande opera per la quale una creatura sia mai stata impiegata: vado alla presenza solenne di Dio per affari di importanza eterna!

Che cosa, in pace con il Padre, e in guerra con i (Suoi) figli! Non può essere.

Ah, se avessimo ben capito qual è il demerito del peccato, preferiremmo ammirare la bontà di Dio piuttosto che lamentarci della durezza della Provvidenza. E se lo facessimo, ma considerare che non vi è su Dio alcun obbligo di giustizia o gratitud per premiare uno qualsiasi dei nostri doveri, sarebbe curare i nostri mormorii (Gen. 32:10).

È il grande sostegno e conforto dei santi in tutte le angosce che li colpiscono qui, che c'è uno Spirito saggio seduto in tutte le ruote del movimento, e che governa le creature più eccentriche e i loro disegni più perniciosi per questioni benedette e felici.

La fedeltà senza macchia di Dio non ha mai mancato a nessuna anima che ha osato fidarsi di se stesso tra le sue braccia.

È una cosa comune per gli uomini di benumber le proprie braccia, e renderli come morti e inutili appoggiandosi troppo su di loro: così è in modo morale come naturale: tutta la prudenza e dolori nel mondo non giovano a nulla senza Dio. Così dice il Salmista, nel Salmo cxxvii. 2.

Fratelli, è più facile declamare contro mille peccati degli altri, che mortificare un peccato in noi stessi.

Gesù Cristo è in ogni modo sufficiente ai vasti desideri dell'anima.

O signori, trattate il peccato come peccato, e parlate del paradiso e dell'inferno così come sono, e non come se foste per scherzo.

La grazia fa la promessa e la provvidenza il pagamento.

[Provvidenze] spesso confondono e aggrovigliano i nostri pensieri, ma portateli alla Parola, e il vostro dovere si manifesterà rapidamente. "Finché entrai nel santuario di Dio, e capii la loro fine" (Sal. 73:17). E non solo la loro fine, ma il proprio dovere, di essere tranquillo in una condizione afflitta e non invidiare la loro prosperità.

Quando il mondo sorride su di noi, e abbiamo un nido caldo, come possiamo profetizzare di riposo e di pace in quelle acquisizioni, pensando con buona Baruch, grandi cose per noi stessi, ma la Provvidenza di un particolare o generale calamità capovolge i nostri piani (Ger. 45: 4,5), e tutto questo per trasformare il nostro cuore dalla creatura a Dio.

Ciò che non inizia con la preghiera, raramente finisce con il conforto.

Guardatevi intorno nel mondo, e vedrete in ogni luogo alcuni che sono oggetto di pietà, afflitti da tristi incidenti di tutte le comodità della vita, mentre nel frattempo la Provvidenza vi ha teneramente preservati.

Cristo è così innamorato della santità, che a prezzo del Suo sangue lo comprerà per noi.

La Provvidenza ordina così il caso, che la fede e la preghiera si frappongano tra i nostri bisogni e le nostre provviste, e la bontà di Dio possa essere così più magnificata ai nostri occhi.