Gilles Deleuze citazioni famose

Un concetto è un mattone. Può essere usato per costruire un tribunale della ragione. Oppure può essere lanciato attraverso la finestra.

La vergogna di essere un uomo-c'è un motivo migliore per scrivere?

Il problema non è più convincere le persone ad esprimersi, ma fornire piccole lacune di solitudine e silenzio in cui potrebbero eventualmente trovare qualcosa da dire. Le forze repressive non impediscono alle persone di esprimersi, ma piuttosto le costringono ad esprimersi. Che sollievo non avere nulla da dire, il diritto di non dire nulla, perché solo allora c'è la possibilità di inquadrare la cosa rara, o sempre più rara, che potrebbe valere la pena di dire.

La filosofia, l'arte e la scienza non sono gli oggetti mentali di un cervello oggettivato, ma i tre aspetti sotto i quali il cervello diventa soggetto.

Formare frasi grammaticalmente corrette è per l'individuo normale il prerequisito per qualsiasi sottomissione alle leggi sociali. Nessuno dovrebbe ignorare la grammaticalità; coloro che sono appartengono a istituzioni speciali. L'unità del linguaggio è fondamentalmente politica.

Il problema fondamentale della filosofia politica è ancora precisamente quello che Spinoza vide così chiaramente( e che Wilhelm Reich riscoprì): perché gli uomini lottano per la loro servitù con tanta ostinazione come se fosse la loro salvezza?

Non ho ammirazione per la cultura. Non ho nessuna conoscenza di riserva, nessuna conoscenza provvisoria. E tutto ciò che imparo, imparo per un compito particolare, e una volta fatto, lo dimentico immediatamente, così che se dieci anni dopo, dovessi essere coinvolto con qualcosa vicino o direttamente all'interno dello stesso argomento, dovrei ricominciare da zero, con alcune poche eccezioni.

La scrittura non ha nulla a che fare con il significato. Ha a che fare con il landsurveying e la cartografia, compresa la mappatura dei paesi ancora a venire.

Le cose non passano mai dove pensi, né lungo i sentieri che pensi

Un creatore è qualcuno che crea le proprie impossibilità, e quindi crea possibilità.

Non è il sonno della ragione che genera mostri, ma la razionalità vigile e insonne

L'intuizione non è né un sentimento, né un'ispirazione, né una simpatia disordinata, ma un metodo pienamente sviluppato.

Secondo la legge di Beckett o di Kafka, c'è immobilità al di là del movimento: al di là di stare in piedi, c'è sedersi, e al di là di sedersi, sdraiarsi, oltre il quale alla fine si dissipa.

Un governo di sinistra non esiste perché essere di sinistra non ha nulla a che fare con i governi.

Non c'è bisogno di temere o sperare, ma solo di cercare nuove armi.

Il tecnocrate è l'amico naturale dei computer dittatoriali e della dittatura; ma il rivoluzionario vive nella lacuna che separa il progresso tecnico dalla totalità sociale, e vi ha inscritto il suo sogno di rivoluzione permanente. Questo sogno, quindi, è esso stesso azione, realtà e una minaccia efficace per ogni ordine stabilito; rende possibile ciò che sogna.

Scrivi, forma un rizoma, aumenta il tuo territorio con la deterritorializzazione, estendi la linea di volo fino al punto in cui diventa una macchina astratta che copre l'intero piano di coerenza.

Non è facile vedere le cose dal centro, piuttosto che guardarle dall'alto in basso o da sinistra a destra o da destra a sinistra: provaci, vedrai che tutto cambia.

Il coraggio consiste, tuttavia, nell'accettare di fuggire piuttosto che vivere tranquillamente e ipocritamente in falsi rifugi. I valori, la morale, le patrie, le religioni e queste certezze private che la nostra vanità e il nostro compiacimento ci concedono generosamente, hanno molti soggiorni ingannevoli mentre il mondo organizza per coloro che pensano di stare dritti e a proprio agio, tra le cose stabili

Porta qualcosa di incomprensibile nel mondo!

È sempre dal profondo della sua impotenza che ogni centro di potere trae il suo potere, da qui la loro estrema malizia e vanità

Il linguaggio non è fatto per essere creduto, ma per essere obbedito, e per costringere i giornali all'obbedienza, le notizie, procedono per ridondanza, in quanto ci dicono ciò che dobbiamo pensare, conservare, aspettarci, ecc. il linguaggio non è né informativo né comunicativo. Non è la comunicazione di informazioni, ma qualcosa di completamente diverso: la trasmissione di parole d'ordine, da una dichiarazione all'altra o all'interno di ogni dichiarazione, nella misura in cui ogni dichiarazione compie un atto e l'atto si compie nell'affermazione

L'ombra fuoriesce dal corpo come un animale che stavamo riparando.

Gli psicoanalisti sono inclini a produrre l'uomo astrattamente, cioè ideologicamente, per la cultura. È Edipo che produce l'uomo in questo modo e che dà una struttura al falso movimento di progressione e regressione infinita

D. H. Lawrence ebbe l'impressione che la psicoanalisi chiudesse la sessualità in una sorta di scatola bizzarra dipinta con motivi borghesi, in una sorta di triangolo artificiale piuttosto ripugnante, soffocando così l'intera sessualità come produzione di desiderio in modo da rifondarla lungo linee completamente diverse, facendone un piccolo sporco segreto, un piccolo sporco segreto di famiglia, un teatro privato piuttosto che la fantastica fabbrica della natura e della produzione

Le varie forme di educazione o di normalizzazione imposte a un individuo consistono nel fare di lui o di lei dei punti di soggettivazione, muovendosi sempre verso uno più alto, più nobile e più vicino all'ideale supposto. Quindi dal punto di soggettivazione emette un soggetto di enunciazione, in funzione di una realtà mentale determinata da quel punto. Poi dal soggetto di enunciazione emette un soggetto della dichiarazione, in altre parole, un soggetto legato a dichiarazioni in conformità con una realtà dominante

Uno dei motivi principali dell'opera di Nietzsche è che Kant non aveva effettuato una vera critica perché non era in grado di porre il problema della critica in termini di valori.

La rottura di Nietzsche con Schopenhauer si basa proprio su questo punto; si tratta di sapere se la volontà è unitaria o multipla.

Il piano della coerenza è l'abolizione di ogni metafora; tutto ciò che consiste è Reale.

Sotto ogni ragione c'è delirio e deriva.

Cosa sai di me, visto che credo nella segretezza? ... Se rimango dove sono, se non viaggio, come chiunque altro faccio i miei viaggi interiori che posso misurare solo dalle mie emozioni, ed esprimere molto obliquamente e circuitamente in ciò che scrivo. ... Gli argomenti della propria esperienza privilegiata sono argomenti cattivi e reazionari.

Lo scopo della critica non sono i fini dell'uomo o della ragione, ma alla fine l'uomo sopravanzato, l'uomo sopraffatto. Il punto della critica non è la giustificazione, ma un modo diverso di sentire: un'altra sensibilità

Quando Nietzsche loda l'egoismo è sempre in modo aggressivo o polemico, contro le virtù, contro la virtù del disinteresse (Z III "Delle tre cose malvagie"). Ma in realtà l'egoismo è una cattiva interpretazione della volontà, proprio come l'atomismo è una cattiva interpretazione della forza. Perché ci sia egoismo è necessario che ci sia un ego.

La percezione è il paesaggio davanti all'uomo, in assenza dell'uomo.

Credo fermamente che la filosofia non abbia nulla a che fare con gli specialisti.

Il filosofo crea, non riflette.

Solo il pensiero è capace di inventare la finzione di uno Stato universale di diritto, di elevare lo Stato al livello dell'universalità de jure

Affermare non significa sopportare, portare o imbrigliare se stessi a ciò che esiste, ma al contrario alleggerire, liberare e liberare ciò che vive.

Un tiranno istituzionalizza la stupidità, ma è il primo servitore del proprio sistema e il primo ad essere installato al suo interno.

Le valutazioni, in sostanza, sono modi di essere, modi di esistere di chi giudica e valuta.

Diventare impercettibili, aver smantellato l'amore per diventare capaci di amare. Aver smantellato se stessi per essere finalmente soli e incontrare il vero doppio all'altro capo della linea. Un passeggero clandestino in viaggio immobile. Diventare come tutti gli altri; ma questo, appunto, è un divenire solo per chi sa essere nessuno, non essere più nessuno. Dipingere se stessi grigio su grigio.

Un'immagine del pensiero chiamata filosofia si è formata storicamente e impedisce efficacemente alle persone di pensare.

Affinché la musica si liberi, dovrà passare dall'altra parte - là dove i territori tremano, dove le strutture crollano, dove gli ethos si confondono, dove si scatena un potente canto della terra, i grandi ritornelli che trasmutano tutte le arie che porta via e fa tornare.

Perché gli uomini combattono per la loro servitù come se fosse la loro salvezza?

In verità, Freud non vede nulla e non capisce nulla.

L'arte non è comunicativa, l'arte non è riflessiva. L'arte, la scienza, la filosofia non sono né contemplative, né riflessive, né comunicative. Sono creativi, tutto qui.

Invece di scommettere sull'eterna impossibilità della rivoluzione e sul ritorno fascista di una macchina da guerra in generale, perché non pensare che un nuovo tipo di rivoluzione sta per diventare possibile, e che tutti i tipi di macchine viventi mutanti conducono guerre, si combinano e tracciano un piano di coerenza che mina il piano di organizzazione del Mondo e degli Stati?

Qualcosa nel mondo ci costringe a pensare. Questo qualcosa è oggetto non di riconoscimento, ma di un incontro fondamentale.

Le condizioni di una vera critica e di una vera creazione sono le stesse: la distruzione di un'immagine del pensiero che presuppone se stessa e la genesi dell'atto del pensare nel pensiero stesso. Qualcosa nel mondo ci costringe a pensare. Questo qualcosa è oggetto non di riconoscimento ma di un incontro fondamentale

La morale dei costumi, lo spirito delle leggi, produce l'uomo emancipato dalla legge.