Leonard Read citazioni famose

Il tatismo non è altro che disonestà socializzata; è piumare i nidi di alcuni con piume strappate coercitivamente da altri - su larga scala. Non c'è differenza morale tra l'atto di un borseggiatore e l'imposta sul reddito progressiva o qualsiasi altro programma sociale.

L'uso corretto e limitato del governo è quello di invocare una giustizia comune e mantenere la pace - e questo è tutto.

Il popolo americano ha sempre più paura della propria rivoluzione e sta fuggendo da essa.

Se fosse necessario portare una maggioranza nella comprensione della filosofia libertaria, la causa della libertà sarebbe assolutamente senza speranza. Ogni movimento significativo nella storia è stato guidato da uno o pochi individui con una piccola minoranza di sostenitori energici.

Dobbiamo solo togliere la testa dalla sabbia per vedere chiaramente che l'interventismo non solo non è riuscito a fornire il qualcosa-per-niente promesso, ma ha portato a ogni sorta di conseguenze indesiderabili. In effetti, molti stanno appena iniziando a rendersi conto che ci stiamo muovendo verso il disastro, anche se siamo stati su una rotta sbagliata per decenni.

Il socialismo prende e redistribuisce la ricchezza, ma è assolutamente incapace di creare ricchezza.

Qual è, in realtà, la differenza tra comunismo e fascismo? Entrambi sono forme di statalismo, autoritarismo. L'unica differenza tra il comunismo di Stalin e il fascismo di Mussolini è un dettaglio insignificante nella struttura organizzativa.

Vorrei che il governo difendesse la vita e la proprietà di tutti i cittadini allo stesso modo; proteggesse tutti gli scambi disposti; sopprimesse e penalizzasse tutte le frodi, tutte le false dichiarazioni, tutte le violenze, tutte le pratiche predatorie; invocasse una giustizia comune secondo la legge; e tenesse i registri incidentali a queste funzioni. Anche questo è un compito più grande di quanto i governi, in generale, hanno dimostrato di essere capaci. Lasciamo che i governi facciano queste cose e le facciano bene. Lascia tutto il resto agli uomini in uno sforzo libero e creativo.

Non c'è davvero nulla che possa essere fatto se non da un individuo. Solo gli individui possono imparare. Solo gli individui possono pensare in modo creativo. Solo gli individui possono cooperare. Solo gli individui possono combattere lo statalismo.

Termini come comunismo, socialismo, fabianismo, stato sociale, nazismo, fascismo, interventismo statale, egualitarismo, economia pianificata, New Deal, Fair Deal, New Frontier sono semplicemente etichette diverse per la stessa cosa.

Non ci potrebbe essere errore più grande che concludere che lo statalismo ha causato prosperità.

In termini di mercato, si ha diritto a ciò che gli altri offriranno in uno scambio volontario. Questo è tutto!

I governi ricorrono all'inflazione con il sostegno popolare perché le persone apparentemente sono abbastanza ingenue da credere di poter avere la loro torta e mangiarla.

Il progresso della libertà non è una questione di chi esercita il potere politico sulle azioni creative; piuttosto, dipende dallo smantellamento di tale potere.

La Costituzione è stata sicuramente e specificamente progettato per zoppicare tutte le persone che sono così sciocchi da pensare di essere in grado di guidare gli altri per costrizione. Funziona così oggi in una misura esasperante per gli autoritari-ed è per questo che vogliono liberarsene.

Più complessa è la nostra economia, più dovremmo fare affidamento sui processi miracolosi e autoadattanti degli uomini che agiscono liberamente. Nessuna mente dell'uomo, né alcuna combinazione di menti, può nemmeno immaginare, per non parlare del controllo intelligente, gli innumerevoli scambi di energia umana in una società semplice, per non parlare di una società complessa.

Lo stato sociale distrugge i meccanismi di mercato-riduce la libera scelta e lo scambio volontario. Creando allo stesso tempo specializzazioni innaturali, deve, data la premessa dello statalismo, ricorrere al welfarismo; cioè, deve assumersi la responsabilità del benessere delle persone: il loro lavoro, la loro vecchiaia, il loro reddito e simili. Mentre ciò avviene, l'uomo perde la sua interezza; è privato della responsabilità per se stesso, l'essenza stessa della sua virilità. Più diventa dipendente, meno affidabile!

Ogni volta che il governo si assume la responsabilità della sicurezza, del benessere e della prosperità dei cittadini, i costi del governo aumentano oltre il punto in cui è politicamente opportuno coprirli con imposte dirette.

...il più grande problema politico che il mondo deve affrontare oggi è...come frenare il potere oppressivo del governo, come mantenerlo entro limiti ragionevoli.

Lo statalismo, che ci costringe tutti nella sua orbita, non è altro che un sistema politico di saccheggio organizzato, gestito da ogni tipo immaginabile di gruppo di pressione.

Se togliamo la speranza del profitto come mezzo per alleviare le disgrazie-povertà, malattia, miseria, disastro - aumenteremo le nostre disgrazie e le renderemo permanenti.

Una volta che un'attività è stata socializzata, è impossibile indicare, con l'esempio concreto, come gli uomini in un libero mercato potrebbero condurla meglio. Come, ad esempio, si può confrontare un ufficio postale socializzato con la consegna postale privata quando quest'ultimo è stato messo fuori legge?

Il libero mercato apre agli uomini la strada per operare al loro meglio morale, e ogni osservazione conferma che i poveri se la cavano meglio in queste circostanze che quando la via è chiusa, come è sotto il socialismo.

Supponiamo che un chirurgo abbia scoperto come fare un intervento chirurgico al cervello, che ne possa fare solo uno al mese, che 1.000 persone all'anno abbiano bisogno di tale operazione se vogliono sopravvivere. Come viene assegnata la scarsa risorsa del chirurgo? Carica qualsiasi prezzo sia necessario per regolare domanda e offerta, diciamo 5 50.000! "Per vergogna", piangeranno alcuni. "Il vostro sistema di mercato salverà solo le persone ricche."Per il momento, sì. Ma presto ci saranno centinaia di chirurghi che acquisiranno la stessa abilità; e, come nel caso dei "farmaci miracolosi", una volta scarsi e costosi, allora il prezzo sarà alla portata di tutti.

L'insicurezza deve seguire il trasferimento della responsabilità da sé agli altri, in particolare quando viene trasferita a un governo arbitrario e capriccioso. La vera sicurezza è una questione di auto-responsabilità, basata sul diritto ai frutti del proprio lavoro e sulla libertà di commercio.

La coercizione è tanto lo strumento dello stato sociale quanto lo è del comunismo. I programmi e gli editti di entrambi sono sostenuti dalle forze di polizia. Tutti noi sappiamo che questo è vero sotto il comunismo,ma è altrettanto vero sotto il nostro marchio di statalismo del benessere.