Geshe Kelsang Gyatso citazioni famose

Senza la pace interiore, la pace esteriore è impossibile. Tutti desideriamo la pace nel mondo, ma la pace nel mondo non sarà mai raggiunta se prima non stabiliamo la pace nelle nostre menti. Possiamo inviare le cosiddette "forze di mantenimento della pace" in aree di conflitto, ma la pace non può essere contrastata dall'esterno con le armi. Solo creando la pace nella nostra mente e aiutando gli altri a fare lo stesso possiamo sperare di raggiungere la pace in questo mondo.

Tutti desideriamo la pace nel mondo, ma la pace nel mondo non sarà mai raggiunta se prima non stabiliamo la pace nelle nostre menti.

In questo momento abbiamo ottenuto una rinascita umana e abbiamo l'opportunità di raggiungere l'illuminazione attraverso la pratica del Dharma, quindi se sprechiamo questa preziosa opportunità in attività senza senso non c'è perdita più grande e non c'è follia più grande.

La felicità è uno stato mentale, quindi la vera fonte della felicità deve trovarsi all'interno della mente, non in condizioni esterne.

Senza la pace interiore, la pace esteriore è impossibile.

Quando le cose vanno male nella nostra vita e incontriamo situazioni difficili, tendiamo a considerare la situazione stessa come un nostro problema, ma in realtà qualunque problema sperimentiamo proviene dal lato della mente. Se dovessimo rispondere a situazioni difficili con una mente positiva o pacifica, non sarebbero problemi per noi; anzi, potremmo persino arrivare a considerarli come sfide o opportunità di crescita e sviluppo. I problemi sorgono solo se rispondiamo alle difficoltà con uno stato mentale negativo. Pertanto, se vogliamo essere liberi dai problemi, dobbiamo trasformare la nostra mente.

Quando una persona gelosa vede segni di successo e fortuna altrui, il suo cuore è trafitto dall'invidia. Ma qualcuno che ha imparato a gioire della fortuna degli altri sperimenta solo la felicità. Vedere la bella casa di un'altra persona o il partner attraente lo rende immediatamente felice - il fatto che non siano suoi è irrilevante.

Siamo tutti interconnessi in una rete di gentilezza da cui è impossibile separarci.

Se vogliamo cucinare il cibo, dobbiamo lasciare la stufa accesa continuamente e non continuare ad accenderla e spegnerla. Se il calore è continuo, non importa se è alto o basso, il nostro cibo alla fine sarà cotto. Allo stesso modo, se applichiamo continuamente lo sforzo, anche se è solo un piccolo sforzo, è certo che alla fine sperimenteremo i frutti della nostra pratica.

L'accettazione del paziente è spesso considerata una risposta debole e passiva a problemi che non abbiamo il potere o il coraggio di risolvere. In realtà, però, essere pazienti è ben lungi dall'essere passivi. Non c'è nulla di forte o coraggioso nel reagire alle difficoltà o agli insulti con rabbia - tutto ciò che stiamo facendo è essere sconfitti dalle nostre illusioni.

Il nostro atteggiamento mentale trasforma una situazione in un problema o in un'opportunità.

La pazienza è una mente che è in grado di accettare pienamente e felicemente, qualunque cosa accada. È molto più che stringere i denti e sopportare le cose. Essere pazienti significa accogliere con tutto il cuore tutto ciò che sorge, avendo rinunciato all'idea che le cose dovrebbero essere diverse da ciò che sono.

Più controlliamo la nostra mente, più aumenta la nostra pace interiore e più diventiamo felici

Tutti gli oggetti, piacevoli, sgradevoli o neutri, sono mere apparenze per la mente, proprio come le cose vissute in un sogno

Normalmente dividiamo il mondo esterno in ciò che consideriamo buono o prezioso, cattivo o inutile, o nessuno dei due. La maggior parte delle volte queste discriminazioni sono errate o hanno poco significato. Ad esempio, il nostro modo abituale di classificare le persone come amici, nemici e estranei a seconda di come ci fanno sentire è sia scorretto che un grande ostacolo allo sviluppo di un amore imparziale per tutti gli esseri viventi. Piuttosto che aggrapparci così strettamente alle nostre discriminazioni del mondo esterno, sarebbe molto più utile se imparassimo a discriminare tra stati mentali preziosi e inutili.

In realtà, la nostra mente è il creatore di tutte le cose che sperimentiamo.

La fede è come occhi puri che ci permettono di vedere un mondo puro e perfetto oltre il mondo sofferente del samsara.

L'ascolto è una lampada che dissipa le tenebre dell'ignoranza.

L'illuminazione è la luce interiore della saggezza che è permanentemente libera da ogni apparenza errata e la cui funzione è quella di conferire pace mentale a ogni essere vivente ogni giorno.

Nel momento in cui lasciamo andare la nostra preoccupazione ossessiva per il nostro benessere, la nostra mente si rilassa naturalmente e diventa più leggera.

Uno dei modi più comuni per non riconoscere i nostri difetti è incolpare gli altri.

Il nostro mondo non esiste dal suo lato own come un mondo onirico, è una semplice apparenza per la nostra mente. Nei sogni possiamo vedere e toccare il nostro mondo dei sogni, ma quando ci svegliamo ci rendiamo conto che è semplicemente una proiezione della nostra mente e non aveva alcuna esistenza al di fuori della nostra mente. Allo stesso modo, il mondo che vediamo quando siamo svegli è semplicemente una proiezione della nostra mente e non ha esistenza al di fuori della nostra mente.

Sviluppare compassione e saggezza e aiutare chi è nel bisogno è il vero significato della vita.

Se tutti praticassero la cura degli altri, molti dei principali problemi del mondo sarebbero risolti in pochi anni.

La felicità pura può essere raggiunta solo sviluppando la nostra mente.

Non c'è metodo più grande per sperimentare la pace della mente e la felicità che comprendere e meditare sulla Vacuità.

Ogni volta che pratichiamo la meditazione, indipendentemente dal fatto che la nostra meditazione sia chiara o meno, stiamo eseguendo un'azione mentale virtuosa che è una causa della nostra futura felicità e pace mentale.

Molte persone sono molto intelligenti nel realizzare conquiste mondane. Questa intelligenza non è saggezza perché le conquiste mondane come una posizione elevata, la reputazione, la ricchezza e il successo negli affari sono ingannevoli. Se moriamo domani, domani spariranno, e nulla sarà lasciato per il nostro futuro. La saggezza, tuttavia, non ci ingannerà mai.

Meditando sull'amore affettuoso e desiderando l'amore per un solo momento accumuliamo meriti più grandi di quanto faremmo dando cibo tre volte al giorno a tutti coloro che hanno fame nel mondo.

La felicità e la sofferenza sono stati mentali, e quindi le loro cause principali non possono essere trovate al di fuori della mente.

Poiché la pace interiore è la fonte di tutta la felicità, possiamo vedere quanto sia importante la meditazione.

Come dice Shantideva, la sofferenza ha molte buone qualità perché purifica il nostro karma negativo, aumenta la nostra rinuncia e compassione, riduce il nostro orgoglio e ci aiuta a superare le nostre cattive abitudini mentali. Se pensiamo in questo modo sentiremo che le circostanze difficili sono i nostri migliori amici. Quando la nostra mente è equilibrata in questo modo diventa stabile come il Monte Meru, e nulla può farla tremare.

La causa della felicità e la soluzione ai nostri problemi non risiedono nella conoscenza delle cose materiali. La felicità e la sofferenza sono stati mentali, e quindi le loro cause principali non possono essere trovate al di fuori della mente. Se vogliamo essere veramente felici e liberi dalla sofferenza, dobbiamo imparare a controllare la nostra mente.

Il grande meditatore tibetano Gungtang Jampelyang una volta chiese: "Qual è la differenza tra un uomo saggio e uno sciocco?"La differenza sta nella loro intenzione. Una persona saggia è qualcuno che ha una buona intenzione, non qualcuno che possiede semplicemente conoscenza.

Dovremmo renderci conto che i nostri nemici più letali sono la rabbia e altre illusioni. Dal momento che queste delusioni sono abitudini mentali profondamente radicate, lavorare per superarle non è sempre facile.

Abbiamo bisogno degli altri per il nostro benessere fisico, emotivo e spirituale. Senza gli altri non siamo nulla. La nostra sensazione di essere un'isola, un individuo indipendente e autosufficiente, non ha alcuna relazione con la realtà. È più vicino alla verità immaginare noi stessi come una cellula nel vasto corpo della vita, distinta ma intimamente legata a tutti gli esseri viventi. Non possiamo esistere senza gli altri, e loro a loro volta sono influenzati da tutto ciò che facciamo. L'idea che sia possibile garantire il nostro benessere trascurando il benessere degli altri, o anche a spese degli altri, è completamente irrealistica.

Oggi possiamo vedere molte diverse forme di buddismo, come lo Zen e il buddismo Theravada. Tutti questi diversi aspetti sono pratiche degli insegnamenti del Buddha, e tutti sono ugualmente preziosi; sono solo presentazioni diverse.

Imparare ad amare gli altri è la migliore soluzione ai nostri problemi quotidiani ed è la fonte di tutta la nostra felicità e fortuna futura.

Poiché il vero scopo della meditazione è quello di aumentare la nostra capacità di aiutare gli altri, prendere tempo ogni giorno per meditare non è egoista. Dobbiamo gestire il nostro tempo e la nostra energia in modo tale da poter essere di massimo beneficio per gli altri, e per fare questo abbiamo bisogno di tempo da soli per recuperare le nostre forze, raccogliere i nostri pensieri e vedere le cose in prospettiva

Tutto ciò che abbiamo e tutto ciò di cui godiamo, compresa la nostra stessa vita, è dovuto alla gentilezza degli altri. In effetti, ogni felicità che c'è nel mondo nasce come risultato della gentilezza degli altri.

Proprio come la piena luce del sole dissipa completamente tutte le tenebre, ma anche pochi raggi forniscono una misura di luce, così, se completiamo la pratica di allenare la mente, dissiperemo totalmente l'oscurità della nostra ignoranza, ma se ci impegniamo solo in alcune parti della pratica, ciò contribuirà comunque a ridurre la nostra ignoranza e l'egoismo .

Tutto ciò di cui godiamo ora è stato fornito attraverso la gentilezza di altri esseri, passati o presenti.

La rabbia è una delle delusioni più comuni e distruttive e affligge la nostra mente quasi ogni giorno. Per risolvere il problema della rabbia, dobbiamo prima riconoscere la rabbia nella nostra mente, riconoscere come danneggia sia noi stessi che gli altri e apprezzare i benefici di essere pazienti di fronte alle difficoltà.

Quando comprendiamo chiaramente che la pace interiore è la vera fonte di felicità e come, attraverso la pratica spirituale, possiamo sperimentare livelli progressivamente più profondi di pace interiore, svilupperemo un enorme entusiasmo per la pratica

Non abbiamo bisogno di diventare infelici solo perché le cose non vanno per la nostra strada.

Ogni volta che ci sforziamo di fare progressi nelle nostre meditazioni, contemplazioni e così via stiamo praticando uno sforzo.

Tutta la felicità che c'è nel mondo nasce dal desiderio che gli altri siano felici.

In generale, 'Buddha' significa 'Risvegliato', qualcuno che si è risvegliato dal sonno dell'ignoranza e vede le cose come sono realmente. Un Buddha è una persona completamente libera da tutti i difetti e gli ostacoli mentali. Ci sono molte persone che sono diventate Buddha in passato, e molte persone diventeranno Buddha in futuro.

Quando la turbolenza dei pensieri distraenti si placa e la nostra mente si calma, una profonda felicità e contentezza sorgono naturalmente dall'interno.

Quando un discepolo Mahayana pienamente qualificato si affida completamente a una Guida Spirituale Mahayana pienamente qualificata, il raggiungimento dell'illuminazione è facile.