Philip Kapleau citazioni famose

Ogni individuo che mangia cibo di carne, indipendentemente dal fatto che un animale venga ucciso espressamente per lui o no, sostiene il commercio della macellazione e contribuisce alla morte violenta di animali innocui.

Tu stesso sei il tempo - il tuo corpo, la tua mente, gli oggetti intorno a te. Immergiti nel fiume del tempo e nuota, invece di stare sulle rive e notare il corso delle correnti.

Mettere la carne di un animale nel proprio ventre fa di uno un accessorio dopo il fatto della sua macellazione, semplicemente perché se mucche, maiali, pecore, uccelli e pesci, per citare i più comuni, non fossero mangiati non sarebbero uccisi.

Per rinascere ogni ora e ogni giorno in questa vita, abbiamo bisogno di morire-di dare di noi stessi interamente alle esigenze del momento, in modo da scomparire completamente. I pensieri del passato, del presente o del futuro, della vita e della morte, di questo mondo e dell'altro, sono trascesi nella sovrabbondanza dell'adesso. Tempo e atemporalità si fondono: questo è il momento dell'eternità. Quindi ogni nostro atto è una questione di dare la vita o toglierla. Se compiamo ogni atto con totale assorbimento, diamo vita alla nostra vita. Se facciamo le cose a cuor leggero, uccidiamo quella vita.

Chiunque abbia familiarità con i numerosi resoconti della straordinaria compassione e riverenza del Buddha per gli esseri viventi-per esempio la sua insistenza sul fatto che i suoi monaci sforzino l'acqua che bevono per non causare inavvertitamente la morte di qualsiasi micro - organismo-non potrebbe mai credere che sarebbe indifferente alle sofferenze degli animali domestici causate dal loro massacro di cibo

Il Maestro Zen Dogen ha sottolineato che l'ansia, quando accettata, è la forza trainante dell'illuminazione in quanto mette a nudo il dilemma umano e allo stesso tempo accende il nostro desiderio di uscirne.

Sebbene tutti noi possediamo i semi del grande amore e della compassione, senza la luce della saggezza dell'illuminato e le acque della loro compassione questi semi non sgorgerebbero mai.

Molti sono arrivati alla realizzazione semplicemente ascoltando il tintinnio di una campana o di qualche altro suono

La verità è che tutto è Uno, e questo ovviamente non è numerico.

Se cadi nella povertà, vivi in quel modo senza brontolare - allora la tua povertà non ti appesantirà. Allo stesso modo, se sei ricco, vivi con le tue ricchezze. Tutto questo è il funzionamento della natura di Buddha. In breve, la natura di Buddha ha la qualità di infinita adattabilità.

Un maestro Zen, quando gli fu chiesto dove sarebbe andato dopo la sua morte, rispose: "All'inferno, perché è lì che c'è più bisogno di aiuto.'

Sopprimere il dolore, il dolore, è condannarsi a una morte vivente. Vivere pienamente significa sentirsi pienamente; significa diventare completamente uno con ciò che stai vivendo e non tenerlo a distanza di un braccio.

Muori mentre sei vivo ed essere completamente morto. Allora fai quello che vuoi, e tutto andrà bene

In definitiva, il caso di evitare la carne animale non si basa su ciò che il Buddha avrebbe detto o non detto. Ciò su cui si basa è la nostra innata bontà morale, compassione e pietà che, una volta liberate, ci portano a valutare tutte le forme di vita. È ovvio, quindi, che volontariamente prendere la vita, o attraverso il mangiare carne indirettamente per causare altri a uccidere, è in contrasto con gli istinti più profondi degli esseri umani.

Per l'uomo comune, la cui mente è una scacchiera di riflessioni, opinioni e pregiudizi incrociati, la nuda attenzione è praticamente impossibile.