Chogyam Trungpa citazioni famose

In effetti, una persona trova sempre quando inizia a praticare la meditazione che vengono portati fuori tutti i tipi di problemi. Qualsiasi aspetto nascosto della tua personalità viene portato alla luce, per la semplice ragione che per la prima volta ti stai permettendo di vedere il tuo stato mentale così com'è.

L'enfasi sulla pratica è perché è l'unico momento nella tua vita in cui puoi guidare la tua situazione karmica.

La cattiva notizia è che stai cadendo in aria, niente a cui aggrapparti, niente paracadute. La buona notizia è che non c'è motivo.

Gran parte del caos nel mondo si verifica perché le persone non apprezzano se stesse.

Quando gli esseri umani perdono la loro connessione con la natura, con il cielo e la terra, allora non sanno come nutrire il loro ambiente o come governare il loro mondo - il che sta dicendo la stessa cosa. Gli esseri umani distruggono la loro ecologia nello stesso tempo in cui si distruggono l'un l'altro. Da questa prospettiva, la guarigione della nostra società va di pari passo con la guarigione della nostra connessione personale ed elementare con il mondo fenomenico.

La pratica della meditazione è un modo per fare amicizia con noi stessi. Che siamo degni o indegni, non è questo il punto. Sta sviluppando un atteggiamento amichevole verso noi stessi, accettando la nevrosi nascosta che passa.

La sanità mentale si trova da qualche parte tra le inibizioni della moralità convenzionale e la scioltezza dell'impulso estremo

Diciamo che il sole è dietro le nuvole, ma in realtà non è il sole ma la città da cui lo vediamo che è dietro le nuvole. Se ci rendessimo conto che il sole non è mai dietro le nuvole, potremmo avere un atteggiamento diverso verso il tutto.

Sei seduto sulla terra e ti rendi conto che questa terra ti merita e ti meriti questa terra. Tu sei lì-completamente, personalmente, sinceramente.

Siamo minacciati dall'adesso, quindi saltiamo al passato o al futuro.

Inizia a costruire fiducia e gioia nella tua ricchezza. Questa ricchezza è l'essenza della generosità. È l'essenza dell'intraprendenza; che puoi affrontare tutto ciò che è disponibile intorno a te e non sentirti colpito dalla povertà.

Sebbene la vita del guerriero sia dedicata ad aiutare gli altri, si rende conto che non sarà mai in grado di condividere completamente la sua esperienza con gli altri...Eppure è sempre più innamorato del mondo. Questa combinazione di amore e solitudine è ciò che consente al guerriero di raggiungere costantemente per aiutare gli altri. Rinunciando al suo mondo privato, il guerriero scopre un universo più grande e un cuore spezzato sempre più pieno. Questo non è qualcosa per cui sentirsi male; è un motivo di gioia.

Affrontare te stesso è una questione di onestà piuttosto che condannarti. Bene o male l'idea è semplicemente di affrontare i fatti. Basta vedere la semplice, semplice verità su di te senza tagliare te stesso.

Il problema è che l'ego può convertire qualsiasi cosa a suo uso, anche la spiritualità.

Il vero coraggio è il prodotto della tenerezza. Viene dal lasciare che il mondo solletichi il tuo cuore, il tuo cuore crudo e bello. Sei disposto ad aprirti, senza resistenza o timidezza, e affrontare il mondo. Sei disposto a condividere il tuo cuore con gli altri.

La compassione non ha nulla a che fare con il successo. E ' spaziosa e molto generosa. Quando una persona sviluppa una vera compassione, non è sicuro di essere generoso con gli altri o con se stesso perché la compassione è generosità ambientale, senza direzione, senza "per me" e senza "per loro". È pieno di gioia, gioia spontaneamente esistente, gioia costante nel senso della fiducia, nel senso che la gioia contiene una ricchezza tremenda, ricchezza.

Vorrei dire, signore e signori, che non dovreste avere paura di chi siete. Questa è la prima idea chiave. Non dovresti avere paura di chi sei. NON dovresti avere paura di chi sei. E ' molto importante per te rendertene conto.

L'ideale del guerriero è che il guerriero dovrebbe essere triste e tenero, e per questo, il guerriero può essere anche molto coraggioso.

Diventare "svegli" significa vedere più chiaramente la nostra confusione.

Dobbiamo essere disposti ad essere persone completamente normali, il che significa accettare noi stessi come siamo senza cercare di diventare più grandi, più puri, più spirituali, più perspicaci. Se possiamo accettare le nostre imperfezioni così come sono, abbastanza ordinariamente, allora possiamo usarle come parte del percorso. Ma se cerchiamo di sbarazzarci delle nostre imperfezioni, allora saranno nemici, ostacoli sulla strada verso il nostro auto-miglioramento.

A volte si tocca un punto molto doloroso in cui si è quasi troppo timidi per guardarlo, ma in qualche modo si deve ancora attraversarlo. E entrando in esso, si ottiene finalmente un vero comando di se stessi. Si ottiene una conoscenza approfondita di se stessi per la prima volta.

È possibile essere completamente illuminati... tranne che con la tua famiglia.

La sanità mentale è permanente, la nevrosi è temporanea.

Un giorno passa e un altro giorno arriva, e tutto accade lo stesso. Ma fondamentalmente, abbiamo così paura della brillantezza che ci viene incontro e dell'esperienza acuta della nostra vita, che non riusciamo nemmeno a focalizzare i nostri occhi.

Troppo spesso, la gente pensa che risolvere i problemi del mondo si basi sulla conquista della terra, piuttosto che toccare la terra, toccare terra.

Solo essere pienamente abili comporta la totale mancanza di inibizione. Non abbiamo paura di esserlo. Non abbiamo paura di vivere. Dobbiamo accettare noi stessi come guerrieri. Se ci riconosciamo come guerrieri, allora c'è un modo per entrare, perché un guerriero d essere, come una tigre nella giungla.

Il nostro percorso a volte è aspro e a volte liscio; tuttavia, la vita è un viaggio costante... qualunque cosa facciamo è considerata come il nostro viaggio, il nostro cammino. Quel cammino consiste nell'aprirsi alla strada, aprirsi ai passi che stiamo per compiere.

Quando parliamo di compassione parliamo in termini di essere gentili. Ma la compassione non è tanto essere gentili; è essere creativi [abbastanza] per svegliare una persona

L'Ego cerca costantemente di acquisire e applicare gli insegnamenti della spiritualità a proprio vantaggio.

Il punto non è convertire nessuno al nostro punto di vista, ma piuttosto aiutare le persone a svegliarsi alla propria visione, alla propria sanità mentale.

Nel giardino della dolce sanità mentale, che tu possa essere bombardato dalle noci di cocco della veglia.

Compassione è non avere alcuna esitazione a riflettere la tua luce sulle cose

La saggezza di base di Shambhala è che in questo mondo, così com'è, possiamo trovare una vita umana buona e significativa che servirà anche gli altri. Questa è la nostra vera ricchezza.

La compassione ti invita automaticamente a relazionarti con le persone perché non consideri più le persone come un drenaggio della tua energia.

Warriorship è così tenero, senza pelle, senza tessuto, nudo e crudo. È morbido e gentile. Hai rinunciato a indossare una nuova armatura. Hai rinunciato a coltivare una pelle spessa e dura. Siete disposti a esporre carne nuda, ossa e midollo al mondo.

L'impavidità si estende oltre la nostra visione limitata.

Tieni la tristezza e il dolore del samsara nel tuo cuore e allo stesso tempo il potere e la visione del Grande Sole orientale. Quindi il guerriero può fare una tazza di tè adeguata.

Mindfulness non significa spingersi verso qualcosa o aggrapparsi a qualcosa. Significa permettere a se stessi di essere lì nel momento stesso di ciò che sta accadendo nel processo vivente - e poi lasciar andare.

Quando sei spaventato da qualcosa, devi relazionarti con la paura, esplorare perché sei spaventato e sviluppare un certo senso di convinzione. Si può effettivamente guardare la paura. Allora la paura cessa di essere la situazione dominante che ti sconfiggerà. La paura può essere vinta. Puoi essere libero dalla paura se ti rendi conto che la paura non è l'orco. Puoi calpestare la paura, e quindi, puoi raggiungere ciò che è noto come assenza di paura. Ma questo richiede che, quando vedi la paura, sorridi.

La pratica della meditazione inizia sedendosi e assumendo il tuo posto a gambe incrociate sul terreno. Inizi a sentire che semplicemente essendo sul posto, la tua vita può diventare praticabile e persino meravigliosa. Ti rendi conto che sei capace di sedere come un re o una regina su un trono. La regalità di quella situazione ti mostra il... dignità che deriva dall'essere fermi e semplici.

Il caos dovrebbe essere considerato come una notizia estremamente buona!

Devi accettare personalmente la responsabilità di migliorare la tua vita.

La meditazione è un'altra dimensione della bellezza naturale. La gente parla di apprezzare la bellezza naturale: scalare montagne, vedere giraffe e tigri in Africa e ogni sorta di cose. Ma nessuno sembra apprezzare questo tipo di bellezza naturale di noi stessi. Questo è in realtà molto più bello di flora e fauna, molto più fantastico, molto più doloroso e colorato e delizioso.

È più facile indossare un paio di scarpe che avvolgere la terra in pelle.

Gli insegnamenti fondamentali del Buddha riguardano la comprensione di ciò che siamo, chi siamo, perché siamo. Quando iniziamo a realizzare ciò che siamo, chi siamo, perché siamo, allora iniziamo a realizzare ciò che non siamo, chi non siamo, perché non siamo. Iniziamo a renderci conto che non abbiamo più un terreno di base, sostanziale, solido, fondamentale che possiamo esercitare. Iniziamo a renderci conto che le nostre idee di sicurezza e il nostro concetto di libertà sono state esperienze puramente fantasma.

Tutto ciò che viene creato deve prima o poi morire. L'illuminazione è permanente perché non l'abbiamo prodotta; l'abbiamo semplicemente scoperta.

Ciò a cui il guerriero rinuncia è qualsiasi cosa nella sua esperienza che sia una barriera tra se stesso e gli altri. In altre parole, la rinuncia è rendersi più disponibili, più gentili e aperti agli altri.

Buoni e cattivi, felici e tristi, tutti i pensieri svaniscono nel vuoto come l'impronta di un uccello nel cielo.

Per sviluppare l'amore-l'amore universale, l'amore cosmico, qualunque cosa tu voglia chiamarlo, devi accettare l'intera situazione della vita così com'è, sia la luce che l'oscurità, il bene e il male. Bisogna aprirsi alla vita, comunicare con essa.

Dobbiamo iniziare la nostra pratica percorrendo lo stretto sentiero della semplicità, il sentiero hinayana, prima di poter percorrere l'autostrada aperta dell'azione compassionevole, il sentiero mahayana.