Georges Bataille citazioni famose

Non voglio il tuo amore a meno che tu non sappia che sono ripugnante,e mi ami anche come lo conosci.

Un bacio è l'inizio del cannibalismo.

Niente è più necessario o più forte in noi della ribellione.

Un giudizio sulla vita non ha senso se non la verità di colui che parla per ultimo, e la mente è a suo agio solo nel momento in cui tutti gridano subito e nessuno può sentire una cosa.

Credo che la verità abbia un solo volto: quello di una violenta contraddizione.

Il bisogno di smarrirsi, di essere distrutti, è una verità estremamente privata, lontana, appassionata, turbolenta.

Abbiamo infatti solo due certezze in questo mondo: che non siamo tutto e che moriremo.

È l'agitazione umana, con tutta la volgarità dei bisogni piccoli e grandi, con il suo flagrante disgusto per la polizia che la reprime, è l'agitazione di tutti gli uomini che da sola determina le forme mentali rivoluzionarie, in opposizione alle forme mentali borghesi.

L'erotismo differisce dalla sessualità animale in quanto la sessualità umana è limitata dai tabù e il dominio dell'erotismo è quello della trasgressione di questi tabù. Il desiderio nell'erotismo è il desiderio che trionfa sul tabù. Presuppone l'uomo in conflitto con se stesso.

L'erotismo è assenso alla vita anche nella morte.

La vita si è sempre svolta in un tumulto senza apparente coesione, ma trova la sua grandezza e la sua realtà solo nell'estasi e nell'amore estatico.

Naturalmente, l'amore è la possibilità più lontana.

Il piacere inizia solo una volta che il verme è entrato nel frutto; per diventare delizioso, la felicità deve essere contaminata dal veleno.

Il sacrificio non è altro che la produzione di cose sacre.

L'oscenità è il nostro nome per il disagio che sconvolge lo stato fisico associato all'auto-possesso, al possesso di un'individualità riconosciuta e stabile.

Il crimine è un fatto della specie umana, un fatto di quella sola specie, ma è soprattutto l'aspetto segreto, impenetrabile e nascosto. Il crimine si nasconde, e di gran lunga le cose più terrificanti sono quelle che ci sfuggono.

Il fatto è che ciò che de Sade stava cercando di portare alla superficie della mente cosciente era precisamente la cosa che rivoltava quella mente . . . Fin dall'inizio egli pose davanti alla coscienza cose che essa non poteva tollerare.

L'essenza della moralità è un interrogarsi sulla moralità; e il movimento decisivo della vita umana è usare incessantemente tutta la luce per cercare l'origine dell'opposizione tra il bene e il male.

In ciò che mi sopravviverà sono in armonia con il mio annientamento.

Incredibile stato nervoso, trepidazione oltre le parole: essere così innamorato è essere malato (e io amo essere malato).

Il potere della morte significa che questo mondo reale può avere solo un'immagine neutra della vita, che l'intimità della vita non rivela il suo consumo abbagliante fino al momento in cui cede.

Mettersi nella posizione di Dio è doloroso: essere Dio equivale a essere torturati. Perché essere Dio significa essere in armonia con tutto ciò che è, compreso il peggio. L'esistenza dei peggiori mali è inimmaginabile a meno che Dio non li voglia.

L'elemento emotivo che dà un valore ossessivo all'esistenza comunitaria è la morte.

Le circostanze della mia vita sono paralizzanti.

Il realismo mi dà l'impressione di un errore. La violenza da sola sfugge al sentimento di povertà di quelle esperienze realistiche. Solo la morte e il desiderio hanno la forza che opprime, che toglie il fiato. Solo l'estremismo del desiderio e della morte permette di raggiungere la verità.

La critica precedente ... giustifica la seguente definizione di tutto l'umano: l'esistenza umana come vita di celebrazione "immotivata", celebrazione in tutti i significati della parola: risata, danza, orgia, rifiuto della subordinazione e sacrificio che mette sprezzantemente da parte qualsiasi considerazione dei fini, della proprietà e della moralità.

L'interezza umana può essere ciò che è solo quando si rinuncia alla dipendenza dai fini altrui.

L'esistenza come totalità rimane al di là di ogni significato ed è la presenza cosciente dell'umanità nel mondo in quanto non significa, non ha altro da fare che essere ciò che è, non è più in grado di andare oltre se stessa o di darsi un qualche tipo di significato attraverso l'azione.

Un'intenzione che rifiuta ciò che non ha senso in realtà è un rifiuto della totalità dell'essere.

Se rinuncio al punto di vista dell'azione, mi viene rivelata la mia nudità perfetta.

La persona totale viene prima divulgata ... in aree della vita che sono vissute frivolamente.

Un uomo che si trova tra gli altri è irritato perché non sa perché non è uno degli altri. A letto accanto a una ragazza che ama, dimentica che non sa perché è se stesso invece del corpo che tocca. Senza saperlo, soffre dell'oscurità mentale che gli impedisce di urlare che lui stesso è la ragazza che dimentica la sua presenza mentre rabbrividisce tra le sue braccia.

Solo la letteratura potrebbe rivelare il processo di violazione della legge - senza il quale la legge non avrebbe fine-indipendentemente dalla necessità di creare ordine.

Ma una sorta di rottura-nell'angoscia-ci lascia al limite delle lacrime: in tal caso ci perdiamo, ci dimentichiamo di noi stessi e comunichiamo con un aldilà sfuggente.

In effetti, la direzione del futuro è lì solo per sfuggirci.

Per gli altri, l'universo sembra decente perché le persone decenti hanno gli occhi saldati. Ecco perché temono la volgarità. Non sono mai spaventati dal canto di un gallo o quando passeggiano sotto un cielo stellato. In generale, le persone assaporano i "piaceri della carne" solo a condizione che possano essere insipidi.

Il gufo vola, al chiaro di luna, sopra un campo dove i feriti gridano. Come il gufo, volo nella notte sopra la mia disgrazia.

Penso che la conoscenza ci asservisca, che alla base di ogni conoscenza ci sia un servilismo, l'accettazione di un modo di vivere in cui ogni momento ha senso solo in relazione ad un altro o ad altri che lo seguiranno.

Non ci mancava la modestia-al contrario-ma qualcosa ci ha spinto urgentemente a sfidare la modestia insieme il più immodestamente possibile.

L'atto sessuale è nel tempo ciò che la tigre è nello spazio.

Forse ora sapete che il desiderio ci riduce a polpa.

È chiaro che il mondo è puramente parodico, che ogni cosa vista è la parodia di un'altra, o è la stessa cosa in una forma ingannevole.

La nobiltà del guerriero è come il sorriso di una prostituta, la cui verità è l'interesse personale.

Sovranità, lealtà e solitudine.

L'essere sovrano è gravato da una servitù che lo schiaccia, e la condizione degli uomini liberi è il servilismo deliberato.

La disperazione intellettuale non produce né debolezza né sogni, ma violenza. Si tratta solo di sapere come dare sfogo alla propria rabbia; se si vuole solo vagare come pazzi per le prigioni, o se si vuole rovesciarle.

Vogliamo decifrare cieli e dipinti, andare dietro questi sfondi stellati o queste tele dipinte e, come bambini che cercano di trovare un varco in una recinzione, cercare di guardare attraverso le fessure del mondo.

L'interezza esiste dentro di me come esuberanza ... nel vuoto desiderio ... in ... il desiderio di bruciare con il desiderio.

La vita è intera solo quando non è subordinata a un oggetto specifico che la supera. In questo modo, l'essenza della totalità è la libertà.

[Zarathustra] non abbandonò mai la parola d'ordine di non avere alcun fine, di non servire una causa, perché, come sapeva, le cause strappano le ali con cui voliamo.