Michel Foucault citazioni famose

La pratica di S / M è la creazione del piacere.... Ed è per questo che S/M è davvero una sottocultura. È un processo di invenzione. S / M èl'uso di una relazione strategica come fonte di piacere.

Una cosa in ogni caso è certa: l'uomo non è né il problema più antico né il più costante che sia stato posto per la conoscenza umana.

Non sento che sia necessario sapere esattamente cosa sono. L'interesse principale nella vita e nel lavoro è diventare qualcun altro che non eri all'inizio.

Le persone sanno quello che fanno; spesso sanno perché fanno quello che fanno; ma quello che non sanno è quello che fanno.

Dove c'è potere, c'è resistenza.

Non chiedermi chi sono e non chiedermi di rimanere lo stesso. Più di una persona, senza dubbio come me, scrive per non avere un volto.

Non chiedermi chi sono e non chiedermi di rimanere lo stesso.

Non c'è relazione di potere senza la costituzione correlativa di un campo di conoscenza, né alcuna conoscenza che non presupponga e costituisca allo stesso tempo relazioni di potere

La morte lasciò il suo antico tragico cielo e divenne il nucleo lirico dell'uomo: la sua verità invisibile, il suo segreto visibile.

Non ha senso parlare in nome o contro la Ragione, la Verità o la Conoscenza.

È sorprendente che le prigioni assomiglino alle fabbriche, alle scuole, alle caserme, agli ospedali, che assomigliano tutte alle prigioni?

La conoscenza non è per conoscere: la conoscenza è per tagliare.

L'immaginario non si forma in opposizione alla realtà come sua negazione o compensazione; cresce tra i segni, di libro in libro, nell'interstizio delle ripetizioni e dei commenti; nasce e prende forma nell'intervallo tra i libri. È il fenomeno della biblioteca.

Le prigioni sono sovrappopolate o la popolazione è troppo imprigionata ?

Come mostra facilmente l'archeologia del nostro pensiero, l'uomo è un'invenzione recente. E uno forse si avvicina alla sua fine.

Il lirismo della marginalità può trovare ispirazione nell'immagine del fuorilegge, il grande nomade sociale, che si aggira sui confini di un ordine docile e impaurito.

Una critica non è una questione di dire che le cose non sono giuste come sono. Si tratta di indicare su quali tipi di ipotesi, quali tipi di modi di pensiero familiari, incontrastati, non considerati riposano le pratiche che accettiamo.

La "Verità" deve essere intesa come un sistema di procedure ordinate per la produzione, la regolamentazione, la distribuzione, la circolazione e il funzionamento delle dichiarazioni. La "Verità" è collegata in una relazione circolare con i sistemi di potere che la producono e la sostengono, e con gli effetti di potere che essa induce e che la estendono. Un "regime" di verità.

Non sono un profeta. Il mio lavoro è fare finestre dove una volta c'erano muri.

Ritirate la fedeltà dalle vecchie categorie del Negativo (legge, limite, castrazione, mancanza, lacuna), che il pensiero occidentale ha a lungo ritenuto sacro come forma di potere e di accesso alla realtà. Preferire ciò che è positivo e multiplo, la differenza rispetto all'uniformità, i flussi rispetto alle unità, le disposizioni mobili rispetto ai sistemi. Credere che ciò che è produttivo non è sedentario ma nomade.

Non pensare che si debba essere tristi per essere militanti, anche se ciò che si combatte è abominevole.

...se non sei come tutti gli altri, allora sei anormale, se sei anormale , allora sei malato. Queste tre categorie, non essere come tutti gli altri, non essere normale ed essere malato sono in realtà molto diverse ma sono state ridotte alla stessa cosa

La sessualità fa parte del nostro comportamento. Fa parte della nostra libertà mondiale. La sessualità è qualcosa che noi stessi creiamo. È una nostra creazione, e molto più che la scoperta di un lato segreto del nostro desiderio. Dobbiamo capire che con i nostri desideri vanno nuove forme di relazioni, nuove forme di amore, nuove forme di creazione. Il sesso non è una fatalità; è una possibilità per la vita creativa. Non basta affermare che siamo gay, ma dobbiamo anche creare una vita gay.

Durante gli anni 1945-1965 (mi riferisco all'Europa), c'era un certo modo di pensare correttamente, un certo stile di politicodiscorso, una certa etica dell'intellettuale. Si doveva essere in rapporti familiari con Marx, non lasciare che i propri sogni si allontanassero troppo da Freud.... Questi erano i requisiti che rendevano accettabile la strana occupazione di scrivere e parlare una misura di verità su se stessi e sul proprio tempo.

Non sono sempre stato intelligente, in realtà ero molto stupido a scuola [T]qui c'era un ragazzo che era molto attraente che era anche più stupido di me. E per ingraziarsi questo ragazzo che era molto bello, ho iniziato a fare i compiti per lui-ed è così che sono diventato intelligente, ho dovuto fare tutto questo lavoro per tenerlo un po ' davanti a lui, per aiutarlo. In un certo senso, per tutto il resto della mia vita ho cercato di fare cose intellettuali che attirassero bei ragazzi.

Ciò che mi colpisce è il fatto che nella nostra società l'arte è diventata qualcosa che si riferisce solo agli oggetti, e non agli individui, o alla vita.

Ciò che mi colpisce è il fatto che nella nostra società l'arte è diventata qualcosa che si riferisce solo agli oggetti e non agli individui, o alla vita. Quell'arte è qualcosa che è specializzato o che è fatto da esperti che sono artisti. Ma la vita di tutti non potrebbe diventare un'opera d'arte? Perché la lampada o la casa dovrebbero essere un oggetto d'arte, ma non la nostra vita?

L'anima è la prigione del corpo.

Diciamo che siamo obbligati a produrre la verità dal potere che esige la verità e ne ha bisogno per funzionare: siamo costretti a dire la verità, siamo costretti, siamo condannati ad ammettere la verità o a scoprirla.

Quale desiderio può essere contrario alla natura, dal momento che è stato dato all'uomo dalla natura stessa?

Ciò che è peculiare delle società moderne non è che hanno consegnato il sesso a un'esistenza oscura, ma che si sono dedicati a parlarne all'infinito, sfruttandolo come segreto.

Non scrivo un libro in modo che sia l'ultima parola; scrivo un libro in modo che altri libri siano possibili, non necessariamente scritti da me.

L'intellettuale fu respinto e perseguitato nel momento preciso in cui i fatti divennero incontrovertibili, quando fu proibito dire che l'imperatore non aveva vestiti.

Nelle civiltà senza barche, i sogni si prosciugano, lo spionaggio prende il posto dell'avventura e la polizia prende il posto dei pirati.

La conoscenza non è fatta per la comprensione; è fatta per il taglio.

Sono molto orgoglioso che alcune persone pensino che io sia un pericolo per la salute intellettuale degli studenti. Quando le persone iniziano a pensare alla salute nelle attività intellettuali, penso che ci sia qualcosa che non va. Secondo loro sono un uomo pericoloso, poiché sono un cripto-marxista, un irrazionalista, un nichilista.

Non chiedetemi chi sono e non chiedetemi di rimanere lo stesso: lasciate che siano i nostri burocrati e la nostra polizia a controllare che i nostri documenti siano in ordine. Almeno risparmiarci la loro moralità quando scriviamo.

La prigione continua, su coloro che le sono affidati, un'opera iniziata altrove, che l'intera società persegue su ogni individuo attraverso innumerevoli meccanismi di disciplina.

Dall'idea che il sé non ci è dato, penso che ci sia solo una conseguenza pratica: dobbiamo crearci come un'opera d'arte.

Quello che cerco è un'apertura permanente di possibilità.