Jacques Lacan citazioni famose

Che importa quanti amanti hai se nessuno di loro ti dà l'universo?

L'inconscio è strutturato come un linguaggio.

Ogni sorta di cose in questo mondo si comportano come specchi.

L'unica cosa di cui si può essere colpevoli è di aver dato terreno rispetto al proprio desiderio.

L'Io è sempre nel campo dell'Altro.

Il motivo per cui andiamo alla poesia non è per la saggezza, ma per lo smantellamento della saggezza

Il significato è prodotto non solo dalla relazione tra il significante e il significato, ma anche, in modo cruciale, dalla posizione dei significanti rispetto agli altri significanti.

Dico sempre la verità. Non tutta la verità, perché non c'è modo di dire tutto. Dire tutto è letteralmente impossibile: le parole falliscono. Eppure è proprio attraverso questa impossibilità che la verità si aggrappa al reale.

L'immagine migliore per riassumere l'inconscio è Baltimora al mattino presto.

L'amore rende accessibile il Reale del desiderio senza la sua dimensione tragica

Ossessivo non significa necessariamente ossessione sessuale, nemmeno ossessione per questo, o per quello in particolare; essere ossessivo significa trovarsi intrappolati in un meccanismo, in una trappola sempre più esigente e senza fine.

Cosa c'è di più convincente, del resto, del gesto di mettere le carte scoperte sul tavolo?

In altre parole, l'uomo che nasce all'esistenza si occupa prima del linguaggio; questo è un dato di fatto. Egli è anche catturato in esso prima della sua nascita.

Perché il significante è un'unità nella sua stessa unicità, essendo per natura simbolo solo di un'assenza.

La consapevolezza che c'è una parte delle funzioni psichiche che sono fuori dalla portata cosciente, non abbiamo avuto bisogno di aspettare che Freud lo sapesse!

Dopo Freud, il centro dell'uomo non è dove pensavamo che fosse; si deve andare avanti da lì.

Ma ciò che Freud ci ha mostrato è che nulla può essere afferrato, distrutto o bruciato, se non in modo simbolico, come si dice, in effigie, in contumacia.

Se la psicoanalisi chiarisce alcuni fatti della sessualità, non è mirandoli nella loro realtà, non nell'esperienza biologica.

Mi identifico nel linguaggio, ma solo perdendomi in esso come un oggetto. Ciò che si realizza nella mia storia non è il passato definito di ciò che era, dal momento che non è più, o anche il presente perfetto di ciò che è stato in ciò che sono, ma il futuro anteriore di ciò che sarò stato per ciò che sono in procinto di diventare.

Penso dove non sono, quindi sono dove non penso. Non sono ogni volta che sono il giocattolo del mio pensiero; penso a ciò che sono dove non penso di pensare.

...Il desiderio, una funzione centrale di tutta l'esperienza umana, è il desiderio di nulla nominabile. E allo stesso tempo questo desiderio è all'origine di ogni varietà di animazione. Se l'essere fosse solo quello che è, non ci sarebbe nemmeno spazio per parlarne. L'essere viene all'esistenza come una funzione esatta di questa mancanza.

Io sono là dove si dice che l'universo è un difetto nella purezza del non-essere.

I sintomi, quelli che credi di riconoscere, ti sembrano irrazionali perché li prendi in modo isolato e vuoi interpretarli direttamente.

Il reale è ciò che resiste assolutamente alla simbolizzazione.

La frase completa il suo significato solo con il suo ultimo termine.

L'inconscio è il discorso dell'Altro.

Lo Stadio dello Specchio come formativo nella funzione dell'Io come rivelato nell'esperienza psicoanalitica.

Le sofferenze della nevrosi e della psicosi sono per noi un'istruzione nelle passioni dell'anima, proprio come il raggio delle scale psicoanalitiche, quando calcoliamo l'inclinazione della sua minaccia per intere comunità, ci fornisce un'indicazione dell'estinzione delle passioni nella società.

Tuttavia, la verità analitica non è così misteriosa, né così segreta, da non permettere di vedere che le persone con un talento per dirigere le coscienze vedono sorgere spontaneamente la verità.

Amare significa dare qualcosa che non hai a qualcuno che non lo vuole.

Come è noto, è nel regno dell'esperienza inaugurato dalla psicoanalisi che possiamo cogliere lungo quali linee immaginarie l'organismo umano, nei recessi più intimi del suo essere, manifesta la sua cattura in una dimensione simbolica.

Una geometria implica l'eterogeneità del locus, cioè che esiste un locus dell'Altro. Riguardo a questo luogo dell'Altro, di un sesso come Altro, come assoluto Altro, cosa ci permette di ipotizzare il più recente sviluppo in topologia?

Le scritte sparpagliano al vento assegni in bianco in una carica folle. E se non fossero foglie così volanti, non ci sarebbero lettere rubate.

La psicoanalisi è uno strumento terribilmente efficiente, e poiché è sempre più uno strumento prestigioso, corriamo il rischio di usarlo con uno scopo per il quale non è stato fatto, e in questo modo potremmo degradarlo.

Sottolineiamo che una tale forma di comunicazione non è assente nell'uomo, per quanto evanescente possa essere per lui un oggetto naturalmente dato, diviso com'è nella sua sottomissione ai simboli.

La narrazione, infatti, raddoppia il dramma con un commento senza il quale nessuna messa in scena sarebbe possibile.

A parte questa riserva, un racconto fittizio ha persino il vantaggio di manifestare una necessità simbolica più puramente nella misura in cui possiamo credere che la sua concezione sia arbitraria.

La mia tesi è che la legge morale si articola in relazione al reale in quanto tale, al reale in quanto può essere la garanzia della Cosa.