Johann Georg Hamann citazioni famose

ultimo aggiornamento : 5 settembre 2024

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Johann Georg Hamann
  • La nostra ragione nasce, per lo meno, da questa duplice lezione di rivelazioni sensuali e testimonianze umane.

  • Non solo l'intera capacità di pensare si basa sul linguaggio... ma il linguaggio è anche il nocciolo dell'incomprensione della ragione con se stessa.

  • Ciò che Tarquinio il Superbo diceva nel suo giardino con le fioriture di papavero era compreso dal figlio ma non dal messaggero.

  • Tutta la saggezza umana funziona e ha preoccupazioni e dolore come ricompensa.

  • Ogni fenomeno della natura era una parola, segno, simbolo e pegno di una nuova, misteriosa, inesprimibile ma ancor più intima unione, partecipazione e comunità di energie e idee divine.

  • Tutto è vano e tortura lo spirito invece di calmarlo e soddisfarlo.

  • Tutto ciò che l'essere umano ha udito fin dall'inizio, visto con i suoi occhi, guardato e toccato con le sue mani era una parola viva; perché Dio era la parola.

  • Se solo fossi eloquente come Demostene, non dovrei fare altro che ripetere una sola parola tre volte.

  • In effetti, se rimane una domanda principale: come è possibile il potere di pensare? - Il potere di pensare a destra e a sinistra, prima e senza, con e sopra l'esperienza? quindi non ci vuole una deduzione per dimostrare la priorità genealogica del linguaggio.

  • La fisica non è altro che l'ABC. La natura è un'equazione con uno sconosciuto, una parola ebraica che è scritta solo con consonanti a cui la ragione deve aggiungere i punti.

  • A che mi giova la veste festosa della libertà quando sono nel grembiule di uno schiavo a casa?

  • I filosofi hanno sempre dato alla verità un atto di divorzio, separando ciò che la natura ha unito e viceversa.

  • Senza il linguaggio non avremmo ragione, senza ragione nessuna religione, e senza questi tre aspetti essenziali della nostra natura, né mente né legame della società.

  • Se solo fossi eloquente come Demostene, non dovrei fare altro che ripetere una sola parola tre volte. La ragione è il Logos del linguaggio; io rosiccherò questa spina dorsale e mi rosiccherò a morte su di essa. È ancora sempre buio su queste profondità per me: sono ancora sempre in attesa di un angelo apocalittico con una chiave per questo abisso.

  • La natura è un libro, una lettera, una fiaba (in senso filosofico) o come vuoi chiamarla.

  • Così l'uso pubblico della ragione e della libertà non è altro che un dessert, un dessert sontuoso.

  • Più la ragione sembra lontana, maggiore è la foschia in cui si perde.

  • La poesia è la lingua madre della razza umana.

  • L'essere, la fede e la ragione sono pure relazioni, che non possono essere affrontate assolutamente, e non sono cose ma puri concetti scolastici, segni per la comprensione, non per l'adorazione, aiuti per risvegliare la nostra attenzione, non per incatenarla.

  • Guardo alle prove logiche come una ragazza ben educata guarda a una lettera d'amore

  • Il prodotto della carta e dell'inchiostro stampato, che comunemente chiamiamo il libro, è uno dei grandi mediatori visibili tra lo spirito e il tempo e, riflettendo lo spirito del tempo, dura tanto quanto il minerale e la pietra.

  • Quindi accade che si prendano le parole per i concetti e i concetti per le cose stesse

  • La conoscenza di sé inizia con il prossimo, lo specchio, e lo stesso con il vero amore di sé; che va dallo specchio alla materia

  • Pochi autori capiscono se stessi, e un lettore corretto deve non solo capire il suo autore, ma anche essere in grado di vedere oltre di lui

  • La sete di vendetta era la bella natura che Omero imitava

  • La debolezza di noi stessi e della nostra ragione ci fa vedere difetti nelle bellezze facendoci considerare tutto pezzo per pezzo.

  • Quello che per gli altri è stile, per me è anima.

  • Uno scrittore che ha fretta di essere capito oggi o domani corre il pericolo di essere frainteso dopodomani.

  • Un'ambizione assetata di verità e di virtù, e una frenesia per vincere tutte le menzogne e i vizi che non sono riconosciuti come tali né il desiderio di essere; qui consiste lo spirito eroico del filosofo.